汲黯当众说汉武帝刘彻虚伪，他是个怎么样的人?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
黯为人性少礼面不能客人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。
这是《史记》中对西汉名臣汲黯的描述。
汲黯
在汉武帝刘彻时期，经历了“文景之治”后，西汉王朝到达国力的顶峰，而一代雄主刘彻登基为帝，开疆扩土，让西汉王朝达到了顶峰。汉武帝刘彻文治武功，在西汉王朝内部是九五之尊，说一不二，但是他见到一个人，只能像小学生一样，站着挨训，这个人就是汲黯。当时不仅汉武帝刘彻，连西汉朝廷的权臣们见到汲黯，也占不到廉价，如果汲黯对他们笑一笑，他们就会感觉很高兴了。汲黯是哪位?为什么他如此牛气?
汲黯本是卫国人，他的祖辈都在为西汉朝廷效力，后来因为父亲保举，正式当了太子洗马。汉武帝刘彻登基后，汲黯担任了西汉的言官，从此开始了汲黯“训”人的一生。当时窦太后的弟弟田，被汉武帝刘彻升任丞相。田蚡是窦太后的弟弟，是汉武帝刘彻的舅舅，因此朝堂众臣见到田，每个人都毕恭毕敬地鞠躬，而汲黯见了田蚡，对田拱拱手，田就能高兴一整天。
田蚡也知道汲黯训人的能力，汲黯训人不管时间，不管地点，也不管对象，汉武帝刘彻都拿他没办法，田蚡自然也不敢招惹汲黯。在一次汉武帝刘彻准备招纳四海人才，众臣夸赞汉武帝刘彻，功比尧舜，文物武功，而汲黯却冒出一句话，在《史记》记载中：
陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!
汲黯当着众臣的面，直接说汉武帝刘彻虚伪，内心都是欲望，只是表面上实行仁义，而汉武帝刘彻听到汲黯说了这番话，脸色突变，找了个理由，解散了朝会。汉武帝刘彻回到后宫后，才对身边的近侍说：“汲黯这个人太直了，朝堂之上也不会朕面子。”汉武帝刘彻只是私下说说，并没有处罚汲黯。
汲黯训汉武帝刘彻，汉武帝刘彻只能听着，而汲黯对于西汉爱拍马屁的权臣们，也是没留一丝情面。有一次朝会，权臣公孙弘正在向汉武帝刘彻进言，汲黯听到后，当场开训：“你个齐国人，乱议朝堂大事，应该斩首示众。”原本，在上朝前，众臣已经议论好方案，但是公孙弘听到汉武帝刘彻的意思，同方案不相同，于是在进言中，改了大家的提案。汲黯听到方案不同，当场开始怒斥公孙弘，说他只为拍帝王马屁，全然不顾朝廷大事。
汲黯怒斥公孙弘
而张汤看着汲黯怒斥公孙弘，只敢跪在地上，心里咒骂汲黯：“你骂吧，把朝堂众臣都得罪光了，看看你的下场吧。”汲黯同公孙弘、张汤之间的矛盾，属于政见不同，汲黯信奉黄老之说，而公孙弘迎奉儒家学说，张汤是法家的代表人物。
三种不同的学说，在朝堂上激荡，而敢为自己学说，在朝堂上直言的，却只有汲黯一个人。公孙弘和张汤俩人只会拍汉武帝刘彻马屁，汉武帝刘彻想什么，他们就去做什么。在汉武帝刘彻的心中，公孙弘和张汤两个人用起来很舒服，所以大加提拔他们两个。而汲黯训完这个，训那个，汉武帝刘彻依旧重用了他。
除了文臣，武将也很敬重汲黯。大将军卫青北征匈奴，加上姐姐卫子夫担任了皇后，外甥刘据成为了太子，可谓当朝红人。当时朝堂众臣见到卫青，都会行跪拜礼，而汲黯见到卫大将军，却只是拱拱手，和一样的待遇。在《史记》记载中：
黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪?”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
汲黯解释了不跪拜卫青的真相，他认为拱手也是对大将军的尊重，并没有因此贬低大将军的身份。卫青看到正直的汲黯，对他也愈加尊重，常常向他请教问题。
汲黯除了爱训人，还有两次公开违抗圣旨，一次东越国内部发生内战，汉武帝刘彻派遣汲黯前去查看，而汲黯走到半路，就原路返回了，他给汉武帝刘彻的解释是：“蛮夷之间混战，我去看那个干嘛?”汉武帝刘彻笑了笑，这件事就过去了。
汲黯两次违抗圣旨
第二件事情是河内郡发生了火灾，烧毁了千余间民房，汉武帝刘彻派遣汲黯去往河内郡查探，而汲黯听说河内郡的火灾已经熄灭，百姓们已经妥善安置。他转身去往河南郡，因为河南郡刚刚遭受了水灾，他去往河南郡擅自开仓放粮，赈济受灾百姓。汲黯又一次抗命，汉武帝刘彻得知消息后，无奈摆了摆手，这件事又过去了。
汉武帝刘彻为什么如此放纵汲黯?西汉权臣们为什么如此怵汲黯?还是因为汲黯有四大优点，众人都无法撼动汉武帝刘彻心中汲黯的地位。汲黯的第一个优点，他为人刚直，他在私德方面没有污点，不像公孙弘和张汤两人只为自己的地位，自己的权势，做所有事情都靠汉武帝刘彻的意思，汉武帝刘彻让他们干什么，他们就干什么。他们投机取巧，帆叶网，天天拍汉武帝刘彻的马屁，自然他们就是汉武帝刘彻的臣子。而汲黯为人正直，他心里想什么，就说什么，汉武帝刘彻心中汲黯就是一个知己，他们在汉武帝刘彻心目中的地位不同，汉武帝刘彻对他们的态度也就不同。
汲黯第二个优点是有义气，司马迁在《史记》中评价汲黯：
然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏。
司马迁把汲黯评价为一个侠客，这个评价却是贴切，汲黯不像一个文官，更像一个武将。他具备一个战场杀敌的武将，具备的所有气质，比如在田窦之争中，窦婴当作失势的老贵族，田当作新生的权贵，朝堂众臣都站在田蚡这边。大家都知道，窦婴占理，但是都站队了权势更大的丞相田蚡。只有汲黯公开支持窦婴，替窦婴说话，可见汲黯此人多重视义气。
汉武帝刘彻
汲黯第三个优点是忠君爱国，汉武帝刘彻能够容忍汲黯，除了把汲黯当成知己，还有汲黯一切初心都是为了国家，汲黯不同于拍马屁的朝堂众臣，他当场批评汉武帝刘彻，也是提出自己对国家正确的进言。汉武帝刘彻知道汲黯批评的出发点，就是忠君爱国，因此对他的容忍度很高，许多事情都笑一笑就过去了。
汲黯第四个优点是一心为民，从匈奴浑邪王归降汉王朝这个事件中，可见汲黯进入仕途，不光光是帝王和西汉帝国，更为了底层的百姓，当初河南郡开仓放粮是一个，而浑邪王归降，更看出了浑邪王的初心。
匈奴归降后，汉武帝刘彻认为是一件大事，于是他命令边关的百姓们准备马匹，迎接匈奴士兵，还大力封赏匈奴权贵。而就在这时，边关的百姓不愿意出马，气的汉武帝刘彻要把边关的县令给杀了。后来，又出现了边关百姓，同匈奴私下交易，逮捕了五百人，准备查证罪行后处死。
汲黯为民求情
而汲黯听说了消息，连夜跑入宫中，要求见汉武帝刘彻，把汉武帝刘彻从被窝里给拽了出来，就开始痛哭流涕，他说：“匈奴是我们的敌人，百姓们是我们的臣民，因为敌人，杀害我们的臣民们，陛下觉得这样合适吗?”汲黯一席话，汉武帝刘彻幡然觉醒，命令不再搞隆重的迎接，把监狱里的五百臣民给释放了，汲黯就是这么爱民，他的话在汉武帝刘彻那里就是这么有力量。
汉武帝刘彻曾经对严助评价汲黯：
然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。
在汉武帝刘彻心中，能有汲黯这样一位国之柱石，一位可以随时警醒自己的知己，是汉武帝刘彻的荣幸。汲黯能够身处汉武帝刘彻的时代，见证千古一帝的文治武功，亲历一个伟大的时代，是一位臣子的荣光。
为什么宋太祖赵匡胤才是中国历史上最伟大的帝王？
“勒石三戒” 开创“仁政”清明王朝，“文以靖国” 营造中国“文治盛世”，“建隆之治”令人感叹! 在一个以数千年文明传承著称，尊孔攘儒呈现周期性规律交替的国家，在一个谈经论道不时就兴盛，佛、道、释你方唱罢我登场的国度，作为安身立命的知识分子，无论你是潜心研究作学问，还是一心只为稻梁谋，抑或热衷于不甘寂寞哗众取宠，你都免不了要时时刻刻面对历史，走进历史、穿越历史。作为文史爱好者的我，在或浅或深的阅读史书中，却钟情于，每每遥思绵绵。 中国历史上没有哪一个朝代，像前中期那样，涌现出一种令历史有些眩目的现象——众多文坛巨匠们前仆后继地跻身于最高权柄中枢，用极大的热情推行变法改革，又在短暂的改革跌宕起伏、反复中命运大起大落，上演一部慷慨激昂、的历史大剧。 、、、、、司马光……这一个在文学史上至今仍振聋发聩熠熠闪光的名字，不但个个才华横溢、满腹经纶，创作的诗词歌赋、经典著作，而且在力图治国安邦变法图强中，也是各露千秋峥嵘。然而他们又无不以闪亮登场黯然退场而告别历史舞台，从而给无数后人留下念千古之悠悠，独怆然而泪下的感叹! 但是你只要仔细看一下这些改革家的下场命运——均得善终，这又令你不得不发出由衷的赞叹! 网络配图 著名史学家陈寅恪先生有段话很有名，现在屡屡为宋朝鼎盛之说引用，即“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 且不说文化巅峰宋词之婉约优美，久负盛名，就是书画艺术，只要看一眼张择端的《清明上河图》画面，就印证了这个盛世是如何繁荣富强的。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上与经济革命的也颇有人在。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾评价“宋朝”。 营造这个盛世的，就是开国赵匡胤。 公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。 一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月? 武将们热衷在中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、。 宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。 赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。 正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。 最高统治者以身作则，举国上行下效。为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。 宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。 文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊崇士大夫，完善，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称“宋朝是文人的乐园”之誉，因此，宋太祖也可以称的上是野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，对外长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。 公元开宝九年十月二十日(976年11月14日)正值55岁盛年的赵匡胤突然死亡，留下“”的历史疑案。 封建社会的知识分子士大夫阶层，他们自幼接受的教育就是“穷则独善其身，达则兼济天下”内圣外王的教诲，以天下兴亡为己任，传统的修、齐、治、平是他们的理想。在天下发生大动乱、社会即将发生大变革时，士大夫们一定会站出来，有所作为。这也是为中国封建历史一再证明了的。 在宋朝，出身于低贱农民家庭的范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，通过科举进入仕途，之所以敢于投身于改革，朝廷一贯制的宽松敢言政策是保障机制。 作为最早认识到朝代隐患而具有远见卓识的代表人物，作为当时急欲奋起扭转这种局势的士大夫，他们这些从青年时期就慨然以天下为己任的非凡人物，待进入到官僚阶层后，就接连上书给皇帝，洋洋万言尽为革除天下弊端奋起改革的疾呼。 网络配图 “范仲淹庆历新政”“”在历经重重困厄后，由于触及了众多保守官僚的切身利益，加上昏庸无道的皇帝醉心于花前月下，本来就不想求什么进取找什么麻烦，短短数年，这些轰轰烈烈的变法即告失败。他们辞别官场后，仍顽强地表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的兼济精神，实在令宋朝永远在史上熠熠生辉! 具有超凡才能政治家的王安石变法，他最大历史贡献并不是曾设立过十余条改变社会管理方式的法，关键在于他信奉和坚持的变法中代表那个时代最强音的“三不足”无畏之精神、信念，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的喊声集中体现了王安石超人的胆识和变法的精髓，如黑暗长空划过一道闪电惊雷留下气贯长虹之势，其远见卓识其后历代改革者无一超越。 梁《》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。《王荆公》为王安石及其变法彻底翻案。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之同”，“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。 虽然变法失败他不得不辞职，但他却能全身而退，隐居金陵半山园终老。 知识分子独善其身，无非要有三个空间：生活空间、学术空间、政治空间。即便类似庆元党禁那样的黑暗时期，这三个条件也仍然具备。在籍士大夫官僚即便不在朝任职，也能保持起码的生活空间，国家权力没有取缔书院，知识分子仍留有一定的学术空间。 网络配图 国家权力尽管可以流放知识分子中的反对派，但不是在监狱中囚禁、从肉体上消灭他们，不杀士大夫与上书言事人的祖宗家法，在为知识分子预留政治空间这点上，宋朝与其他朝代相比。其开国统治眼光无疑是长远清明的。 穿越宋朝，感慨其政治文明营造辉煌的物质文明。 除了公元前4世纪的公孙鞅在渭河流域策动的那场令处于草昧状态的秦王国一朝而霸、天下重归一统的变法外，历史上的变法多是失败的，尤其是中世纪的王安石变法和近代戊戌维新的失败，令后世。只要这两个变法中的一个取得成功，今天的中国或将是无与伦比的世界强国。 穿越宋朝，以史为鉴可知兴替。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
关于伦德斯泰特的历史评价是怎么样的？为什么说他不是一流的指挥官
卡尔·鲁道夫·格尔德·冯·伦德施泰特(Karl Rudolf Gerd von Rundstedt，1875年12月12日—1953年2月24日)，纳粹德国元帅，军事家，第二次世界大战期间德国最能干的指挥官。曾指挥第2集团军入侵捷克，指挥南方集团军群入侵波兰。对苏联的入侵期间，伦德施泰特指挥的南方集团军群，围歼了当时苏联元帅部队的主力。暗杀的事件败露后，伦德施泰特认为这是一种叛逆行为，他说：“作为一个军人，要受宣誓效忠的约束。”1945年5月1日，伦德施泰特被美军俘获，后来又被引渡给英国人。1949年因身体虚弱，他在一所养老院里度过余生，1953年2月24日死于心脏病。 卡尔·鲁道夫·格尔德·冯·伦德施泰特(德语：Karl Rudolf Gerd von Rundstedt，(1875年12月12日-1953年2月24日)是第二次世界大战期间德国一名陆军军官，1940年7月19日被晋升为元帅。纳粹政权军官中资历最老的指挥官之一，先后经历过普鲁士时期，第一次世界大战。虽然其一直从事军旅生涯却一生对政治都缺乏兴趣和了解。 伦德施泰特在第二次世界大战期间指挥的重大战役有：波兰侵略战担任南方集团军群总司令;西线战争担任A集团军群总司令;东线战争担任南方集团军群总司令，后被中途撤离;在纳粹转而防守时被希特勒任命为西线总司令兼D集团军群总司令。 伦德施泰特出生于普鲁士时期的阿舍斯莱本(Aschersleben，位于今天的萨克森-安哈尔特州。)一个普鲁士贵族家庭，父亲是一名少将军官。伦德施泰特家族是普鲁士有名的旧贵族军事家族，据说其家族的军旅生涯已经长达850年;母亲来自一个中产家庭，他们共育有四个子女，伦德施泰特是长子。 1892年伦德施泰特毕业于格罗斯利希菲尔德高级军校，而后被调往驻卡塞尔的83步兵团担任见习军官。1893年晋升为少尉，正式开始了自己的军旅生涯。1900年伦德施泰特被晋升为中尉担任团副官，之后在1902年进入普鲁士精英军事学院(此学院每年只招收160名新生然后以考试淘汰其中75%的学生)，于1907年毕业并获晋升上尉调往总参谋部工作。 许多西方军事研究者认为伦德施泰特非但称不上伟大，甚至并不是一流的指挥官。在其负责集团军群司令期间甚至有疏忽职责的做法-经常性的将指挥与策划权交给自己的下属，甚至许多披阅的文件并没有仔细看过。其之所以被认为优秀与手下一大批出色的军事家-曼施坦因、、克莱斯特、、、特、莱茵哈特等人密不可分。其成名的战役如：法国侵略战整套计划的设计是由曼施坦因完成的，而另外两个重要的战场诺曼底和突出部则更多的由隆美尔和负责。 然而部分西方军事研究者认为伦德施泰特是第二次世界大战德军最具代表性的人物，并且有着普鲁士军官的典型风范-并不过多的干涉下属的指挥。正是因为这样的行事作风才得以出现入侵法国时的曼施坦因计划，突出部战役的局部胜利，以及波兰和法国侵略战中那个所向披靡的古德里安。英国战略家李德哈特认为，能让手下优秀人才的发挥出潜力正是一名高级指挥官的价值体现。 在纳粹党胜选后，希特勒逐步将德国极权化及暗中扩军、突破十万陆军数量限制，走向军国主义道路;伦德施泰特非但未予阻止，且更以他在威玛共和国时代陆军上将、军中领袖身份，协助希特勒选将及建军，也为部份历史学家所批评。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
