传入中土后，出家修行的和尚不知道有多少，除了少数真正的大德高僧留下名姓之外，大多还是。但的和尚们特别有面子，为什么呢?人家不但有和尚出身的，还有和尚出身的军师，真的特别励志。 朱皇帝是不同凡响的，而姚和尚则是不甘寂寞的。 姚和尚俗家本名姚天僖，苏州长洲人，家中世代从医。郎中虽然不算多高级，但在乡下，却也可以过得很滋润。但姚和尚却不按常理出牌，他十四岁那年，就出家做了和尚，法名道衍。按说做了和尚，就好好修行佛法就得，但并不肯安心学佛，而是修习禅宗，后又修习净土宗，同时也不闲着，读了大量的儒家诸子百家，甚至包括历史地理军事方面的著作，还写作诗歌和散文，不一小心还和高等人成了“北郭十友”……不只如此，至正末年，他住在妙智庵时，和道士席应真很谈得来，把他的阴阳术数，学了个透透的。这怎么看都不是一个老实和尚。 感觉做和尚嘛，就是安安静静地，与天地沟通，与佛法亲善。但道衍不走这条路。他四处游历，当他得遇术士袁珙时，袁珙一见他，惊为天人：“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，流也。” 这个和尚不简单，面有凶相，胸有大志。 洪武七年，朱元璋下令举行一场特殊的考试，即那些通儒术的和尚们，也可以按才录取。道衍当时已经四十岁了，年纪不小了，但他还是去参加了，结果自然是脱颖而出，奇怪的是他并没有接受官职，领了赏赐的僧服就回去了。 八年后，去世，朱皇帝挑了一批僧人，让他们协助皇子们做法事，经人介绍，道衍被选到燕王身边。 朱棣是个有野心的，遇上了道衍这个不老实的和尚，那真叫一个相配。两人初见，道衍就说要送一顶白帽子给燕王戴。普通人想着这也就是个开场白，做法事追悼马皇后，不戴白帽子怎么行?但是聪明人有聪明人的说话方式，朱棣一听，这和尚的话有深意啊，不就是说要在我王的帽子上加个白字吗?朱棣当然明白，所以和道衍几乎是形影不离，经常密谈。为了让朱棣下定决心，道衍甚至请出了袁珙，让他说了那句神神叨叨的话：“殿下日后必为太平天子，等殿下的胡须长到肚脐，时机就到了。” 朱元璋死后，继位，开始大规模地削藩。道衍劝朱棣起兵，朱棣倒还有点担心自己没有民心，但是道衍却说自己知道天道，民心这东西，不算什么难做到的事。他开始着手招纳勇士，集中训练。为防止铁器击打的声音传出去，他让人养了一大群鸭鹅什么的，院子里的声音根本传不出去。 朱棣起事到成功夺位，道衍一直担任着重要的谋士角色。起事初，屋檐瓦片掉落，朱棣惊惧，道衍安慰这是要换黄瓦的大吉之兆;朱棣南征，道衍辅佐世子留守北平，击退等人的进攻;朱棣围攻济南三月不成，道衍致信让他撤军;从北平到南京，城池多多，道衍建议直取南京;朱棣都一一依计而行，最终成功。 朱棣能当上皇帝，最应该感谢的人就是道衍。事实上朱棣也不想寒了人心，他封道衍为太子少师，赐名姚广孝，让他还俗，赐宅子送宫女。只是道衍坚决推辞，平常住庙里，上朝官服下朝僧服，一直保持自己和尚的身份。 这个很久以前不甘寂寞的，在可以享受高功厚赏时，却选择了低调为僧。他也曾回苏州湖州一带赈灾，他把自已得到的赏赐都送给了族人和同乡。他顺便前去探望姐姐，被姐姐赶出门外，去看自己当年的好友，好友也不肯见他，只是远远地说“和尚错了，和尚错了。” 朋友不理他，他很郁闷，姐姐骂了他一顿，他也惘然。按照一般的情理，他如今已经是天下僧尼最高领袖，想发财升官那是轻而易举的事，他回乡，是典型的衣锦荣归了，可为什么就不受人待见呢?细想想，也应该不难猜。靖难之变，江南的人们，尤其是南京周边地区的百姓，受害尤其惨重。对于他们来讲，要是没有朱棣造反，他们可以过过太平日子，而朱棣造反，出谋划策的那个和尚最是可恶。而今天下已经是朱棣的了，他们不敢拿道衍怎么样，却也不可能热烈欢迎，就算是他姐姐，估计也不敢多亲近，道衍走了，她还得做人呢。 衣锦荣归不受人待见，连亲姐都避之唯恐不及，可以理解。但他大功告成，却仍做和尚，就让人有些疑惑了。 他当年那么激烈地推动朱棣造反，为的不是功名富贵?要知道造反可不是闹着玩的，那得是把命别在腰上才能做好，不得点实惠的，谁干啊?!只是有些人，他已经超过了这个等级，他要的，已经不再是物质享受，而是精神追求了。象道衍和尚这样的人，他不要功名，不要富贵，他要的或许是让自己学得的各种有用之学能有个展示的机会，展示一结束，他也就不在乎那些俗世的高官厚禄了。而这些，却未必人人赞同，于是，他一直保持和尚本色，无论他人议论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在罗贯中的《演义》中，经常会夸大魏蜀吴三国的兵力规模。其中，就来说，《三国演义》中称率领了75万大军，而东吴则派遣20多万大军来抵抗刘备。不过，根据《》等史料的记载，在夷陵之战中，蜀汉和东吴的兵力，大约都是5万人左右。由此，对于在夷陵之战中的刘备，最多只损失了5万兵马。虽然对于蜀汉来说，5万兵马的损失非常惨重。不过，经历数十年的恢复，蜀汉应该可以将这一损失带来的影响降低到最低程度了。不过，蜀汉却一直是魏蜀吴三国中最弱小的一方，这是为什么呢? 一 首先，在夷陵之战后，刘备在白帝城托孤后，诸葛亮承担起匡扶汉室的重任。不过，对于已经一蹶不振的蜀汉，却始终难以战胜强大的曹魏。公元263年，邓艾兵临成都，促使蜀汉正式灭亡，成为魏蜀吴三国中第一个灭亡的国家。那么，问题来了，夷陵之战蜀汉最多损失5万兵马，为何之后就一蹶不振呢?对此，在笔者看来，这主要是因为夷陵之战的失败，标志着蜀汉彻底失去了荆州。而一旦失去荆州，则意味着诸葛亮《隆中对》中“跨有荆、益”的战略目标也难以实现了。 二 针对刘备势力的发展方向，诸葛亮在《隆中对》中表示：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。”在诸葛亮看来，蜀汉想要成功北伐中原、恢复汉室，至少要拥有荆州和益州这两个州。在此基础上，等到天下有变，比如魏国内乱的时候，荆州出兵来进攻宛城、洛阳，而益州之兵则攻打关中地区，也即只有两路大军共同发力，才有可能击败强大的曹魏。但是，在夷陵之战后，蜀汉因为彻底失去了荆州，想要击败曹魏几乎是不可能了。 三 另一方面，荆州对于蜀汉的意义，绝不仅仅是北伐曹魏的跳板和平台。在末年，中原，很多州郡因为战争的影响，所以人口大幅减少，农业、商业等都受到了破坏。不过，就荆州来说，因为治理地井井有条，不仅没有受到较大的战争影响，而且人口众多、商业繁荣，所以各个诸侯都希望争夺这一地区。在大意失荆州后，蜀汉的人口只有90多万人，兵力最多只有10万人。与此相对应的是，东吴在夺得荆州后，人口达到了230多万，兵力超过了20万人。由此，因为彻底失去了荆州，蜀汉只有益州这一州之地，人口和兵力都很难获得补充了。 四 最后，由此，夷陵之战蜀汉最多损失了5万兵马，如果蜀汉还拥有荆州的话，这5万兵马的损失，还是比较容易补充了。但是，因为失去了荆州，也包含关羽、等文臣武将，诸葛亮的北伐不仅是人才匮乏，也是孤掌难鸣。此外，对于蜀汉的文臣武将来说，很多都来自于荆州地区，比如、、、、、、等人。但是，在夷陵之战后，蜀汉难以从荆州获得人才的补充了。所以，夷陵之战后，蜀汉整体上进入到下滑阶段，甚至说是一蹶不振了。如果不是诸葛亮、等人的努力，蜀汉也难以支撑到公元前263年才灭亡了。 随机文章p51野马战斗机PK零式，完胜对手共摧毁9000架敌机回光返照一般持续多久，短则几小时/长则一两天（身体抗拒死亡爆发）赤道和本初子午线交点在哪里，位于几内亚湾/不属于任何国家本初子午线是什么的分界线，并不是东西半球分界线/80%的人有误解揭秘人断气时的痛苦级别，患病身亡最痛苦/身心都被病魔折磨到崩溃迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！