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汲姓是稀有姓氏吗?在百家姓排在什么位置?

时间:2025-04-18来源:网络作者:小白
汲姓是稀有姓氏吗?在百家姓排在什么位置?作为一个中国人,想要了解自己的祖先,就得先了解自己的姓氏,你的姓氏在百家姓中排行第几位,所占人口排行第几?就这些百家姓文化,华易网都进行了分析。

汲姓是稀有姓氏吗?汲姓并不算大姓,少数民族中几乎没有汲姓族人,在百家姓中汲姓还没有排到前一百名,只能登上300名左右,重要居住在河南省和山东省一带。

在百家姓排在什么位置?汲姓,在《百家姓》中排第213位。

得姓于齐宣公。

汲氏出自春秋时期,是以地为姓的姓氏。

汲姓的来源有二支,其中一支出自姬姓,是春秋时期卫宣公的后代,卫宣公的太子居于汲这个地方,他的后代就以地名为姓,称为汲氏。

另一支汲氏出自姜姓,也是源于春秋时期,根据《风俗通》上记载,齐宣公的裔孙受封于汲邑,他的后代子孙就以封邑名为姓,亦称汲氏。

汲氏已有2500多年的历史。

望族居于清河郡,就是河北省清河县东。

汲氏后人尊齐宣公为汲姓的得姓始祖。

咸丰帝王是个早产儿 而这竟然是其母有意为之

是的第四子。可是,咸丰出生之时,却成了道光唯一的儿子。为何?因为道光的前三个儿死了。其中,第二子不出满月就夭折了,第三子也仅仅活了二十多天。那大阿哥呢?大阿哥本来活得很好,并成功活到了二十多岁,但因为读书不用功,还不服管教,被道光皇帝一不小心给踢死了。 就这样,在老天和老爸的共同“帮助”下,咸丰就成了的皇长子。网络配图 事实上,即便这样,咸丰本来也不应该是皇长子的。因为跟他同岁的弟弟奕誴(也就是道光的第五子),原本应该是他的哥哥。那为何又变成了咸丰的弟弟呢?这要从咸丰的生母说起。 据说,咸丰的生母是个极其聪慧之人。她怀着咸丰的时候,道光的另外一位妃子也怀孕了。而且根据敬事房的记录,另外那位妃子的怀孕时间还略早。 这时候,咸丰的母亲就开始琢磨了。当时,道光皇帝正处于无子的状态,谁先生下儿子,这个儿子就是皇长子,而皇长子被立为太子的机会要大得多。网络配图 想到这,咸丰的母亲就开始贿赂御医。她让御医给她配一副催生的药,并许诺,如果能抢先生下儿子,必然重重有赏。 但御医有所疑虑,并告诉她,这样生下来的孩子会体弱多病。可是咸丰的母亲比较狠,她做了一番权衡后,还是坚持要吃催生药。御医不敢得罪她,就满足了她的要求。网络配图 结果,咸丰果然抢先出生。仅仅10天之后,道光的另一个儿子也降生了,他就是皇五子奕誴。 正如御医所说,咸丰一生体弱多病。也正如咸丰的母亲所料,他果然被立为了太子,继承了大统。可惜,由于天生体弱,再加上后期的纵欲过度,咸丰帝仅仅30岁就死了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

谁才是春秋公认第一名相?孔子都是他粉丝

(?——前522),名侨,字子产,又字子美,春秋时郑国著名的政治家。他出身贵族,是郑穆公的,子国的儿子。因公子之子称公孙,所以又称公孙侨。 子产执政后工作勤奋,兢兢业业,在内政外交上都很谨慎,并且十分注意发挥人才的作用。譬如他在做出外交决策时,一般是先向熟悉各国情况的公孙挥征求意见,再同善于出谋划策的裨谌一起研究,同时在了解一些民意后,还要请善于判断的冯简子加以决断,最后再派擅长外交的游吉去办外交。在起草政策法令时,也是多次与专家研讨,听取民间反映后才出台。他总是很认真地办好每一件事。网络配图 有一次,他的继任者子太叔向他询问政事,子产就给他说:“政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。”这话的意思是:处理政事就好像干农活,白天黑夜都要思考。既要想着它的开始,又要想着取得什么结果。早晨晚上都按照想好了的去做,所做的不超过所想的,就好像田地有边界一样,这样过错就会少得多了。这里子产用了一个浅显的比喻,却说明了一个深刻的道理。这就是执政如同种地,执政者就像那辛勤的农夫一样,要有周全的考虑,要按计划去行动。 到了晚年,有一次子产得了重病。他知道白己的病情难以好转,于是很诚恳地对继承人子太叔说:“我可能不久于人世了,我死之后,你必然执政。只有德行很高的人,才能用宽大的政策使百姓服从;德行稍差的人就不如采取严厉的政策。这就好比水火一样,火势猛烈,人们远远望见它就害怕,所以很少有人被烈火烧死;而水性显得柔弱,人们就常常轻视它,而在水中嬉戏,结果被水淹死的就比较多,所以实行宽大的政策就比较难。” 子产病了几个月后,就去世了,子太叔开始在郑国执政。他不忍心过于严厉,便采取了宽大的政策。他认为宽大的政策总比严厉的要好。没想到的是子太叔执政的时间不长,结果却大出所料。郑国的盗贼多了起来,而且还有不断发展的趋势,各个地方纷纷告急。网络配图 子太叔非常后悔,他对人说:“我要是早按照子产的话去做,就不会出现这种情况了。”他决定马上改变政策,派兵围剿那些盗贼,情况才有所改变。 听到这情况后,很有感慨地说:“宽以济猛,猛以济宽,政事以和。”这话的意思是说,政策要是太宽大了,人们就会轻视、怠慢,这样就必须用严厉的政策、措施来纠正。可是政策太严厉了,人们就有可能受到一些伤害,这样又需要实行宽大的政策。总之用宽大辅之以严厉,用严厉辅之以宽大,政事才能得到调和。孔子的赞叹正说明子产“宽猛相济”的治国方法是很讲究实际的,也是很符合辩证法的。 子产去世的时候,郑国人悲痛异常。青壮年人痛哭失声,老年人像孩童一样地哭泣,他们都说:“子产离开我们走了,老百姓将来依靠谁啊!”大家都由衷地怀念他,赞颂他。 对子产,孔子是非常崇敬的。《论语·公冶长第五》中说:“子谓子产:‘有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”’这段话的意思是:孔子评价子产说:“(子产)有四种君子的品德:他自己的行为谦逊庄重,事奉上级严肃而谨慎,他养护人民有恩惠,役使人民符合正义、符合情理。”网络配图 这段话是孔子对子产的评论,是赞扬他的为政之道和君子之风。子产在治理国家中能很好地处理对自己、对上级、对百姓的各种关系,使各种关系都很和谐。无怪乎历史学家王源赞颂他为“春秋第一人” 子产不仅是政治家,而且是思想家、改革家。他的政治活动,他的改革成果自然只属于郑国,只属于他那个时代,而他的创新精神,他以法治国的方略,他的关注民生的态度和惠民的政策就不只是影响于春秋时期,而且长期影响于后代。在我们坚持改革、依法治国的今天仍然很有着借鉴的意义。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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