
质美
质胜文则野,文胜质则史。
——《论语》
释义:质朴而美,文采过于华丽则显得浮躁。
人如果只注重外表,反倒容易失了本心,没了灵魂。
外面华丽的衣服可以遮掩丑陋的内心,但内心如果没点儿真材实料,再好的衣服也撑不起那份气质。
一块未雕琢的美玉,外面看上去朴素无华,可一旦打磨出来,光芒四射。
质美有质朴的美,寓意孩子内心的真诚与纯净,外在的行为与言辞自然流露出高贵的品德。
取名质美表示父母希望孩子保持纯真且有美好的品质,既不浮夸也不做作,内外兼修,静谧中显现美丽。
真正的美是从心里发出来的,才叫真美!

崇德
先事后得,非崇德与?
——《论语》
释义:君子要重视根本,根本扎实,道理自会显现,做人要有根基。
崇意味着崇高、尊崇,德指的是道德、品德,意味着推崇高尚的德行。
崇德寓意崇尚道德、尊崇美德,是父母希望孩子品德高尚、行事正直,追求内心的德行与外在行为的一致。
取名崇德意味着以道德为本,心中有德,行事光明磊落,受到他人的敬仰与尊重。
眼里有光,心里有德。
人只要德行立得住,不管风吹雨打,总能在这世界上扎下根,活得稳稳当当,通透又明亮。

敏学
释义:敏而好学,不耻下问。
——《论语》
释义:聪敏并且热爱学习,虚心请教他人而不觉得羞耻。
敏指聪明、灵敏,学指学习、求知。
敏学寓意孩子聪慧且好学,勇于提问、不断追求知识。
取名敏学是希望孩子机智聪明,具备坚韧的学习精神,永远在求知的道路上不断前行。

乐道
未若贫而乐道,富而好礼者也。
——《论语》
释义:此句出《论语·雍也》,意思是,知道事物的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如乐在其中的人。
乐指喜悦、乐趣,道指道理、道德。
乐道意味着乐于追求道理与真理,内心追求和享受道德的力量,符合与道同行的境界。
取名乐道象征孩子内心充满乐趣与智慧,乐于探索真理,始终坚持正道,不为困厄所扰,享受求学的乐趣。

博雅
博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。
释义:广泛学习,每天反思自己,才能明智且行为无误。
博指广泛、博大,雅指优雅、高雅,代表深厚的学识和高尚的气质。
博雅寓意孩子广学多识,优雅高贵,不仅博学且有独特的风度。
取名博雅意味着父母希望孩子心胸开阔、才学非凡,且具备优雅的气质和高尚的品德,成为一位有内涵的智者。
——既聪明,又有风度。

子仁
君子去仁,恶乎成名?
释义:就是做人要能约束自己,做事要会换位思考。
仁德是最高的修养,你看有些人,没有德行,即使出名,也不能长久。
子指贤德之人、君子,仁指仁爱、仁德,表示一种高尚的品德。
子仁意味着具备仁爱之心、体察他人感受的品德。
取名子仁寄托了父母的期许,望孩子成为仁爱宽厚、品德高尚之人,心怀仁爱,内心宽广,做个有大仁之心的大人。
真诚待人,必定能得到世间的回报。
韩信的军队能力到底有多厉害 军队能力如何来的
的天赋究竟有多高,这个我们不知道,这里只能说说他把天赋锻打成锋利神兵的过程。因为史料太少,关于韩信的记载就那么多,所以以下的叙述推测的成分很大,请朋友们自行鉴别。 秦国统一六国之后,收缴了很多违禁品,兵书就是其中之一。韩信大约生于公元前231年,秦国统一六国的时候(公元前221年),他才10岁左右。老秦的法令推行得很彻底,私藏兵书是犯法的事,逮住了就得挨收拾,不排除少年时代的韩信有通过非正常渠道得到兵书的可能,但是,这种可能并不是很大。韩信读过兵书,击破赵国之后,他给麾下诸将讲述破赵的道理时,曾经引用过兵书原文。那么,他的兵书是从哪里来的呢?网络配图 进入咸阳之后,跟随他南征北战的老哥们儿争先恐后地掠夺金银财宝,唯独没有这样做,而是赶快去秦帝国的档案资料馆抢收“律令图书”。这些图书当中,兵书的数量是可想而知的。不久,韩信离开,前来投奔刘邦,因为犯错误,差点被斩首,幸亏刘邦的御用司机凑巧经过法场,才把他救下。两人一交谈,夏侯婴觉得韩信不是个池中物,于是把他介绍给了刘邦,但是刘邦这时候并不认为韩信是个打仗的料,只让他做了一个治粟都尉(管后勤的)。巧了,当时主管后勤的就是萧何。 都在同一个部门工作,低头不见抬头见,何况萧何又是韩信的上司,经常需要韩信汇报工作什么的,见见面谈谈话是免不了的。这一交谈,萧何可算是捡到宝了――韩信这家伙干后勤屈才了,得让他去打仗呀!于是,萧何开始向刘邦推荐韩信。根据的记载,我们可以知道,萧何推荐了好几次,都没有什么效果,而在上头的任命下来之前,韩信还得在原来的工作岗位上待着。在等待任命的这段时间里,他接触到兵书的可能应该是最大的,因为掌管兵书的人就是很赏识他的萧何。 然而,有天赋加上看过兵书,这也是不够的,还得有工作经验,必须见识过真正的战争。如果说天赋是材料,兵书是炉火,那么实战就是淬火的冷水,必须经历过这一热一冷,利刃才能成器。否则,光靠着天赋和知识烧红的一腔热血就匆匆上阵,一见识到残酷无比的阵仗,很容易被吓得。在《》里对此有过很风趣的描述,有兴趣的朋友可以读一读。网络配图 正好,实战经验韩信也是有的,带他的不是别人,恰恰就是那个时代的另外一个传奇――项羽。没有投靠刘邦之前,韩信在项羽手下干过很长时间(职位是执戟郎中,相当于贴身护卫)。项羽一生打得最为精彩的战役有两次,一次是的,另一次是的,在这两次战役中把作战水平发挥到了巅峰状态,而巨鹿之战期间,韩信恰好正在为项羽效力,项羽对作战时机的拿捏、对地形的利用、对士气的调动、对战术的运用……全都被他收入眼底。作为一个领悟能力奇高的天才,这一切必然会让他产生深刻的印象。 有天赋,有书斋里的学习,还有实战经验,这一切结合在一起,韩信成为兵仙也就不足为怪了。 事实上,通过比较韩信与项羽的作战经历,我们也不难发现相似的地方,比如说巨鹿之战,项羽破釜沉舟,以示有进无退,而在破赵期间,韩信的就有巨鹿的影子。比如项羽喜欢用水,巨鹿之战用水(激发士气,甩开膀子干),彭城之战用水(人不够,水来凑,挤压联军),而韩信用水的地方更多,破魏用水(木罂渡河,迷惑敌军),破赵用水(背水一战,弟兄们冲啊),破齐还是用水(半渡而击,出其不意)……战术手段如此相似,要说韩信没有从项羽手里“偷师”似乎不太可能。但是,韩信厉害的地方就在于他青出于蓝了,作战手段比项羽更为巧妙。网络配图 在另外一些地方,他们也有相似点,比如都有一点儿腔调,都有一点儿骄傲,都有一点儿不爽快,都有一点儿缺心眼,都是年纪轻轻就出头,都是年纪轻轻就挂了。他们生在一个时代,像一个相生相克的,一个不存在,另一个也就失去了存在的价值。他们一个消灭暴秦之后就匆匆退场,一个辅佐刘邦定鼎之后就草草谢幕,就像两张系统盘,只有那么一会儿是有用的,系统装好了,他们也就废了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
杀人无数的将军白起有多厉害 有打过败仗吗?
大家都知道在战国时期秦国的大将军,说到白起,一定是威风凛凛,背后尸骨无数的形象,他一生为秦昭王征战无数,讨伐六国,使六国人民闻风丧胆。他善于用兵,一生征战三十七年,并且毫无败绩。这不仅仅是用“出色”就能形容的了的,他是当之无愧的——战神。 白起是的嗣子公子白的后人,从小家里长辈就希望白起长大像武器一样,能够成为一名优秀的统帅、将领。长大后,白起也没有辜负长辈的希望,从小便开始从军打仗,并且屡立奇功,成为受朝廷重视的一名优秀的将军。网络配图 白起,善于用兵,并且对行军打仗有着独特的天赋,再加上白起从小沈默寡言,隐忍果断。在战争中,他的这些天赋体现的淋漓尽致。白起从军三十七年一来,征战无数,杀敌无数,更为重要的是,他不仅可以称得上是中国历史上战绩最辉煌的将军,更是历史上唯一的有不败战神之称的将领。 并且,白起,打赢得战役,还有更多的是以少胜多,白起不仅有高超的战术,还有高明的战略,目标明确,能够“稳、准、狠”的歼灭敌对国,取得绝对性的胜利。不仅如此,白起指挥的战争的规模很大、也很残酷,简直在历史上、乃至世界上都鲜有能比者。网络配图 可以说,在当时那个“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战国末期来说,白起是当之无愧的“战神”,同时,白起也为秦国创造了中国兵法的最高实战典范。 白起打过败仗吗?不禁有人会说:“怎么会没有人打过败仗?!”。但是,对于所有了解他的人恐怕都知道,在史书中关于这点是有记载的,恐怕白起是真的没有打过败仗。 白起可以称得上是中国历史上战功最辉煌的将军,在战国时期,那么一个到处都是烽烟的地方,白起打下的战役可谓都是残酷壮烈。他能够开创在冬天气息未过半的冬战先河,也能指挥历史上规模最大的攻城战。白起一生征战沙场三十七年,领军打仗无数,在帮助秦王讨伐六国的时候,总共歼灭了六国的军队一百余万,打下的城池大大小小也有七十余座,他不仅没有打过败仗,更重要的是,白起还经常以少胜多。网络配图 史书上记载他是:“料敌合变,出奇无穷”。白起在战场上能够英勇杀敌,指挥战役时,又能够神机妙算,拥有高超的计谋。他最初在没有人敢上前迎战的情况下,能够,取得的完美胜利,并且攻破楚国的都城,烧掉了楚国先王的祖坟。在中,更是杀掉四十余万的降卒,狠狠的灭掉了楚国的威风。另外,在早期,攻打韩魏联军的时候,更是杀掉韩魏三十多万。另外,白起在官场上也是混的风生水起,一直从最低级的五官升到“武安君”,相当于现在的“国防部”最高领导人,在当时的六国,真的是闻白起胆寒。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。