中国十大权威起名大师,中国权威起名大师排行榜

《易经》文化包含着丰富的哲学社会科学内容、而《姓名学》也是同样的属于结合天地自然而酝酿诞生的一门文化学术,值得大家去学习和探索,所以在新时代,也涌现出一批杰出的周易文化研究学者,姓名学家,既有民间爱好人生,也有专业从业人士,还有各大专科院校的预计者,这里列举其一部分比较知名的学者专家如下,排名不分先后,都是资深《易经》文化研究传承老师!
【NO.1】谢咏老师
目前定居重庆,中国最具实力的姓名学专家,一直致力于易经姓名文化的研究与运用,是真正地把八字的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人!
【NO.2】王浩骅,
祖籍山东临沂,现居北京,现任中国传统文化促进会副秘书长、中国商业文化研究会常务理事、中国风水策划院 香港执行院长,先后获得中国十大易学和谐大使、中国十大堪舆风水策划师、中国十大命名策划师等称号。
【NO.3】潘汝釣
广西柳州人,中国太易玄空学第十三代唯一传人,中国易学著名周易预测学家、建筑风水学家、命理学家及姓名学家之一,其十岁便跟伯父潘庆芝 太易玄空风水第十二代传人,父亲潘从芝 当地堪舆家研习周易学、建筑风水、命理及姓名学,在大学时就用业余时间研修易学哲理及预测古例,多年来,潘老师在其从事的领域取得了耀眼的成。

【NO.4】凌志轩
1948年生,原籍广东梅州,深圳工作,中国著名易学家,2007年经建设部《建筑文化论坛》专家组评选为:当代海内外最具影响力的中国易学家,他在长期的学术理论研讨与实践探索中,作出了几个方面的重大贡献:他探索出,世界领域上,东西方思维模式的相反相成原理,对当前如何评价东西方文化以及科技、宗教、政治等发展方向,指明了哲学理念;
【NO.5】 杜新会
政工师,共产党员,1947年11月生于河北省石家庄市范村,国际易学协会副会长,中华周易协会副会长、北京师范大学中国易学文化研究院奇门遁甲研究所所长、河北省周易研究会副会长、河北省民俗文化协会顾问。
【NO.6】 陈帅佛
男,1953年出生于广东,中国风水协会主席陈帅佛,大学毕业.中国社会科学院研究生院,《国学智慧>>实战高级研修班主讲、北京大学国学智慧与应用高级研修班主讲教、中国建筑风水科学院博士生导师;
陈帅佛从事风水、命相.取名.改运业务二十余年,香港《大公报>>《香港商报》从92年开始作过多次专题报道,并担任日本维和株氏会社,欧派厨具.万达地产,保利地产等数百家国际知名企业风水及发展预测顾问。
【NO.7】 李顺祥
男,当代著名易学家、著名预测学家、高级心理咨询师,其记忆惊人,悟性超群,早年投身易学,广涉诸术,遍访名师,深得各家精华,1984年以来,在四川、重庆、陕西、湖北、广东、香港等地从事专业周易预测与策划,因技精德高,倍受推崇。

【NO.8】 练力华
上世纪七十年代中期开始研易,对易学文化作全面研究,有较扎实的易学理论功底,在易学应用的研究方向主要在风水学专业,旁及命理、六爻、梅花易数、奇门、六壬、姓名、建筑学、城市规划学等专业。
【NO.9】 何荣柱
台湾地区特邀专题讲师、泽山咸环境科学研究院首席顾问、国际易学研修学会理事长,中国建筑风水研究院荣誉院长兼首席顾问、澳洲科廷理工大学东方国学系特邀授课教授。
【NO.10】 席薛易
高级周易研究师,国际著名预测学家,风水专家,国际易经研究院名誉院长,易学导师,中国易学行业著名专家,其事迹先后被收入《中国当代易学名家》。
解析唐朝阎立本:被绘画毁了一生政途的著名画家
中学历史课本上讲到进藏时,都会用到一幅插图——《步辇图》。这幅画生动描绘了当初唐太宗同迎接文成公主入藏的吐蕃使臣会见的情景,唐太宗的英姿,吐蕃大臣的干练,都在画中得到了淋漓尽致的表现。该图真实展现了汉藏和亲的历史场面,加上其高超的艺术造诣,都使得这幅作品。 这幅画卷的作者阎立本,是著名画家,他的绘画作品在当时备受追捧。除了《步辇图》,更有《凌烟阁功臣二十四人图》、《秦府十八学士图》等大型人物画卷,所绘人物形象逼真,时人誉为“丹青神化”。 阎立本本人出身关陇贵族,他的父亲阎毗娶周武帝的女儿清都公主为妻,一门显贵。《旧唐书》里说:“阎毗初以工艺知名,立德与弟立本,早传家业。”可见,在家学上,阎立本得受父亲真传。 阎毗担任过的殿内少监,负责隋朝大运河河北段的工程设计;弟弟阎立德担任唐太宗的将作大匠和工部尚书,设计建造了翠微宫、玉华宫等长安宫殿及唐十八陵中规模最为雄厚的太宗昭陵;而阎立本本人,则担任唐代最著名的建筑——的总设计师。 工程学与绘画两者对于阎立本而言,相得益彰,是其扬名立万的资本。阎立本《步辇图》 但令后人所不知的,阎立本后位极宰相,同时,他对于自己画师这一身份,非但不引以为傲,而是引以为耻。 在唐代,绘画者其实享有较高的地位,包括画圣吴道子、青绿山水的父子等,都受到时人的推崇。张彦远在《历代名画记》中提到:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳于祀,非闾阎鄙贱之夫所能为也。” 但阎立本的反应却颇为奇怪,非但自己对这一特长大加鄙夷,甚至告诫子孙:“尔宜深戒,勿习此艺。”劝告子孙不要学习绘画这门技艺。 这就涉及到阎立本所受的一次“屈辱”了。 担任吏部主爵郎中的阎立本,掌管着全国官员封爵,官位显赫。但一日,太宗拉着一帮侍从文士泛舟游园。偶见一稀有水鸟,正徘徊于水上。兴之所至,便让跟随的文人作诗吟咏,更是想到阎立本擅长绘画,便让宦官急传阎立本前来助兴。 时值公务的阎立本,忽然听到宦官的传旨:“画师阎立本,皇上命你前去画鸟”。得到圣旨的阎立本无奈,只能放下案头公务,小步快跑,赶至太宗跟前,顾不得擦汗歇息,便埋首作画。绘画间隙,阎立本抬头,却看见平时那些跟自己在朝堂上并行而列的同僚此刻却趾高气扬轻蔑地看着自己,阎立本不由得深感屈辱。 回家后愤恨不平,便唤来儿孙,要求不要学习绘画这一技艺,以致招来羞辱。 后来阎立本以画技高超深受太宗赖,一路升任右相。但《旧唐书》仍嘲讽他:“既辅政,但以应务俗材,无宰相器。时姜恪以战功擢左相,故时人有‘左相宣威沙漠,右相驰骋丹青’之嘲”。 阎立本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉,却未能给他带来仕途上的口碑。反而,因为他的这一特长,让不少同僚认为他是靠着偏门小道而获得晋升,不屑于其交好。 倘若阎立本是民间画匠,必然可以赢得更多的尊敬与热爱,官场上的规矩,反而束缚了他的手脚,让其陷入了不尴不尬的境地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
十恶不赦!宋朝史上最著名的食人恶魔
世人对赵宋王朝的印象非常好。在这样一个经济富裕的王朝,光明与黑暗总是相生共存。在人民的大宋王朝,也曾出现一位肆虐经年、骄横残暴的吃人恶魔——王继勋。网络配图王继勋:庆州华池人,彰德军节度使王饶之子,孝明胞弟。据《·王继勋传》记载,王继勋生性残暴,经常强行买得民间少女作奴仆,稍不如意,就把她们杀死,烹食其肉,“专以脔割(即将活人身上的肉割成一片一片的,谓之脔割)奴婢为乐”。 一天,王继勋府中围墙因大雨坍塌,大量奴婢逃出牢笼,跑到面前告御状,把王继勋骇人听闻的罪行全都捅了出来。赵匡胤“大骇”,当即作出判决:“削夺官爵,勒归私邸。仍令甲士守之。俄又配流登州。”对于一个吃人恶魔来说,这是一个明显宽松的判决。仅仅是除掉他的官职,夺取他的爵位,流放到登州。而已。而且,还没等王继勋上路前往流放地,赵匡胤早已改授其职为右监门率府副率。网络配图 开宝三年,王继勋被任命为西京河南府尹,即西京洛阳的行政长官。有了撑腰,王继勋不但能够换一个地方继续当官,官还越做越大。在洛阳,王继勋有恃无恐,变本加厉地发泄着自己残暴的本性:“强市民家子女备给使,小不如意,即杀食之,而棺其骨弃野外。”强迫市民把子女卖给他做奴婢。这些可怜的奴婢天天胆战心惊地过日子。因为,王继勋一不顺意,就会把奴婢杀掉,然后……吃了,剩下的骨头抛到野外去。 那段时间,人贩子和棺材铺商人日夜出入王继勋府中,使得王继勋府中像赶集一样热闹。老百姓虽然对王继勋恨之入骨,可有了上次告御状的教训,他们也只能是听天由命,任其宰割。网络配图公元976年,赵光义继位。洛阳市民看到了一点希望,上京告状。977年2月,王继勋因恃势骄横,多行不义,赵光义命斩于洛阳。 据记载,仅在开宝六年到太平兴国这短短的5年时间里,食人恶魔王继勋前后亲手杀掉和吃掉的奴婢就多达100多人。有这样一个的食人恶魔,相当于经历了一场恶魔,还好,梦总是会醒来的。如果不是赵匡胤的包庇,王继勋也没这么大胆,更不会吃得这么,逍遥自在。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。