史上著名楷书四大家之一，代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。
对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
欧阳询[1]（557一641年），汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。
因举兵反陈失败被杀，并株连家族。
欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。
欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。
时，欧阳询曾官至太常博士。
因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，也称“欧阳率更”。
与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。
欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。
据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。
他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。
欧阳询练习书法最初仿效，后独辟蹊径自成一家。
尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。
唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。
篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。
真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。
其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。
”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。
据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。
唐武德（618－624）年间，高丽（位于今朝鲜半岛朝鲜境内）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。
唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。
他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。
” 欧阳询以80多岁的高龄于贞观（626-649）年间逝世，身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。
后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石、如长空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如利剑断犀角、如一波之过笔”。
欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。
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陈寿简介 西晋时期著名的史学家陈寿生平
陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。 《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从220年（魏文帝黄初元年），到280年（晋武帝太康元年）60年的历史。 陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记则为《先主传》，记则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。 陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经国纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时31岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。 从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外，因为政治上的原因（也有可能是他治学态度比较严谨），陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。 陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见，《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐邕是什么人？北魏丞相唐邕生平简介
唐邕，字道和，生年不详，卒于隋开皇初年。太原晋阳(今山西太原市南晋源镇)人。 唐邕性识明敏，有泊世的才能，太昌元年(532年)被推荐作北魏孝武帝的丞相、柱国大将军的幕僚，在兵曹掌文书帐簿。他善书记、默识强记，办事干练有方。 个人履历 永熙三年(534年)，高欢立孝静帝，唐邕随帝迁邺，被擢为东魏的大将军府督护。武定七年(549年)，高澄在邺都被杀，其弟为稳定军心，声称高澄伤得不重，连夜采取紧急行动，令唐邕用高澄之名分派自己的部属镇守四方。他很快就安排妥当，高洋很欣赏他的办事效率。随后高洋带唐邕赶赴晋阳，令唐邕代高澄发布命令接管了晋阳。天保元年(550年)五月高洋废孝静帝自立为帝，为文宣帝，建政权。唐邕被任命为给事中兼中书舍人，封广汉乡男。天保三年(552年)，高洋亲自率军赴代郡征讨库莫奚，唐邕随帝出征，黄门侍郎袁猛掌管骑兵不称职，唐邕受命代统，表现出了他的军事才能。此后，高洋连年出塞打仗，唐邕必陪从，并能迅速果断地办理军务。 齐后主天统四年(568年)，唐邕由中书监升任右仆射。武平元年(570年)初，他为御史弹劾，以断事阿曲去职，几个月后又复右仆射职。武平三年(572年)升为尚书令，封晋昌王。武平五年(574年)他奉命赴晋阳监管诸军镇压高思好的反叛，乱平之后任录尚书事。武平六年(575年)周师攻平阳，右丞相高阿那肱出兵，嫌唐邕配割车马军备不充裕，在后主前诬陷他，由是帝与他疏远。 第二年后主携等到晋阳，令斛律孝卿总掌骑兵度支，用兵度支皆自决。唐邕以为自己亲事六帝恩遇甚重，作为六朝老臣受斛律孝卿的轻视，心情很不愉快。不久周军再度攻齐，破平阳。后主围猎正酣，高阿那肱得军报不奏。后来两军平阳一战，齐后主败逃晋阳，又逃邺城。唐邕担心高阿那肱再上谗言，又忌恨斛律孝卿轻视自己，于是留在晋阳与莫多娄敬等立安德王为帝，他做宰相，重整军队抵抗周师。周师围晋阳，晋阳军民奋战，齐军大捷。逃出的周武帝准备撤军，众将坚持再战，于是鸣角聚兵反攻，齐军庆捷饮酒大醉，晋阳城破，唐邕等人皆降周。周授他开府仪同大将军职，转任少司马职，封安福郡公，后又改任凤州刺史。隋开皇初年卒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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