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青龙为什么打不过朱雀?青龙白虎朱雀玄武大有玄机

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

上古神兽在我国就是神话故事里面的产物,在我们很多的电视剧里面都有上古神兽的出现,当然了,在我国观众眼里上古神兽也是很出名的,不过他们的战斗力也是有一个排名,不同的神兽厉害程度也是不一样的,接下来小编就带大家看看青龙为什么打不过朱雀呢,来一起看看吧。

青龙为什么打不过朱雀

青龙和朱雀哪个厉害:

青龙应该是东方之首,而朱雀主火,是爆裂属性。

因为属性克制,朱雀打青龙微弱,青龙打朱雀克制,所以青龙厉害。

青龙

关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变 青龙成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙。」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

白虎在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

朱雀凤凰是神鸟,百鸟之王,古人说,雄的叫凤,雌的叫凰。以后,凤凰合称;再以后,龙凤相配,凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递,凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、朱雀及凤鸟。

《山海经。南次三经》记载一种鸟,样子像鸡,有五彩的花纹,叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后,它也跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。(见《淮南子。览冥》)非梧桐不栖息,非竹实不吃。(见《诗。大雅。卷阿》)它自歌自舞,见到它意味天下太平。为群鸟之首,追随者以万计。凤凰死在一座山上,群鸟每七、八月到这里来吊念它,过十七、八天才散去,故此山叫“吊念山”。(见《水经注异闻录。鸟吊》)凤是百鸟风采的结合与升华,它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。 中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。

凤的定型化和规范化,是在辽、金、元以后,使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化,尤其是那一对强劲的翅膀,鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤,实际是清代以后的形象,集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。

朱雀,南方七星宿——鬼、星、柳、井、翼、轸、张宿。 编辑本段玄武   玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。   它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟。《礼记。曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武……」「玄武」乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱雀就成了九天玄女。

青龙白虎朱雀玄武大有玄机

东方青龙

青龙又被称呼为苍龙,每年二月初二的龙抬头,其实说的主要就是青龙。在这一天,处于东方的七大星宿,开始逐渐变得特别明亮,这也象征着春回大地,万物复苏。不过青龙与中国传说中的龙族不同,因为龙族分公母雌雄,能繁衍、会死亡,也被中国人画做图腾,永受祭祀。而青龙则天地间只此一条,没有性别之分,它们的生命没有限制,是东方的守护神。

西方白虎

在守护神兽的划分中,白虎主杀戮,也代表着驱邪、避灾,惩恶扬善等许多特点。由于在五行中代表着金,所以也是财富的象征。不过与青龙的此龙非龙相同,白虎也是此虎非虎。由于白虎住杀戮的特点,所以常常代表着军队,在中国历史上与军队相关的事物,多用白虎命名。比如白虎堂、白虎旗、虎符等等。而民间更加有趣,在唐宋元明时期,民间的百姓通常会把西方过来的女子,称呼为白虎,至于原因,相信许多老司机都懂得!

南方朱雀

朱雀是南方的圣兽,代表着夏季和红色,不过朱雀并不是凤凰,它的表象是一只浑身燃烧火焰的雀鸟。如果用人性来表象的话,通常都是用一名火爆的小女孩的身体,来代表朱雀的形象。这与青龙和白虎的成年人有很大的不同,所以,朱雀也蕴含着青春和朝气,也是与人非常亲切的一个守护兽。

孔有德被大清王朝封为什么王 孔有德为什么会自焚

定南王孔有德生于哪一年不清楚,死于1652年,字瑞图,今天的辽宁省盖县人,原籍是山东,可以说定南王孔有德的一生是南征北战的一生,孔有德称得上是乱世枭雄,在战乱之中建立了自己的功业,成为了清王朝早期的主要将领之一,在平定各方势力的过程中起到了重要的作用,最后战败自杀,被清政府封为定南王,追谥武壮。定南王孔有德在一开始的时候也是一个名不见经传的人,1621年与其兄孔有性和耿仲明、耿仲裕一起投奔,与耿仲明、尚可喜一起被称为“山东三矿徒”。1628年,处死了毛文龙,其旧部由副将陈继盛管辖,后来刘兴治发生叛乱,陈继盛被杀死,黄龙去镇压,孔有德等不服黄龙的管辖投奔了登莱巡抚孙元化,1861年,孔有德发动了吴桥兵变,自称元帅。1861年1月,孔有德攻占登州,2月孔有德围攻莱州,后来孔有德被明军打败,在1633年四月投奔了清军。1636年孔有德被清政府封为恭顺王出兵朝鲜、锦州、松山等地,后来孔有德一直在朝鲜作战,迫使朝鲜臣服了清军。 1644年,清军入关之后孔有德一直带领军队追随着清剿南明势力,1646年,孔有德被授为平南大将军,进攻南明政权,1647年,孔有德被封为定南王出征广西,。1652年,孔有德兵败退守桂林,并且在守卫桂林的战斗中头部中箭,这个时候明军开始架云梯攻城,孔有德见到大势已去,于是手刃爱姬,自焚而死。孔有德之子孔庭讯几年之后被李定国处斩,清朝廷对孔有德予以厚葬,并且追谥为武壮,定南王孔有德被明军统帅李定国焚骨扬灰,清政府为孔有德建立了衣冠冢,孔有德唯一幸存的女儿被收为义女。 孔有德为清朝立下了赫赫战功,可以说孔有德一生都是戎马倥偬,经历了战役无数。孔有德却是明朝的叛逆,因为一开始的时候孔有德与自己的兄长孔有性和耿仲明、耿仲裕兄弟一起投奔了明朝的辽东纵兵、左都督毛文龙,但是这支军队军纪很坏,不听指挥,并且危害地方,所以1628年袁崇焕处死了毛文龙。毛文龙被处死之后其旧部发生了兵变,于是总兵黄龙赶去镇压,后来孔有德和耿仲明不服黄龙的管辖,于是投奔了登莱巡抚孙元化,1631年八月,祖大寿被清军围困在大凌河,孙元化下令让孔有德带领八百骑兵前去救援,但是孔有德抵达登州吴桥的时候军人因为给养不足发生了哗变,孔有德于是自封为元帅,走上了叛离明朝的道路,史称孔有德叛乱。1632年一月,孔有德围困了登州城,而孙元化认为可以招降孔有德,所以疏于防范,孔有德让三百士兵假装前去投降,与在登州城内的耿仲明密谋策划,采取里应外合的方式攻占了登州城。活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员。总兵张可大杀死妻妾后自尽于太平楼。孙元化逃回天津,被明政府处死,孔有德、耿仲明等人又攻破黄县,并且在1632年二月围困了莱州城,但是明政府认为可以招降孔有德,一味的对孔有德进行招抚,但是孔有德不听明政府的招降,攻城更加的猛烈,后来还诈降抓住了谢链等官员。明军见招降措施不奏效,于是对孔有德叛军展开了攻势,孔有德很快不敌,于是退守登州,但是登州很快也失守,孔有德带领着一万多人突围而出,乘船向辽东半岛去了,而辽东半岛之上的明朝军队也正在严阵以待想要消灭孔有德,但是明军并没有将孔有德完全消灭掉,孔有德上岸之后去了盖州,后来在1633年四月投降了清朝。孔有德叛乱至此告一段落。 孔有德是明末清初的一代枭雄,一生征战四方,作战无数,一般认为孔有德是从吴桥兵变开始走上历史舞台的,1631年八月,清进攻大凌河,祖大寿被被困在城内,孙元化急令孔有德带领八百骑兵赶去前线支援,孔有德在到达登州吴桥的时候遇到了大雨春雪,部队的给养不足,士兵抢劫哗变,于是孔有德发动了吴桥兵变,自己当上了大元帅。1632年一月,孔有德围困了登州,登州告急,在登州驻防的孙元化相信自己可以招降孔有德,所以疏于防范,孔有德于是让自己的部下三百人前去诈降,混入了登州城内,并且与在城内的耿仲明秘密策划,趁着夜间人们熟睡之际,里应外合占领了登州城,活捉了孙元化和守备宋光兰以及王梅等官员,总兵张可大坚守水城数日,最终还是被孔有德攻陷水城,张可大兵败之后将自己的妻妾杀死之后,自己在太平楼自尽身亡,孔有德占领了登州城。 1632年二月孔有德攻打莱州,但是久攻不下,后来明军的援军来到,孔有德被迫退兵,明军将孔有德围困在登州城内,开始了大力攻城,孔有德带领一万余人突围出去乘船逃往辽东半岛,但是在上岸之后遭到了等在那里的明军的围剿,孔有德于是逃奔了盖州,1633年四月,孔有德带领着残部投奔了清朝,登莱之乱告以结束。孔有德是在登州发动了吴桥兵变起家的,那些跟随孔有德的登州军人称为登州水军,孔有德带着登州水军最后投奔了大清,并且为大清征战沙场,屡立战功,逐渐的成为了定南王,可以说没有登州水军就没有孔有德的定南王。 孔有德一生之中戎马倥偬,为大清的江山立下了,大清朝也没有亏待孔有德,给与了孔有德高官厚禄,并且将其封为定南王,可见孔有德在平定南方的过程中起到了非常重要的作用,孔有德怎么死的?关于这个问题很好回答,孔有德是在征战沙场,凡是征战的人没有常胜将军,孔有德是在兵败后自焚身亡的。孔有德开始的时候投奔的是明朝的毛文龙,后来辗转各处,后来在登州吴桥发动了吴桥兵变,自己做了元帅,并且曾经在登州和莱州造成了登莱之乱,孔有德在莱州兵败之后乘船从山东半岛到达了辽东半岛,1633年四月投靠了清朝。 后来清朝入关之后被清朝派往南方追随者多铎平定南方的叛乱,可以说在平定南方的叛乱的时候屡立战功,在1646年被封为平南大将军,1647年又被封为定南王,可以说是荣极一时,这个时候清朝让其出征广西,1651年,明朝末年的农民起义军残部李定国的大军在收复湖南的大部之后,南下广西,定南王孔有德于是亲自率兵前去兴安县严关扼险据守,李定国采取了大象阵攻破了清军的防线,孔有德狼狈的逃回到了桂林,下令紧闭城门,但是后来孔有德再次打了败仗,只身逃回了桂林,李定国将桂林包围,七月初四,大军架设云梯攻城,孔有德头上中了一箭,看到大势已去,于是手刃爱姬之后自己自焚身亡。孔有德是为清朝平定南方立下了赫赫战功,但是世界上没有常胜将军,孔有德最终战败自焚而死。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

杨贵妃命殒马嵬驿之谜:为什么杨贵妃尸体难觅?

杨贵妃为什么没有孩子,其实是有很多方面的原因的。一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力,杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁,也正是青春年少,理应是生育能力旺盛的时期,再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的,说明这个不是仁寿王的问题,而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。 杨贵妃像 还有一个原因就是本人已经没有了生育的能力,杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了,唐玄宗后宫佳人无数,每夜都有人陪着,是个正常人都会受不了折磨,到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题,更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质,两方都存在着问题,怀不上孩子是极有可能的。 也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕,文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停,香汗淋漓,由此可见杨贵妃真的是很胖,有些太胖的人,生育能力是不行的,从现在的医学上来看,太胖的女人,卵巢容易自动终止排暖,因此造成了杨贵妃不孕的原因。 “后宫三千宠,三千宠爱在一身”后宫的佳人那么多,但是唐玄宗偏偏只宠爱杨贵妃一人,这也不由惹得其她的妃子的嫉妒,杨贵妃在宫中收到其她妃子的毒害也是极为可能的,不过,杨贵妃也因为自己无法生育才能安然无恙的在宫里生活那么久,虽然后来还是死在了马嵬坡。 赐死杨贵妃 杨贵妃是时期有名的美人儿,唐明皇宠她日夜不闻朝政,使国家从兴盛走向了衰败,这也引来了朝廷的不满,认为杨贵妃是红颜祸水,最后逼迫唐明皇将杨贵妃处死,杨贵妃就这样的烟消玉损,正是芳年就丢了性命。 杨贵妃像 因为的爆发,唐明皇带着杨贵妃逃亡,经过马嵬坡的时候,六军都停止向前的步伐,众君称对专权不满,杀死了父子之后,随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死,并说其与安史之乱的始作俑者有着奸情,唐玄宗被迫于无奈,只好命赐死了杨贵妃。 自古红颜多薄命,特别是这种与君王相爱的女子,唐玄宗因为见到杨贵妃的第一眼就爱上了她,不顾杨贵妃是自己儿子的妃子将其纳为妃子,对杨贵妃的宠爱也是集于她一身,这些估计都和杨贵妃的美丽容颜有关,传说中杨贵妃天生丽质难自弃,有着的容貌,很温柔,从不过问朝政,也不插手国家大事,但是她善于抓住唐玄宗的心,通过音乐舞蹈来使唐玄宗对自己痴迷,杨贵妃善于舞蹈,有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候,姿态优美,身轻敏捷,翩翩起舞犹如彩蝶纷飞,这也就难怪唐玄宗如此痴迷于杨贵妃,而导致不顾问朝政了,美人在身边又岂能轻易放下呢。 唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃,过后也时常想念着杨贵妃,在的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃,而总是以物思人,有了佳句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。他们的爱情故事尤为凄美。 杨贵妃到底死没死 杨贵妃大家都认识,古代之一,是一个王妃,大唐人。 杨贵妃像 至于杨贵妃到底死了没有,网上有好几种说法。一种说法就是在公元756年,一场“安史之乱”使大唐王朝从以前的繁盛变成衰弱。叛军攻进长安,唐太宗见情况不对,马上就逃走,他们跑到了陕西的境内,在一座马嵬坡山上,一群将士突然造反,把宰相刺死,随后他们把矛头指向了杨贵妃。随后当天的夜晚,玄宗秘密派人去马嵬坡上把杨贵妃的尸体带回去重新葬,可是几个神秘人在马嵬坡山上,始终找不到杨贵妃的尸体,只找到了杨贵妃的香囊。第二种说法就是四川的一个红梅村传出了一个传闻,说他们村的后脚山有一座千年古墓,应该是杨贵妃的。根据红梅村的村民说,早年后脚山那块墓刻着杨字,但却没有刻名字,而今这块墓地也被种上了庄稼,只留下一块破旧而简陋的墓碑。为了探索是不是杨贵妃的墓,在1997年,四川省都江市觉得对这块墓进行挖掘,挖出来的墓的尺寸是装女人的,可是没有具体的名字,所以这块墓到底是不是杨贵妃的很难判断。还有一种说法就是,在日本民间流传说到杨贵妃逃到了日本,在2002年,日本有位影星还说她是杨贵妃的后代,当时还震惊了不少人。原来在20年,著名学家俞平伯在《长恨歌》文章写道,杨贵妃在马嵬坡还活着,然后去了日本定居。现如今日本有个村子是“久津”,也称为“杨贵妃之乡”。 可是这三个说法都有可能,那杨贵妃到底死了没有,史料也没有具体的记载,现在学家因为所探索到的线索也无法证明。也无法证明杨贵妃在马嵬坡是死了没有,所以杨贵妃的生死之谜都值得我们去探索一下。 杨贵妃玉像 杨玉环(719-756),她在天宝四年约公元745年被唐玄宗册为贵妃,她从小变天资聪慧,,在音乐与舞蹈上有着较高的造诣。杨玉环被册封为贵妃之前还是唐玄宗寿王的王妃。是自己的儿子又怎么样?他是皇帝,谁敢说什么?看上的女人,哪怕是自己儿子的媳妇也要抢过来。 杨贵妃玉像 于是便有了“从此君王不早朝”的说法,从此这世间只恨自己没有生得像杨玉环这样的让家族荣耀的女子。 可是这样一个传奇贵妃的一生,让人羡慕不已的千古美人的生命却终结于战乱。 公元756年,历史上爆发有名的安史之乱,此次祸乱不仅彻底将长达两百多年的盛世唐朝覆灭,还让杨贵妃这样的千古美人。 战乱爆发之后唐玄宗带着贵妃逃离,但她却被杀于马嵬坡上,后来有人去挖开埋葬她的墓时却并没有发现她的遗骸。于是种种猜疑扑面而来,说是有人代替她死了,或是唐玄宗掩护她乘船逃离大唐去了日本。 现代的日本的确有人指出有杨贵妃的坟墓,也有她的雕像,在一个村庄里还有着关于杨贵妃的传说。她在死的时候有侍女代替她死了,杨贵妃在随从的帮助下漂洋过海到达了一个小渔村从此就在日本定居了。 历史上对于杨贵妃的传奇描述也挺多,还是很多人还是认为她其实没有死,不然怎么日本的那些种种传说也不是空穴来风了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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