西游记里虎鹿羊三大仙认识灵感大王是真的吗？
西游记里虎鹿羊三大仙认识灵感大王吗？
优质回答：大家好，我是恒实，我来回答：在西游记里，要说车迟国的虎鹿羊三位大仙是否认识灵感大王，这还真不好说！因为：
首先，虎鹿羊三位大仙出身布衣，既家中无矿又无老爹结实的臂膀可依靠，三个妖之所以能成为大仙国师，纯靠自己一步步爬上来、一阶阶登上去的！
而灵感大王就不同了，它之前的经历咱们就暂且忽略不说，单单说成妖之后，就被观音菩萨养在自家的鱼池中当宠物看待！灵感大王这下可算是一步登天了，摇身一变就成了佛家的人了！
佛妖不同道！即使灵感大王原本的身份是妖，但现在是菩萨的小宠物，就不能再和原先的妖辈同流合污了！为什么呢？得珍惜眼下啊！就算灵感大王以前认识虎鹿羊三位大仙，在这个时候也得装做不认识，省得菩萨知道怪罪下来，搞得自己灰头土脸狼狈不堪！
不论妖佛都讲究一个圈子人脉！妖和妖、佛和佛之间的交往讲究一个价值！对方有价值才值得深交，如果对方没价值那就泛泛之交吧！虎鹿羊三位大仙又会在灵感大王的眼中有多少价值呢？
在恒实看来，首先虎鹿羊一没矿二没靠山，他们贴上灵感大王纯属就是蹭热度。
而灵感大王和虎鹿羊认了故交，它又能得到什么呢？答案是一无所得！因此，即使灵感大王和虎鹿羊认识多年，以前可能是生死之交，但此时怕也变成了泛泛之交了吧！
即使灵感大王不忘初心，依旧承认和虎鹿羊的友情！但尽管友谊值千金，但有人会因此不高兴不愿意！他不是别人，就是灵感大王的主人观音菩萨。
纯洁的友情是多么难得啊！历来以慈悲为怀的观音菩萨怎么可能会不高兴、不愿意呢？大家有没有想过这点，观音是菩萨，是站在妖的对立面。
他收灵感大王最初的目的一是家中养个小宠物以求减压、二是看灵感大王有灵根，想要渡它脱离苦海。
因此这才将灵感大王收入池中。
但虎鹿羊则不同了。
他们长期混迹江湖。
匪气痞气门十足。
这类货色观音菩萨连正眼都不会瞧他们一下！如今他养的小宠物和三个小赤佬打得热火，一是好不容易把灵感大王培养出灵性，俗话说近墨者黑，担心灵感大王会和它们学坏，一番辛苦又白费了！二是没有不透风的山。
有些嘴快地乱传谣言，会有损观音的形象！因此观音第一个就不会同意灵感大王和虎鹿羊的交往！
综上所述，在西游记里把各种情况都分析考虑后，判定灵感大王根本不可能也不会认识虎鹿羊三大仙！这才符合正常的佛界逻辑思维！
其他网友观点西游记里的灵感大王是条鲤鱼精，它是观音大师养大的。
这条鱼由于天天听观音大师念经，久而久之就成精了 之后，称灵感大王。
而虎鹿羊三大仙则是虎/鹿/羊成精，一个陆上一个水下.他们不可能认识!
其他网友观点{三个地上恰逢了些许机缘的野路子，怎么能与拥有观音背景的金鱼相互认识呢？}
【西游记】中出现了太多经典系的妖怪了，但大体上可以分为两种：有背景的和没有背景的。
别小瞧这种划分，毕竟这可是能够决定妖精生死的明确的界限。
）
诚如问题中的两波妖精，同样想要吃唐僧肉，却是完全不一样的结局！
接下来，笔者就自己对于【西游记】的理解，来浅述这两波妖精的究竟有没有联系？
车迟国三大仙所谓的车迟国三大仙分为：虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙。
应该是偶然得了些道家术法，勉强修成了人身，其法力在【西游记】中并不算太强。
）
所以，当孙悟空看到他们的本体之后，也就没有什么担忧的，还和猪八戒一起躲在道家三清的雕像背后戏弄了一番，让三位大仙喝下了猴子和猪的“新陈代谢之水”。
（这句话中隐含了关键信息哦！）
这三位大仙的结局，也就非常简单了，连孙悟空都没有看上的妖精，根本连动用如意金箍棒的必要都没有，略施小计就将他们全部结果了。
说实话，这三位所谓的大仙，如果不去招惹孙悟空，应该可以活的久一些，可是——天道之下，哪位妖精能置身事外？
专吃童男童女的灵感大王所谓的灵感大王：是南海救苦救难的观世音池塘中的一条金鱼精！
）
我们来看看这位“灵感大王”所做的事情：让附近的百姓定期朝贡童男童女，进行享用！
光从这些事迹来看，这个灵感大王当真是“糟糕透了”。
（但真的是他自己吃的吗？）
唐僧师徒四人来到后，由各种原因之下，孙悟空来到了南海，而菩萨则好像早就知晓了悟空到来的缘由一样，拿出了一早就在编织的鱼篮子，随即出发收复金鱼精。
其过程不可谓不顺利，甚至可以用极为通畅来形容。
“俩波”认识嘛？要说“这两波”妖精认识吗？
笔者认为：他俩不认识！
原因如下：
1.三大仙信奉的是道教三清，金鱼精属于佛教之物，“俩波”妖精阶级立场不同。
2.车迟国三大西属于【西游记】33难，金鱼精属于【西游记】38难。
“俩波”妖精距离过远。
3.三大仙属于桀骜不驯的野路子出身，金鱼精属于养尊处优的大门派出身，“俩波”妖精思维境界不同。
（见面不打起来就算烧高香喽！）
综上所述：是笔者认为车迟国三大仙不认识灵感大王的主要原因。
那么，大家对此怎么看？你认为车迟国三大仙认识灵感大王吗？
此文是笔者之拙见，若能引起读者心中小小共鸣，还请下手留赞与关注，如果心中有所话语需要一吐为快，那么就请致步评论区：畅所开言，共谈浅见。——{万紫千红总是“真”！}
被诅咒的三大王朝，历任帝王无一人善终
在这大大小小的王朝当中，有三个正统王朝似乎被命运诅咒，历任中竟无一人善终，它们分别是新朝、和。
新朝(8-23年)。
作为大一统的王朝，新朝由西汉权臣、后创建，疆域跟大致相同。
王莽本是一介腐儒，称帝后实行“托古改制”，用早已不合时宜的周礼来改造国家，不仅未能缓和社会矛盾，反而造成天下更剧烈的动荡，加之灾害四起、外敌入侵，使民众生活，最终激起和大规模反抗。
王莽在位15年，亲手埋葬自己创建的新朝 地皇四年(23年)九月，绿林军攻陷长安，王莽率残众逃至渐台，最终在乱战中被商县人杜吴杀死，首级则被东海人公宾就砍下，遗体则被数十个军士分裂。
至此，立国仅15年、1帝的新朝覆亡。
王莽死后，首级被传递到宛城示众，深受其害的百姓“共提击之，或切食其舌”，可见对他痛恨之深。
南梁(502-557年)。
南梁由萧齐宗室篡夺皇位后创建，疆域最盛时，据有洛水、淮水以南全部土地。
萧衍在位48年，起初尚能励精图治、矫正时弊，但在执政的晚期，却开始怠于政事，加之沉溺，遂导致政事大坏。
萧衍在位时，立志恢复中原，因此招降东魏大将，结果给自己招致大祸。
萧衍引狼入室，最终被活活饿死 太清二年(548年)，侯景发动叛乱，一路上，很快便攻陷建康。
京师沦陷后，萧衍被囚禁于台城，最终竟被饿死，终年86岁，时在太清三年(549年)。
侯景叛乱之初，曾拥立宗室为帝，但不久便将他废杀。
萧衍被饿死后，侯景又拥立皇三子为帝，是为简文帝。
萧纲做了2年的傀儡皇帝，最终在大宝二年(551)被侯景残杀，终年49岁。
简文帝遇弑后，侯景再立豫章王为傀儡皇帝，但不久便将他废杀。
萧栋遇难后，侯景僭号称帝，国号为汉，梁武帝第七子、湘东王闻讯后，在江陵号召起兵讨逆。
次年(552年)，大将、王僧辩收复建康，侯景死于乱军之中。
同年，萧绎在江陵继位，是为梁元帝。
萧绎称帝后，本应还都建康，但由于受到西州士族的阻扰，最终竟然未能成行。
被迫让位给陈霸先，半年后遇害 不仅如此，此时梁元帝跟西魏间因为疆域问题产生矛盾，双方间关系迅速恶化。
承圣三年(555年)十一月，西魏大军攻陷江陵，梁元帝被俘后遭遇残杀，年仅48岁。
梁元帝遇难后，陈霸先拥立其子萧方智为帝，但在两年后便逼迫他“禅位”，从而建立南陈政权。
萧方智退位后被封为江阴王，但仅过了半年时间，便被陈霸先毒杀，终年16岁，时在永定二年(558年)三月。
后梁(907-923年)。
后梁由节度使篡位后创建，统治黄河流域一带，与南方诸国和割据河东的对峙。
朱温本是叛军的部将，后因河中节度使王重荣的劝说，改而投降唐朝，并成为镇压黄巢叛军的骨干将领，因功拜为宣武节度使，并因此削平群雄，成了中原的霸主，及至最后残杀，僭号开国。
朱温残杀唐朝皇帝，自己却死于亲儿之手 朱温在位5年间，与晋王、父子间征战不休，使得黄河两岸兵连祸结，而后梁在胜少败多的情况下，国势日渐衰落。
朱温晚年不仅私生活极其混乱，而且因为喜欢养子朱友文，很想把帝位传给他，结果引起亲儿朱友珪的愤恨。
乾化二年(912年)六月，朱温被朱友珪弑杀，终年61岁。
朱友珪弑父后自立，并改年号为凤历，史称废帝。
朱友珪得位不正，加之上台后荒淫无度，因此导致民怨四起。
在这种情况下，朱温的女婿赵岩、外孙袁象先、大将杨师厚等人便密谋发动政变，并与朱温第四子相互勾结，约定事成后立他为帝。
风历元年(913年)二月，袁象先率禁军杀入宫中，朱友珪走投无路，为避免被俘后受辱，便命侍卫冯廷谔将其杀死，终年27岁。
朱友贞走投无路，便让侍臣将自己杀死 末帝朱友贞在位十年间，疏远开国元勋敬翔、李振等旧臣，重用赵岩、张汉杰等无能误国之辈，在梁晋争霸中败多胜少，导致国势日衰。
龙德三年(923年)十月，趁梁军主力屯于河上之际，大将率军奇袭大梁(此时晋王李存勖已经复唐称帝)，朱友贞自知无路可逃，遂在城破前命侍臣皇甫麟将其杀死。
朱友贞遇难时，年仅36岁。
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解析一万韩元正面世宗大王李祹的传奇人生
图片来源于网络 一万韩元正面世宗大王李裪的头像和蔼可亲，面相温和，让人一眼看去非常的和善亲民，一万元韩元纸币的使用概率相当于中国的面值五十元的纸币，韩元中面值最大的纸币是50000元纸币，一万元纸币是韩国在2007年开始发行的，五万元纸币是在2009年开始发行的，可以说一万元纸币的使用频率是相当高的，从这里我们可以看到韩国人对朝鲜世宗李涛的推崇。
朝鲜世宗李裪的头像之所以能够被印在使用频率非常高的一万元纸币上面是跟其对朝鲜王朝的贡献分不开的。
朝鲜世宗李裪最大的贡献就是领导创造了朝鲜和韩国现在还在使用的文字——谚文，文字的创造可以说在朝鲜王朝的历史上具有着里程碑式的意义。
朝鲜世宗李裪不仅仅创立了朝鲜文字，另外在天文、音韵、历法、军事上都有所建树，可以说是朝鲜历史上最出色的君主之一，被后世朝鲜人民尊称为“世宗大王”。
2007年韩国发行了一万元纸币，并且将世宗大王李裪的头像印在一万元纸币的正面就是对这位为朝鲜王朝的发展做出突出贡献的人物的纪念。
朝鲜世宗李祹 训民正音的故事 训民正音李裪说的是李裪创建训民正音的故事。
李裪是朝鲜王朝的第四位君主，自幼酷爱读书，李裪对书籍的痴迷已经达到了的地步，可以称得上是，正是看到了李裪热爱学习这一点，其父亲李芳远在1418年李裪立为世子，并且在这一年将王位禅让给了李裪，这使得李裪能够实现自己治理国家的梦想。
图片来源于网络 训民正音李裪讲述了李裪创建朝鲜自己的文字谚文的故事，谚文也称为训民正音。
古代的朝鲜民众会认汉字，但是中文和汉字是极其难学的，所以新罗的统治者发明了“吏读”，但是这种文字的学习无异于学习英语用汉语注音，所以对于学习的人来说也是非常困难的。
朝鲜世宗李裪想要创造一种适合于自己民族的发音体系和发音习惯，并且能清楚标记汉字发音的文字，但是后来的朝鲜民族出于民族自尊感认为李裪创立谚文是因民族主义情绪的影响以及韩国国力不断提升的现实导致想要摆脱中国的附属国地位，特别是结束汉字对于朝鲜文化的垄断和侵略的考虑。
无论是李裪处于哪种目的，李裪命令集贤殿的学者郑麟趾、崔恒、朴彭年、申叔舟等开始创制训民正音，并且亲自参与谚文的制订和修改工作，终于在1443年12月完成了“训民正音”的创制工作。
“训民正音”既系统地包含朝鲜语音全部发音特点，还非常的易学易懂，据说聪明的人一天就可以学会，笨一点人也用不了半个月就可以会了。
训民正音的创造成功为朝鲜的文化发展提供了非常有利的文字工具，成为了朝鲜人民的学习工具，推动了朝鲜文化事业的发展与进步。
忠宁君李祹的故事 忠宁君李裪生于1397年，卒于1450年，父亲是朝鲜的第三代君主李芳远，曾经被封为忠宁君，但是后来作为嫡三子的李裪却被自己的父亲选中成为了朝鲜的第四代君主，忠宁君李裪并不是嫡长子，本来没有继承王位的机会，但是由于酷爱学习，达到了如痴如狂的地步，深得也喜爱学习的父亲李芳远的喜爱，最终继承了王位。
图片来源于网络 忠宁君李裪是朝鲜第四代君主李芳远的嫡三子，李芳远一共有四位嫡子，嫡长子李禔早在1404年就被立为了世子，但是这位世子生性豪放不羁，不喜欢学习，使得太宗李芳远非常的忧虑，太宗李芳远喜欢爱书如命的嫡三子李裪，据说李裪读书达到了废寝忘食的地步，后来太宗李芳远看到李裪读书实在是太苦，非常心疼，于是让宫人将李裪的书籍藏了起来，李裪找不到书可以读非常的郁闷，这个时候李裪忽然发现了一本掉在地上没有被藏起来的书，于是奔跑过去将书捡起来又津津有味的读了起来，这件事让太宗李芳远非常的感叹：看来李裪喜好读书是天性所致了。
正是由于太宗李芳远本身曾经是高丽的进士，喜好学习，所以对青出于蓝而胜于蓝的李裪非常的看重，经过与群臣商议在1418年将李裪立为了世子，并且在这一年将王位禅让给了李裪，从此忠宁君李裪结束了自己作为忠宁君的历史走上了朝鲜第四代君主的道路。
事实证明，李芳远是非常有眼光的，李裪成为了朝鲜历史上非常出色的君主之一。
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