谛听为何不当面拆穿假悟空?
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原因是比较简单的,谛听能够辨别哪一个是孙悟空,哪一个不是真的孙悟空,这个对于谛听没有难度,难度在于如果谛听说出真相后怎么办?
谁来处理这个问题,取经不是小事情,如来一手策划,观音负责促成该项目,唐僧才和徒弟去执行该方案。
现在取经团队出现问题,自然是观音和如来解决,其他人也无法干涉,不能干涉。
书中就写明:
原著中,谛听已经知道了真相,但是不敢当面说破,地藏王菩萨询问原因,谛听说:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”地藏王菩萨再问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”
明说了,意思就是真相并不复杂,问题是幽冥之神,能有多少法力?

说出来却不能处理问题,所以就不说,把问题推出去,推给下一个人解决,做一个吃瓜群众比较好。

底层神仙不具备抗事的能力,小神仙就要学会明哲保身,把机会和问题留给大佬,大佬喜欢这样的小神仙,然后小神仙才能够得到提拔,成为大神仙。
小神仙的业绩就是这样做出来的,如果当初谛听揭开谜底,指认假的孙悟空,估计观音会第一时间出来辟谣,谛听没有说过真假悟空,三界神仙切勿传播谣言。
谛听在地府和地藏王一起共事,自然知道神仙们的办事规则,所以点点头不说话,佛祖拈花,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
懂的神自然懂,不需要说出来。
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其他网友观点我的想法有点与众不同:六耳猕猴是太上老君派出的真正杀手锏!代表着东方道教、天庭及所有反对佛教传入的神仙的利益!其目的,就是要打乱取经进程,搅散取经团队,将佛教彻底排除东方!这样就非常好解释,为什么孙悟空会的道家神通六耳猕猴都会、太上老君亲自锻炼的如意金箍棒六耳猕猴也有、身手本事与孙大圣一般无二等等不合理处的原因!阎王是玉帝属下,间接的听命与太上老君,他绝不敢对自己老大的行事说三道四,地藏王菩萨和神兽谛听以及观音菩萨同样知道真相,但是六耳猕猴代表着太上老君的意志,是代表着对方反对佛教在东土传播的态度,这两位也是不敢做主,于是推给如来佛祖:“你们两位大佬王对王去吧,看看这事到底怎么整。”如来降伏六耳不费劲,对老君的反对态度怎么处理却也犯了难,正好孙悟空性子急,他又是取经小队的成员,代表人间界君王和全体东土百姓对佛教传入的迫切渴望,所以如来顺水推舟,借悟空之手处死了六耳猕猴,“敝教传入,这是人民群众的呼声啊!我也是勉为其难呐,老君,真是对不起了。”如果佛祖不想六耳死,悟空有机会下手才怪!这次真假孙悟空事件,是佛教道教的最后一次真正的生死博弈,在不撕破脸的前提下,道教再也没有组织过有效的抗击,佛祖放纵孙悟空抡出来的一棒子,使佛教流传中土、道教式微成为了必然!
其他网友观点
文:小七、钟强
我是小七,一个脑洞大而且喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘。
菩萨畏因,众生畏果。
万发皆空,因果不空。
在佛教文化中,谛听是一个分量相当重要的神,它是地藏王菩萨的坐骑,地藏王菩萨在佛教的里的地位几乎可以和如来媲美。
佛经有言,无量劫之前,有佛名一切智成就如来,在尘世间要经历六万世的劫难。
这位下凡历劫的佛祖,出身相当好,出家之前是某个国家的王子,有娇妻美妾,可他见一切金银珠宝如同遍地牛粪,见绝世美人如同红粉骷髅,并不能丝毫动摇他的向佛之心。

这位见惯了娇妻美妾,一心普渡众生的国王发愿成佛后度化有情众生,而与他交好的那个国王则发愿,不度完苦难众生绝不成佛。
那个发愿成佛后度有情众生的国王就是如来,发愿度完众生成佛的成了地藏王菩萨。
而他的坐骑谛听是一只虎头、独角、犬耳、狮尾、龙身、麒麟足,外貌似虎非虎、似狮非狮、似龙非龙、似麒麟非麒麟象征性孝道、忠诚的瑞兽。
谛听的原型为一只白狗,唐朝末期,古新罗国王子金乔觉看破世俗,落发为出家。金乔觉带着一只白色的狗一路颠沛流离来到唐朝追寻佛法,行至安徽九华山下,顿觉与此山有缘,于是登山苦修。
白狗与金乔觉昼夜不离,寒暑不弃,这一修便是75载。公元794年农历七月三十日(地藏菩萨圣诞日),金乔觉得道坐化,白狗随之而去。

三年后金乔觉尸身开缸(坐缸为佛教仪式,得道高僧圆寂后肉身不腐),面目栩栩如生,没有丝毫损坏,僧人们将他的尸体迎进宝塔中,听到骨头发出金锁碰撞一样的声音。
佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。
众人纷纷感叹:金乔觉乃是地藏菩萨化身。
于是建寺立庙连同白狗一同供奉。
佛陀灭度之后,弥勒佛降誕之前,地藏王菩萨代为执掌娑婆世界,教化六道众生,并发下大宏愿:地狱不空,誓不成佛; 众生度尽,方证菩提。
谛听善于听辨世间万物,法力高强,神通广大,是为菩萨的得力助手。

西游记《真假美猴王》中,孙悟空与六耳猕猴上至天庭,下至地府,万千神佛皆不能分辨出真假悟空。
菩萨让谛听出来分辨,谛听侧耳伏在地上倾听一会,对菩萨说道:“我虽能分辨出真假,但不能说破。”
菩萨问:“为什么不能说破?”
谛听答:“当面说破,六耳猕猴将会发难,破坏宝殿,搅的地府地覆天翻,不得安宁。” 菩萨又问:“难道不能擒拿住他吗?”
谛听答:“六耳猕猴神通广大,实力与孙悟空一样强大,相比之下地府之中神仙法力不足,所以不能禽拿。”
菩萨问:“像这样的妖精,怎么除去?”
谛听答:“佛法无边。”

作为佛祖身边的坐骑,谛听的回答也是相当的佛系。众所周知,六耳猕猴拥有的能力变化几乎与孙悟空一致,所以他才能变成假悟空而不被识破,在地府不揭穿六耳猕猴是怕他又学孙悟空一样,搅得地府鸡犬不宁。
而作为与如来同期成佛的地藏王菩萨坐骑,谛听的一言一行代表的都是地藏王菩萨,当然要符合佛性更要兼顾地藏王和如来的脸面。
大家都知道成佛最重要的就是说话只说一半,其他的要靠自己“悟”,谛听在这里说的话就是分符合佛性,如此说话才不至于丢了地藏王菩萨的脸。

那么佛法无边这几个到底是什么意思呢?
孙悟空将天庭地府搅得天翻地覆却依然逃不出如来佛祖的手掌心,所以佛法无边的含义其实就是如来能降服收拾他。
谛听说话不能丢自己主人的脸,还不能有指使如来干活的嫌疑,权衡之下只有只有这样说才最妥当,不丢自己主人的脸同时还要兼顾如来的脸面。
最后六耳猕猴终被如来佛祖收伏,由此可见谛听的能力,它不仅能够预知过去未来,还能权衡利弊得失,是一只智慧可以和人相媲美的灵兽。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。

齐天大圣孙悟空的师傅 齐天大圣齐天大圣孙悟空的第一个师傅是哪位
孙悟空的师傅:齐天大圣孙悟空,这个在中国家喻户晓的神话人物,那么他的那些本领都是谁教给他的呢?今天我们就来说一说他的师傅。 菩提祖师,《》中人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化和长生不老的法门,但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非,故要求孙悟空保密,绝不能提起师门状况,曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师,佛教的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想。基本上,菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象:法力高深,弟子众多,教化广泛。山野之民,均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道,也教一些强身健体,修心养性的方法给广大的民众,故深得一方尊敬。正迎合了当时三教合一的思潮。而更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”体说。寄托了作者三教合一的思想。 《西游记》第八回中,如来言曰:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山,座斜月三星洞中传道。 依如来法力广大,他曾自言能识周天之物,能知周天之事,菩提如何能瞒过如来的法眼呢?只有1种可能,只为教导孙悟空而来,而后便可功成身退;;其2,菩提便是如来(理由见下段吴闲云评西游)。 如来收复孙悟空时,说:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?”还质问孙悟空:“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?” 在从正面看:悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,即便是如来和太上老君,也只不过是佛、道两家而已。可以说,菩提祖师虽然名气不响,却属真正的高人,法力无边。 菩提的居所之地“灵台方寸山,斜月三星洞”,孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”),与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫,就蒙他传授过一曲《满庭芳》,得以在“家事劳苦,日常烦恼”时念念,“一则散心,二则解困”(第一回)。他座下的弟子不计其数,“见今还有三四十人从他修行”(第一回),但细算起来,不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以,菩提虽然法力通天,却并不给人以高不可攀、触不能及之感,他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往,菩提是以为高圣。 虽然在六小龄童版西游记中,医治人参果树的时候,电视剧中安排了一段孙悟空求见菩提祖师而不获的情景,但是书中是没有的。也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。原著对此只字不提。此是为何? 菩提祖师是世外高人,他法力无边,徒弟众多,品德高尚,口碑甚好,完全可自成派系,作者对此作了详细的铺垫,然而即使高如菩提,也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道。 这就是作者暗寓的一个时代的悲哀,一个时代的无奈。 菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空追求什么,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸,但他还是传授给孙悟空通天的本领,这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的,但这也正是他的痛苦之处。 虽然向往,却无能为力,无可奈何。 在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从。 所以,菩提祖师只能是昙花一现,他在教授孙悟空本领之后,他的使命已经完成,他知道孙悟空的道路行不通,迟早要被扼杀,因此在《西游记》第二回中,他赶走孙悟空的时候,有这么一段场景。 悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去。” 祖师道:“那里什么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!” 悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。 祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!” 悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。” 菩提祖师之所以这样交待,一是说明了菩提祖师很了解孙悟空的脾性;二是说明菩提祖师不愿意孙悟空闯祸,但又无能为力;三是表达了菩提祖师对统治力量的无能为力。 这就是菩提祖师昙花一现的原因。 个人永远无法跟一个时代抗衡,孙悟空如此,菩提也是如此。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
属猴的十二星座 齐天大圣孙悟空是什么星座是什么意思?
属猴的十二星座猴年出生的人是十二生肖中的猴,而属猴的人则是在生肖年份以外的出生年份中属于猴的人。属猴的人具有机智聪明、灵活变通等特点,因此在人际关系中往往较为活跃,受人欢迎。下面将为大家属猴的十二星座。白羊座白羊座出生于3月21日至4月19日之间,其属猴人特点为头脑聪明、行动敏捷、勇往直前等。对于身边的人来说,白羊座的属猴人总是给人一种“火爆”的感觉,但是当需要帮助的时候,他们却总是义不容辞。金牛座金牛座出生于4月20日至5月20日之间,其属猴人特点为努力工作、勤俭持家、追求稳定等。属于金牛座的属猴人会在事业上追求稳定而舒适的生活,而在家庭中则会充分发挥自己的热情和魅力,为家人带来温暖和快乐。双子座双子座出生于5月21日至6月21日之间,其属猴人特点为聪明机智、充满幽默和有着强烈的好奇心。属于双子座的属猴人总是在不停的寻找新的知识,探索新的领域,并且将这些知识和经验分享给周围的人。巨蟹座巨蟹座出生于6月22日至7月22日之间,其属猴人特点为善持家、温柔体贴、爱好家庭。属于巨蟹座的属猴人讲究家庭的温馨和舒适,他们喜欢照顾家人,为家人创造一个温馨的家庭环境。狮子座狮子座出生于7月23日至8月22日之间,其属猴人特点为豪放不羁、自信耀眼、热情奔放。属于狮子座的属猴人总是拥有一种令人无法抵挡的魅力,他们总是充满自信,而这种自信和豪放正是吸引人的重要因素。处女座十二星座死对头处女座出生于8月23日至9月22日之间,其属猴人特点为喜欢整洁、爱好工作和追求完美。属于处女座的属猴人通常是一个完美主义者,在工作中会努力追求卓越,在生活中则喜欢整洁和有规律的生活。天秤座天秤座出生于9月23日至10月23日之间,其属猴人特点为追求协调、公平和谐。属于天秤座的属猴人通常是一个永远追求和平的人,在任何矛盾冲突中总是努力促成化解,建立和谐的关系。天蝎座天蝎座出生于10月24日至11月21日之间,其属猴人特点为勇往直前、敢于探险、脚踏实地。属于天蝎座的属猴人总是有着敢于冒险的精神,他们具有很强的自我约束力,在自我探险的同时秉着朴实的生活态度。射手座射手座出生于11月22日至12月21日之间,其属猴人特点为好奇心旺盛、充满冒险精神、自由自在。属于射手座的属猴人总是不断探索新领域、新事物,他们热爱自由,在追求自由的同时也享受着自由带来的快乐。摩羯座摩羯座出生于12月22日至1月19日之间,其属猴人特点为理智、脚踏实地、稳健。属于摩羯座的属猴人通常会有着积累财富和稳定事业的愿望,在他们眼中,成功是一个需要认真耕耘和积累的过程。水瓶座水瓶座出生于1月20日至2月18日之间,其属猴人特点为独立自主、充满创造力、不拘一格。属于水瓶座的属猴人总是充满创新精神,他们不断尝试新的事物、新的想法,同时也不忘分享自己的经验给周围的人。双鱼座双鱼座出生于2月19日至3月20日之间,其属猴人特点为敏感细腻、善良温柔、有着强烈的直觉。属于双鱼座的属猴人常常具有一种亲和力和吸引力,他们喜欢帮助需要帮助的人,也善于发掘自己的优点和潜力。以上是属猴的十二星座,不同星座的属猴人拥有不同的特点和优点,但他们都有着机智聪明、灵活变通等共性特点。希望这篇文章对大家了解属猴的星座有帮助。