往生被在佛教中比较盛行,很多人在秉承着宁可信其有的情况下,也开始越来越想要去了解佛教的一些物件和使用方法,光是从名称上看来往生被似乎是亡者往生的时候披盖在身上的,但其实往生被不仅仅是给死人使用的,活人也是可以披在身上的,尤其是疾病缠身体质虚弱的人,那么往生被的用法与禁忌有哪些,往生被可以一起火化吗?
往生被的用法与禁忌
往生被可以用在死人和活人身上,若是死者使用,那么就要将往生被披盖在死者的身上,并不需要全部盖上,只要盖在胸部就可以了,但是如果死者的死相不好看,像是横死之人,意外死亡的人,尸身可怖,那么是可以将全身全脸都盖上的。如果是要火化的人,那么就要将往生被拿出来,火化之后用往生被包裹骨灰坛。

活人亦可以使用往生被,有消灾解难的作用,尤其是中邪的人,将往生被披盖在身上可以驱邪避灾。出门游玩可以带在身上,能保平安归家,疾病虚弱的人,使用往生被,能都强健精神,消解病痛。

往生被又名陀罗尼被,虽然名有被,形是被子,但它并不是单纯的被子,往生被上面有梵文书写的诸佛密咒,有经书法力加持,是一件效力极大的佛家宝物,能消灾灭业,免亡者遭宿世冤家伤害,保生者不受邪魔鬼怪侵害。所以它的禁忌也和佛教宝物一般,最害怕受到玷污和破坏,不能火杀,不能浸湿,不能破损脏污。
往生被可以一起火化吗?

往生被是不可以一起火化的,往生被不能被烧,只使用在土葬的时候,盖在死者的身上,如果是不小心弄脏了,破损了,也是可以火化的,这个时候只需要潜心恭敬,心念佛号将之火化即可。
她是民国才女,为了爱情甘愿做6个孩子的后妈
妻子武钟谦病逝后,朱自清万分悲痛,写下了动人的《给亡妇》,还曾发誓此生不再娶任何女人。然而,现实却让他焦头烂额,他不仅要工作,还担忧远在老家的六个孩子。朱自清的好友顾颉刚多次劝说他续弦再娶,还为他当起了媒人。但他一再拒绝,甚至写下书信一封,表达自己坚决不再娶的立场。 有一天,叶公超和溥侗突然邀请老朋友朱自清饮酒,朱自清欣然前往,到了那里才发现,原来自己是“被安排”了一场相亲。于是,对象正是陈竹隐小姐。 陈竹隐比朱自清小五岁,家庭开明,8岁就进入私塾念书。不幸的是,母亲在她16岁时就因病去世,父亲也因伤心过度,不久后随母亲而去。从此,陈竹隐开始了自己的独立生活。 她先考入了四川省立第一师范学校,毕业后,一边做家庭教师,一边在红豆馆馆主溥侗那里学习昆曲。溥侗看到爱徒在北平孤单生活,便开始关心起她的婚事。 自见面后,朱自清便对这位面容姣好的女子念念不忘,而陈竹隐也很崇拜朱自清的才华。不久后,他们便开始约会。朱自清的生活寡淡,但在约会的时候,他也会赶时髦,看电影、湖边散步、钓鱼、书信往来等等。 但是,再美满的恋爱也总有波折,当陈竹隐得知朱自清在老家还有六个孩子时,心中却生出犹豫。虽然她和朱自清,但是一个20多岁的青春少女,还未享受过浪漫的二人世界,一结婚就要成为六个孩子的妈妈,这该需要多么大的勇气和爱心? 但陈竹隐终究是一个敢于担当的人,在《追忆朱自清》中,陈竹隐这样写道:“是的,我与他的感情已经很深了。像他这样一个专心做学问又很有才华的人,应该有个人帮助他,和他在一起会和睦与幸福的。而六个孩子又怎么办呢?想到六个失去母爱的孩子多么不幸而又可怜!谁来照顾他们呢?我怎能嫌弃这无辜的孩子们呢?于是我觉得做些牺牲是值得的。” 1931年5月16日,他们举行了简单的订婚仪式。就这样,陈竹隐从朱自清的恋人变成了他的未婚妻。一年后,朱自清赴欧洲游学归来,他们在上海举行了朴素的结婚典礼。 美满的爱情大多止于故事,恋爱可以浪漫无比,婚姻则多数平淡无奇,经营一段婚姻,不仅需要爱情,更需要智慧。 陈竹隐不同于武钟谦,她是一位有才情、有知识的女性,步入婚姻的她,不仅要照顾丈夫的饮食起居,更要去关心丈夫的六个孩子。她的生活重心突然发生转移,时间一长不免生出厌烦,而朱自清却有些浑然不知。 一天,陈竹隐终于忍不住哭了起来,她向朱自清哭诉满腔的委屈。朱自清这才意识到自己的问题,从那以后,他有意抽出时间陪伴她,即使再忙,也会带她看戏、散步,甚至一起进行文学创造。渐渐地,她适应了自己的新角色。 爱一个人便是愿意理解他、支持他,陈竹隐对待朱自清的孩子视如己出,她大包大揽,全力支持丈夫的工作。时期,为了免去朱自清的后顾之忧,她带着孩子们回到自己老家——成都。 朱自清无疑是十分幸运的,他遇见了一个爱他,愿意为他付出的女人。抗战胜利后,他们一家人也终于回到阔别八年的北平。本以为结束颠沛流离的生活,从此过上好日子,不曾想上苍却和他们开了个天大的玩笑。 1948年8月,朱自清突然胃部剧痛,被送到医院后,立刻做了手术,当所有人以为之时,病情却再次恶化。这时,所有的医生都无回天之力,朱自清离开了。这年他50岁,陈竹隐45岁。 爱是需要承担责任的,这个责任来自家庭。朱自清去世后,陈竹隐独自一人把孩子抚养长大,甚至当朱自清的大儿子朱迈先被杀后,她把自己的一半工资寄给大儿子的妻子和孩子补贴家用,用另外一半工资维持自己和她与朱自清所生的三个孩子的生计。 朱自清是幸福的,他付出了爱,也得到了爱。对于陈竹隐而言,尽管她为朱自清作了很多“牺牲”,但爱便是付出,爱便是,她终究是一个善良、传统的好女子。 随机文章43级/100级地震可毁灭地球吗?43级就可以震毁宇宙(100级是要上天)蝴蝶效应是什么意思,小翅膀轻轻一挥引起美国超强龙卷风四象限时间管理法则,紧急事情并不一定是最重要的(麻将三缺一)外星人真的来过地球吗,地球被外星人暗中保护/地球被外星人监控奥丁和宙斯什么关系,奥丁和宙斯谁厉害/北欧神王奥丁更胜一筹迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
程婴是哪位?历史上真实的程婴 程婴救孤故事简介
程婴救孤故事简介:历史上的程婴是谁,程婴救孤故事,围绕春秋时期晋国的生死存亡,程婴等人冒死历险,慷慨赴义,与屠岩贾展开了一场正义与邪恶的较量。 历史上的程婴: 程婴(?—约前583)春秋时晋国义士,千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑(今陕西韩城西少梁附近程庄)人,为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵,灭其族,朔客公孙杵臼与之谋,婴抱赵氏真孤匿养山中,而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿,后景公听韩厥言,立赵氏后,诛屠岸贾,婴则自杀以报杵臼。 程婴人物生平:晋景公三年(前597年),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭(有一说法是,赵朔当是并未被诛,后被屠岸贾假传灵公之命,而自杀的)。当时只有赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。朔妻身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和绝灭赵氏的两方,都盯住了这个尚未出生的遗腹子。 此时,公孙杵臼见到程婴,问程婴为什么没有为朋友殉难,程婴说:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之,即女也,吾徐死耳。”这时程婴已抱定殉难的决心,但是把保全赵氏后代放在首位。二人心意相通,遂为救援赵氏后代结成生死之交。 不久,赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾风闻后,带人到宫中搜索。赵朔妻把婴儿藏在裤子里面,又幸亏婴儿没有啼哭,才躲过了搜捕。为寻万全之策程婴找到公孙杵臼商量办法,公孙杵臼提出一个问题,个人一死难呢,还是扶持孤儿难?程婴回答,个人一死容易,扶持孤儿难。于是,公孙杵臼说出一番计划,请程婴看在赵朔对他的深情厚谊的份上,担当起扶持孤儿的艰难事业,杵臼自己则选择的是先去赴死。 计划已完,他俩谋取别人的婴儿(一说是程婴献出自己的亲生儿子),包上华贵的襁褓,带到山里,藏了起来。然后程婴出来自首,说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。告密获准,程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼见了程婴,装得义愤填膺,大骂他是无耻小人,既不能为朋友死难,还要出卖朋友的遗孤。然后大呼:“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪?”请求把他一个人杀了,让婴儿活下来。自然,公孙杵臼的要求未被答应(应允),他和那个婴儿都被杀了。 程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉巳被斩断,那些附和屠岸贾的人都很高兴,以为从此再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到了山里,隐姓埋名,抚养他成人。 15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾,诛其全族。 赵武20岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿,就与赵武等人告别,要实现他殉难的初衷,以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实也是以一死表明心迹,证明自己苟活于世,决没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻,终不济事,程婴还是自杀了。 程婴和公孙杵臼的事迹,后世广为传颂,并且编成戏剧,出现在舞台上,甚至流传到海外异邦。他们那种舍己救人、矢志不渝的精神,一直为人们所钦敬。程婴忠实于友谊,公孙杵臼不忘旧主的品格,也是人们津津乐道的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。