导读：金庸先生的一部《》，因其同名改编影视作品的精典而烩炙人口，而其中长春子邱处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的“全真七子”，知道的恐怕就不多了。 网络配图 提起“全真七子”，还得先从他们的师傅说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。作为金庸迷知道王重阳就一定会知道他与古墓派的恩怨情仇。金庸没有专门写王重阳与林朝英，读者看到的都是在旁述，通过、说出王重阳和林朝英的故事；林朝英天赋极高，有才有貌，心高气傲，一生钟情王重阳，当她看到王重阳消极避世，自我封闭时，就在活死人墓外大骂王重阳，王重阳最后给骂出来了，于是两人相约行走江湖，也过了段神仙眷侣般的日子。 但两都是武学大师，每每谈论到武学之事时，王重阳都会让着林朝英，偏偏林朝英性格倔强，不愿服输。又因当时烽烟四起，大宋岌岌可危，为了民族大义，王重阳才挥慧剑斩情丝。但是他在林朝英死了之后，却进入墓中更说明了他内心对林还是有很深的爱。林朝英曾受过很重的伤，为了给林朝英疗伤，王重阳求来了寒玉床。信中是这样写的：“比闻极北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，疗绝症，当为吾妹求之。” 那么历史上真有王重阳其人，他真的武功盖世吗？网络配图 王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于政和二年(公元1112年)。据说因为他喜欢，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。 抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。 金世宗大定七年(1167年)，王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。网络配图 王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)、和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。 王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以邱处机及其龙门派影响最大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 《》的父亲是谁?历史原型介绍!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 襄阳，丐帮大会，会场中的气氛庄严而肃穆，似乎暗示着会中的群丐还尚未走出鲁帮主死讯的阴影。 会场旁，前帮主脸上亦有隐忧，她目不转睛地看着会场中心的帮众，似乎想提前知道究竟谁才是下一任丐帮帮主。 而台上，丐帮中的一位优秀青年已然比武胜过了诸多高手。黄蓉定睛看去，原来此人正是女儿的心上人耶律齐。 黄蓉正欲宣布耶律齐为帮主，突然间，丐帮中站起一人，大声道： 耶律大爷的令尊在蒙古贵为宰相，令兄也曾位居高官，但咱们丐帮和蒙古为敌，耶律大爷负此重嫌，岂能为本帮之主? 这段故事是金庸在小说《神雕侠侣》中对丐帮推举帮主的描写。 小说中丐帮提到的耶律齐的父亲究竟是哪位蒙古宰相?他又做过哪些事情以至于影响到耶律齐获得帮主之位呢? 一、贵族 根据小说中的描写，耶律齐的父亲乃是著名的宰相。 公元1190年，耶律楚材出生在一个契丹贵族之家。他的父亲是金朝尚书右丞耶律履，他的祖先中则有这般赫赫有名的英雄人物。 虽说是契丹贵族，但耶律楚材的家族却文化造诣深厚。 据《中书令耶律公神道碑》记载，精通太玄数术的耶律履在喜得贵子后，曾感慨地说道： 此子吾家千里驹也，他日必成伟器，且为异国所用 。 耶律履干脆根据《春秋传》中 虽楚有材，晋实用之 的典故，给这个孩子取名为耶律楚材。 二、止戈杀戮 耶律履或许不会想到，自己取名时的一句感慨竟会一语成谶。 公元1215年，蒙古人的铁骑踏破了燕京的繁华。 当站在金国的土地上后，这位草原上的雄主一下便注意到 身长八尺，美髯宏声 的耶律楚材，于是成吉思汗开始询问他一些治国理政的方法。 耶律楚材对答如流，不时地提出一些独到见解。 成吉思汗见耶律楚材，谈吐不凡，不由得起了爱才之心，便封耶律楚材为辅臣。 命运的安排有时奇妙到不可思议，耶律楚材就这么成为了成吉思汗的心腹，冥冥中应了父亲当年取名时的用意。 转仕蒙古后，耶律楚材向成吉思汗提出过不少治国安民的方法，深受成吉思汗的赏识。 在自己的金帐旁，成吉思汗为耶律楚材准备了一座有内外两室的套帐，其中内室的帐篷里放满了耶律楚材的书籍和，薰得幹难河畔的风中都是墨香。外室的帐篷则是耶律楚材和成吉思汗商讨军国大事的地方。 耶律楚材在这里将中原的文明和汉族的文化传播到草原上，让成吉思汗懂得马上得来的天下尚需汉化文明来管理的道理。 公元1226年，成吉思汗征讨。 若在以往，成吉思汗一定会请来蒙古萨满法师，再烧上一块羊胛骨根据裂纹来占卜吉凶。 然而，自从耶律楚材到来后，成吉思汗军中的占卜术多了一项夜观星象，古老的中原文明终于在草原上落地开花。 凭借着过人的才华，耶律楚材很受成吉思汗的重用。有了君王的信任后，耶律楚材趁机为西夏的百姓求情，希望成吉思汗在征讨西夏时不要屠城，也不要增加无谓的杀戮。 同时，耶律楚材还建议禁止州郡官吏擅自征发杀戮，拼尽自己的全部力量去保护无辜的人民。 三、传播文明 天有不测风云。西夏之征尚未告捷，蒙古草原上就发生了一件大事。 成吉思汗在出征途中去世，其子继位，成为新的汗王。 新汗王继位后，继续重用耶律楚材，而耶律楚材教给新汗王的第一件事，就是如何同文明人打交道。 据《》记载，窝阔台曾一度认为 汉人无补於国，可悉空其人以为牧地 ，也就是说窝阔台本打算杀光汉人，再把中原地区全部变成草原。 耶律楚材听说后，马上对窝阔台说：蒙古军团作战的军需都来自中原的赋税，中原地区的盐、酒、冶铁等百业每年可以提供给蒙古五十万两银子、四十万石粮食和八万匹帛匹。 若是把中原文明全部消灭了，那么蒙古经济赋税怎么办呢? 窝阔台听说保留汉人和汉族文明可以有这么多好处，便打消了把良田变成牧场的计划，中原文明才得以延绵不绝。 公元1231年，耶律楚材出任中书令。 他积极推动文治，提出 以儒治国 的计划，从而使蒙古贵族逐渐放弃落后的游牧统治方式，改为采用以儒家为中心的文明治国理念。 在耶律楚材的治理下，中原文明得以持续发展和延续，原本烽鼓不息的乱世也逐渐显露出和平盛世的景象。 这一切为元朝的崛起打下了坚实的基础，终使元朝在时期成长为一个强大的帝国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。