《完美世界》是一部根据同名小说改编的动画,目前很多人都在追这部动画。在完美世界中每个修炼者都有着不同的境界等级,那么详细的完美世界境界等级划分又是怎样的了?首先是领域,一共分为人道领域、仙道领域、未知领域三大领域,而在这三大领域之中又有着不同的境界。
完美世界境界等级划分

一、人道领域
1、搬血
2、洞天
3、化灵
4、铭纹(侯)
5、列阵(王)
6、尊者(人皇)
7、神火(伪神)
8、真一(真神)
9、圣祭
10、天神
11、虚道(教主)
12、斩我
13、遁一
14、至尊(无敌者)
二、仙道领域
1、真仙(不朽者,长生者)
2、仙王(不朽之王,葬王)
3、准仙帝
4、仙帝
三、未知领域
1、超脱仙帝
柳神让石昊记住一个姓叶的人是谁

在《完美世界》中柳神可以说是石昊最大的恩人了,不但治好了石昊还引导石昊进行修炼,后来柳神还让石昊一定要记住一个姓叶的人,很多观众不明白柳神说的这个姓叶的人到底是谁?其实这个人就是叶凡,叶凡是《遮天》中的主角,而《遮天》和《完美世界》两者之间其实是这样的一种关系......【查看详情】
石昊有几个妻子

石昊是《完美世界》中的男主角,身边也是从来都不缺少美女,很多人都十分好奇石昊最后到底有几个妻子,石昊可以说是桃花运很强的了,不但美女如云,最后妻子也是娶了三个,其中第一个就是大家熟知的火灵儿,火灵儿和石昊算是青梅竹马了,两人成为夫妻也是理所当然的事情,至于石昊的另外两个妻子......【查看详情】
大臣为帝王能否顺利的等级 甘愿情愿的做起了轿夫
今天小编就给大家带来大臣为甘愿做轿夫的文章,希望能对大家有所帮助。 话说在的时候,发生了这样一件事,正是在泰昌年间,驾崩了,本来应该是顺利的登上皇位,但是奈何身边早有人盯上了这个位子,那就是李选侍。在明光宗还在的时候,这个李选侍已经坐到了贵妃的位置,因为她善解人意,并且非常的聪慧,深的明光宗的喜爱,甚至连年幼的明熹宗,都是在她的膝下抚养的。但是随着明光宗对这个女人的宠爱越深,越了解,越觉得这个女人很危险,她拥有极强的政治嗅觉,恐怕野心也不小啊。 但是明光宗也有自己的私心,他实在是宠爱李选侍,喜欢这个聪明的女人,还没等到他想到两全的办法,自己就匆匆的逝世了,只留下一个不谙世事的明熹宗,正好给了李选侍机会,明光宗一暴毙,她仗着宠妃的身份,立刻入住了乾清宫,要知道这可是皇上和皇后专用的办公的地方,她搬进这里来,意图已经再明显不过了,而且她身边还有一个非常有权势的,名字叫做,这个名字可能不太出名,其实他就是后来的。 两个人联合起来,控制住了后宫,都想借着这个幼子,成全了自己的一番野心,其实李选侍没有想到,明光宗还是留了一手的。当时她获宠的时候,一直就央求明光宗封她为皇后,但是明光宗虽然偏爱,却宁肯让后位空着也不立后,虽然让她来抚养明熹宗,给了她名分,但是也明令禁止过,她不许参与朝政,这就是李选侍憋屈的地方,只有借助明熹宗,幼子不堪重任,她才能接着这个借口来干涉国事,所以明熹宗必须牢牢待在她的身边不可。 但是她这样一番野心,朝臣们怎么会毫无察觉呢,为首的就是杨涟等一干大臣,聚在一起商讨,国家决不能落在这样一个妖女和太监的手中,要想办法把小皇上给解救出来,但是整个后宫都被李选侍下令封锁住了,有什么办法才能进去呢。后来还是李汝想到,就等着皇上出殡的那一日,后宫的大门不得不打开,到时候我们就直接抢走小皇帝,让他登基,不给李选侍任何机会,这个计划,就这样一拍而定。 等到出殡的那一日,几个大臣一早就守在了后宫的大门之外,但是李选侍也早有准备,拍太监将小皇帝给藏了起来,因为她必须出面主持大局,所以分身乏术,不能将小皇帝带在身边,只能把他藏起来防范,几个大臣进了后宫却到处找不到小皇帝,眼看着出殡的仪式快要完成了,登基大典也迫在眉睫,几个年过半百的大臣苦苦的哀求李选侍身边的老太监,求他告诉小皇帝的藏身之处,这个老太监熬不住,最终还是带他们来到了暖阁,小皇帝还在位子上坐着吃点心,丝毫不知道发生了什么事。 以杨涟为首的大臣们齐刷刷的跪下了请皇上登基,小皇帝吓了一跳,还不住的推辞着,杨涟无奈,只能先把小皇帝送进了轿子中,想让他直接到前朝登基,但是轿子备好了,轿夫却没有到,时间来不及了,几个大臣眼神一对,自有默契的一起上前抬起了轿子,可怜了这些忠臣,一个个都有的人了,在前朝也是响当当的名声和职位,在这一刻,为了明朝的未来,甘愿当了轿夫,的抬起了轿子,将小皇帝送到了前朝,此时文武百官们早就等的不耐烦了,终于顺利的登基了,李选侍的阴谋也就破灭了 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析元朝军队:按民族等级划分的混合兵制
今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 的兵制混合了蒙古、中原和的多种因素。军队的建制采用蒙古传统的十进制。元代的军队分蒙古军、探马赤军、汉军和新附军,基本上是按民族等级分编的。 一、元代军队的编组 从以后到时期的探马赤军,其民族成份不断扩大,包括了唐元、土蕃、阿速、饮察等族人,以至一些汉人。新附军就是原来南宋的军队,但也进行了改编。所有这些军队都编组为牌(十户)、百户、千户和万户。 “典军之官,视军数为名。”元代的军官,自下而上,称牌头、百户、千户、万户和都万户;万户、千户又都设达鲁花赤;同时,有称元帅、都元帅、招讨和都指挥使的。 军官是世袭的。对军官的考核有五方面的内容:治军有法,镇守无虞,铠仗精完,差役平均,军无逃窜。禁止军官占使和“不恤”士卒。但是,实际上,军官对应役军人的占使和剥削是十分严重的。 蒙古军和探马赤军都是。和一些色目人以及汉人(包括契丹和女真)中从事放牧的人,十五岁以上、七十岁以下的男子,都编组起来,“上马则备战斗,下马则屯聚牧养。”不过,从忽必烈时候起,由于汉军大量增加,遇有征伐,蒙古人中大致上只是二丁签一。 二、元代编定军籍的征兵制 汉军主要是步兵,也有骑兵和水兵。汉军起先多数是汉人世侯所属的军队以及契丹军和女真军。灭金后,蒙古统治者又几次在中原签民充军,编入军籍。有时规定二十丁签一,有时规定十丁签一,实际上签的更多一些。 至元十一年(1274年)时,北方共一百九十六万余户,共中军户至少占六分之一,即三十几万户。签军时,一般是签丁多力强的中户,但中户不足时也扩大到下户。元廷重视军籍的稳定。一旦签编为军户,便不能变更。户主死亡,或逃避军役,都由次丁(兄弟、儿子)继补没有次丁的,以少壮驱丁代替。户绝,再由民户中签补。这是一种编定军籍的征兵制。 三、元代军队的待遇 军户免去科差,田四顷以内免纳赋税,杂泛差役与和雇和买也可以减免。军户的主要封建义务是承当军役。军役往往远离乡土,当役军人除口粮、物料、衣装外,自备鞍马、军需和路贵,负担是相当重的。所以,在军户中有独军户,也有合军户。 合军户就是二、三户甚至五户合为军户,有一丁力强的户出丁充军,称正军户,其余的户出钱物津贴,称贴军户。正军户和贴军户是“同户当军”,其中正军户是“军头”(“户头”)。正、贴军户所共同负担的本户士卒的费用,称封椿(或作装)钱。 新附军是由南宋军队改编的,因而保留了南宋的因素,与汉军不一样。新附军士卒全家老小都支领口粮,士卒死后,留下的家人仍由官府赡养。但同时,他们不享受四顷以内田地免税的待遇,要按亩缴纳地税以及负担杂泛差役。 在元代,设有专门的机构管理军人的家属,称为“奥鲁”(古语,原意为营,营盘)。蒙古军和探马赤军的奥鲁官隶于千户、万户,汉军的奥鲁官先也隶于千户、万户,后由地方长官兼领。奥鲁官的职黄是管理军户、签发军役和征收封椿钱。 四、元代全部军队分为宿卫和镇戍两部分 全部军队分为宿卫和镇戍两部分。宿卫,除了原来已有的怯薛,忽必烈又建立了许多卫军。在1262至1279年间,先后建立了右左中前后五卫亲军,卫的长官称都指挥使。卫相当于万户。以后,忽必烈及其后继者陆续增置,到元末时共有三十四卫。 卫的土卒都选“勇得者”来充当。最早的五卫是汉人卫军,后来有不少是色目卫军,如唐元卫、速卫,康礼卫,铁察卫、西城亲军……等等,而右都威卫则是由探马赤军组成的。卫军的主要任务是保卫大都、上都及其附近地区和作为中央军队征伐宗室的叛乱或各地的起义。 从制度的演变上看,卫的混合性质特别值得注意。“卫”的名称来自唐制,卫的长官“都指挥使”的名称来自来宋制,而卫下的建制(千户、百户和牌)则又出于蒙古制度。 除了宿军以外,诸军镇戍在全国的战路要地和边疆。镇戍的部署,“视地之轻重而为之多寡”,在忽必烈时期已形成基本格局,以后未予变动。蒙古军、探马赤军、汉军和新附军交叉驻防,在腹里和河南行省多驻蒙古军和探马赤军,在长江以南多驻汉军,但新附军一般不驻长江以北。驻在各地的镇戍军,由各行省两个长官统辖,一般都是蒙古人、色目人。 宿军和镇戍军都是国家的正规军,“内外相维,以制轻重之势”。此外,还有一些“乡兵”,即地方军队,如辽东的処军、契丹军、女真军、高丽军,云南的寸白军和福建的畲军等。另外,在京师和州县都设有“弓手”,负责防“盗”捕“盗”。弓手从当差户计每百户中取中户一名充当,本户的差发税粮免去,而由其余九十九户分推。弓手属京师的兵马司和州县的巡检司管辖,只是地方治安人员。 五、元朝的枢密院掌管除了怯薛以外的全部军队 枢密院统领卫军,监督各行省管军的长官。的枢密院长官由文官担任,而且只有调遣权。金代的都元帅府——枢密院长官不限于文官担任,但权力与宋代大致相同。元代枢密院的权力扩大了,不仅有调遗权,而且直接管领军队,任用军官。也就是说,在元代,兵部的一些权力划归了枢密院,兵部只掌管郡邑的屯牧了。 在中央,军权集中到枢密院,而枢密院的主要长官只能由蒙古人、色目人担任。在地方上,军队由行省中的蒙古、色目人管辖,要地镇戍军的将帅多半也是蒙古宗王重臣。所以,元代的兵制既保证了兵源,利用和笼络了汉人南人中的军事人才,又使蒙古贵族和色目上层紧紧地控制了军权。 古代的军队是阶级压迫的工具,元朝的军队也是如此。同时,元朝的军队又是民族压迫的工具,甚至军队本身都涂上了一层民族等级的色彩。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。