在所有新教派别中，英国国教和罗马天主教最相像，它和天主教最大的区别在于首脑不同:罗马天主教以教皇为普天下所有基督徒的唯一首脑，而安立甘派则把英国国王奉为首脑，谁继承英国王位，谁就担任教会首脑，直到今天仍然如此。 其他方面的差别，包括仪式、理论、教义、组织机构等差别都不大;当然，天主教教堂装潢华丽，宗教仪式也更加豪华，国教教堂就平实得多，仪式也比较简单。这样，新教派别就很多了:路德派、茨温利派、浸礼会派、加尔文派、安立甘派，等等。这些教派在教义、礼仪、宗教理论诸方面都有不少差别，但都有一个共同点，就是不承认教皇的权威，不承认罗马教廷。这使新教在那个时候具有思想解放的性质—一旦人们否认罗马教廷的精神权威，认为每一个人都有能力和上帝直接沟通，那么每一个人就都可以通过阅读圣经而对宗教做出自己的解释。这样，基督教仍然存在，对上帝的信念仍然存在，但自由的思考已经形成了，一百个人读圣经可以产生一百种理解。 就好比我给同学们布置作业，让你们读一本书，然后写读书笔记，除非你们互相抄袭，或者到网上下载，否则你们一百个人写来的作业应该是一百个样子，有一百种不同的感想。不要以为不相信宗教才能解放思想，其实在宗教的框架内也可以解放思想。这样，大家就能体会到的巨大意义。不过，并不是天主教才对人们的思想造成束缚，新教可以同样固执，同样造成思想束缚。新教各派也迫害信仰不同的人，和天主教对新教的迫害没有两样。在那个宗教极端的时代，谁都把自己看作“上帝的选民”，是真理的拥有者，为了信仰，为了“真理”，为了“上帝的事业”，人们互相争斗，彼此打得死去活来。那个时代是宗教战争的时代，马丁·路德以后，西欧在差不多一个世纪里深陷在宗教战争中，不仅德意志如此，整个西欧都是这样，都在打仗，甚至中欧也在打，而战争的理由就是信仰不同。 一直要打到大家都意识到靠战争解决不了问题，谁也不能消灭谁，上帝其实没有站在任何人一边—直到那时，宗教战争才停止了，每一个教派都开始承认其他教派存在的权利。而其他教派也承认这个教派存在的权利，到那个时候，宗教纷争才平息下去，人们学会了相互容忍。于是，在1648年，战争各方签订，各个教派都取得了存在的权利。但是，因信仰或意识形态不同而大打出手的现象并没有停止，直至现在，西方仍然以意识形态或政治制度为理由发动战争，并且把它说成是“解放”别人。不同的是，16、17世纪的宗教战争中，信仰的因素可能更强烈一些，人们有更加虔诚的信仰;而现在，意识形态被用作发动战争的借口，这些借口连发动战争的人都不相信。 我们看看现在中东的情况就可以知道是怎么回事。受到新教冲击，天主教岌岌可危，面对强大的冲击波，天主教几乎要崩溃。这时，天主教开始进行自我更新，这叫“反宗教改革”。“反”在这里，功不是“反面”的“反”“反动”的“反”，而是“反过来”“相反方向”的“反”。中国人常常把“反宗教改革”理解为“反对宗教改革”或抗拒宗教改革，这种理解并不对;“反宗教改革”的意思是反过来进行的宗教改革，那么，什么是反过来进行的宗教改革?马丁·路德的目标是摧毁现有体制，重建一个教会组织，路德教会由此产生。原有的教会就进行抵抗，抵抗的方式是它也改革，不过改革的目标是维护原有的体制和结构让现存教会延续下去，这就是“反宗教改革”。 所以反宗教改革也是改革只不过它的目标是维护现有体制、不让路德的改革将其摧毁。马丁·路德的出发点本来很单纯，他讨厌教会腐败，因而反对教会腐败;但反着反着就触及天主教的根了，最后变成“挖根运动”，要挖掉天主教的根，摧毁罗马教会。渐渐地，罗马教廷也看出了问题所在，问题就出在腐败上。所以，为了保护天主教会，最好的办法就是反腐败，自己反腐败，根治腐败把腐败清除了，地位也就巩固了一—当时的教廷就采取了这种对策。一连有好几个教皇都决心根治腐败，而且确实做得不错，这很不容易，因为自我革新非常艰难。 罗马教会中连着出现了几个廉洁的教皇，他们兢兢业业决心很大，把腐败的官员撤职了，任用有能力、有奉献精神的人担任高级职务，再由他们去撤换一层一层的腐败分子，最终把局面扭转过来，至少把非常严重的腐败现象克服了。这样，天主教会就重新站住脚，再一次取得信徒的信任;如果不出现这样的“反宗教改革”，天主教会可能早就崩溃了，早就没有了。在这个过程中出现了一个新的团体耶稣会”，它很有名。最早到中国来传播基督教的就都是耶稣会士，例如、等。这些人很有奉献精神，带着一种宗教的狂热追求自己的理想。他们不是无能之辈，他们有知识，掌握着由熏陶而来的西方科学技术，并且有很高的人文素养。 这样一批人集结起来，组成一个新的传教团体叫耶稣会，并且得到教皇的认可。新团体的发起者叫依纳爵·罗耀拉，他原本从军，后来受伤退伍，组建这个团体后，就以军队的组织方式进行管理，最高的领导叫“将军”，就是他自己;在他之下，每一个层级都有一位指挥官，按军队等级称作“旅长”“团长”“连长”等，实行严格的军事化管理。入会时要宣誓无条件服从，要完成组织交给的任务。耶稣会在后来被很多人否定，有些人甚至将它描述为恐怖组织，专干杀人越货的勾当。在历史上，确实有耶稣会士运用暗杀手段清除异己，但另一方面，耶稣会又不乏像利玛窦、汤若望那样的人。耶稣会对恢复罗马天主教的地位与影响发挥了很大作用，它是“反宗教改革”中的一支重要力量。 此外还要向大家介绍特兰托宗教会议。从1545年开始几乎每年都要举行一次，在这些会议上，教会高层对天主教中有争议的理论、教义、礼拜仪式和基本原则等进行审查，最后得出的结论是:应该维护过去的传统，不对天主教做根本性的改动。反宗教改革也是成功的，在清除教会流弊方面，它最终与宗教改革殊途同归。并且，两种改革最终都和民族国家联系起来了:新教国家把新教作为民族的共同信仰，巩固了新生的民族国家;而天主教国家也把本国教会改造成国家的教会，用国家主权压倒了教会的权威。经过宗教改革和反宗教改革，一个普世的、全欧洲的罗马教会其实已经不存在了，所有的教会都变成了国家的教会，成了民族国家的精神机构，这是宗教改革和反宗教改革完成时最终出现的情况。 宗教改革造成基督教的第二次大分裂。第一次分裂发生在罗马帝国晚期，东西教会分裂，形成后来的东正教和天主教，分别存在于东欧和西欧。第二次分裂也有地理上的分界线:新教，不管属于哪一派，基本上分布在西欧北部和中部，如英国、北欧、德意志北方和低地国家;旧教即天主教基本上流行于西欧南部，包括法国、西班牙、意大利和德意志南方区域。这种情况一直到今天仍然差不多如此。 随机文章日本人真的支持过辛亥革命吗？日本人有什么阴谋？揭秘美国发声石头之谜，一堆石头发出金属叮当声冷血动物为什么没感情，眼瞎的冷血动物难以认主/但是感情很丰富人死后一般会给谁托梦，直系血亲和鬼魂亲近的人（真相是思念成梦）物理时间和时刻的区别，时刻指的是特定的时间/点与线的区别迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 图海，，满洲正黄旗人，他天资聪慧，自幼机敏过人，文采武功俱佳。是少有的高知识人才。图海进入朝廷以后就受到了的赏识。顺治八年，皇帝下旨提拔图海为内秘书院学士。此后，他就接连提拔为骑都尉，内翰林弘文院大学士，议政大臣，刑部尚书等职，加太子太保衔。短短几年，图海就成为满洲十四位大学士里的第五位。可以说红极一时。但是，图海的青云直上很快就给他带来了危机。不久，他就迎来了人生中最黑暗的一段时间。网络配图 顺治十四年，爆发了两场轰动全国的科场舞弊案——顺天和江南舞弊案。大怒，命时任刑部尚书的图海调查此案。在调查顺天案件时，图海判决太重，顺治皇帝以“于心不忍”为由从轻处罚。而在江南一案中，图海吸取上次教训，决定从轻定罪。谁知道顺治皇帝这一次居然一反常态的“从重处理”。圣意的反复无常使得图海两次差事都出现了问题，不久，顺治皇帝就以“问拟甚轻”为由革去他少保，太子太保并所加之级。 图海第一次大落还没有缓过劲来，就引来了一次更大的挫折。事件的起因是二等侍卫阿拉那与一个家奴的斗殴事件，图海依律判处了阿拉那鞭笞一百下。这本是一件平常的案件，谁知道顺治皇帝认为，图海擅自处罚御前侍卫，是完全不顾皇帝的面子。加之图海性格刚毅，的顺治皇帝下旨将图海革职查办，最后图海差点就被判处了绞刑。而顺治帝又“宽大处理”了一次。图海被革职，家产充公。直到顺治帝死后，图海才又被用为正黄旗满洲都统，自此弃武从文，转入军旅。网络配图 初年，清朝尚未完全统一中国，在西南地区依然有大量的农民军起义部队在抗击清军。康熙二年，图海出任定西将军，辅佐靖西将军都统穆里玛率军征讨。在战场上图海亲自上阵，数次击败农民军，最终消灭了抵抗力量。得胜回朝。康熙十二年，等三藩叛乱，图海负责为清军筹集军饷。就在此时，塞外的蒙古察哈尔部在首领布尔尼的带领下起兵叛乱。察哈尔叛乱的消息传到京城，引起了一片哗然。关键时刻，康熙启用了才略出众的图海为将军，当时，清军主力都在前线和吴三桂的叛军作战。北京周边没有可以调动的军队。关键时刻，图海从家奴中选出健勇者，短期内拉起了一只数万人的军队。图海带兵以一当百，杀得布尔尼只带了三十人逃回草原。网络配图 察哈尔叛乱平息以后，陕西的王辅臣又成了朝廷的心腹之患。王辅臣是农民军出身，早年就投降清朝，因他骁勇善战，得到了顺治帝的重用。经过的举荐，他被任命为总兵，坐镇一方。康熙十四年，吴三桂封王辅臣为大将军，陕西东路总管。王辅臣调兵占据陕西各地。公开反对清朝。康熙帝苦劝无果，又命令图海率军十万攻打王辅臣。当时图海大军虽然号称十万，其实大部分军队身陷其他战场无法按时到达。因此图海也面临着兵员紧缺的难题。图海率军到达平凉后“明赏罚，申约束”。一时间军威大振。众将纷纷请命攻城，但图海坚持先招降。他对手下说：“我们是，奉天子之威讨伐逆贼，必将攻无不克，战无不胜。但念及城中数十万百姓，一旦开战，必将杀戮太多。圣主有，期待他们臣服投降。”城中百姓听说以后，莫不感动的流下眼泪，都盼着能归顺朝廷。时间一久，平凉城里的粮食就被吃的差不多了。可是王辅臣依然心存妄想，图海下令占据平凉的咽喉——虎山墩，大破王辅臣万余叛军。接着，清军居高临下，用红衣大炮炮轰平凉城。同时，图海不忘派人劝降。王辅臣在图海恩威并施下最终下令投降。康熙听到这一消息是兴奋不已，下旨加封图海三等公，世袭罔替。此后，图海带兵出征汉中，四川等地，屡立战功，期间还抓获了朝廷通缉多年的“朱三太子案”主谋杨起隆。 随着图海年岁渐长，康熙不在让他奋战在一线，而是将他召回北京，安心养病。康熙二十年十二月，图海病逝。谥号文襄，。即位以后，图海被追封一等功，配享太庙。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。