“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典,据传是因为隋朝年间连年的战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,因生前没有满足性欲,死后就为自己物色女子到阴间去做老婆。但是这些孤魂野鬼有强烈的“完美处女”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。每年“鬼节”,就是农历的7月14日、15日与16日这三天。除了烧纸祭奠“好兄弟”之外,来到镇上的男男女女,只要出现就要遵守“摸奶节”的规定,是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸。

摸奶节是云南彝族地区的一项传统风俗,在摸奶节这天,男子可以随意摸奶而不被视为有伤风化的行为。云南摸奶节都有哪些规矩,摸奶节这天又会发生哪些趣事呢,让我们一起来领略一下云南摸奶节的别样风情。
当色男看到胸部丰满的女人肯定有冲动去摸一下,但这么做的话肯定会被当成流氓而遭到制裁。不过,在少数民族地区,摸奶是一种风俗。你是不是也想去了?让我们来看看那些色男去旅游摸奶的艳遇。
摸奶节在中国也是存在的。云南摸奶节在每年的7月14日举办,是已经延续了1000多年的风俗。摸奶节当天,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

彝族鬼节起源于哀牢山。 在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六,正是送鬼的日子,也叫鬼节,因而也存在各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。每逢到了这几天,双柏,还有邻近的新平,思茅的景东等地的人,特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。
双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。
鬼街上,青年男女们追逐嬉戏打闹,弹琴跳舞狂欢,把个小镇闹个天翻地覆,不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘,小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪,但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥,姑娘们以被摸奶为吉利。
原来哀牢山中流传着这样一个说法,传说,隋朝年间,连年征战,许多少年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四处游荡,如果得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念:物色女子到阴间去做老婆,尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯,也很挑剔,凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆,只有在赶鬼街这几天,到鬼街上任由人摸,别无他法。这一风俗由来已久…
虽然“摸奶节”涉及到异性话题,但彝族将它看为是一个传统节日,请正确看待此事,不要拿民族节日开玩笑,在“摸奶节”的3天以内,当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房,没遮住的另一边乳房,只要是参加节日的人都可以摸,至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。

摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。
一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。
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秦先生是当地一名中年男子,他说,自己摸过的女人奶子已经数不清了,而每年许多外地人都是冲着“摸奶节”可以理直气壮摸奶才走进鄂家镇的。他指出,无论男女,现在大家都知道这摸奶就是个娱乐玩耍,图的就是一个快乐和开心。所以在鄂家镇的鬼节里,不管是认识的不认识的,男人可以肆无忌惮,女人可以无所顾忌;男人可以说是“摸奶任我行”,女人则是“摸我吧!宝贝!”。大家表面会嘻笑闪躲,实际上并无责怪之意;男人以摸到奶为吉祥,女人以被摸奶为吉利。
不过经相关调查,网上盛传鄂家镇摸奶节一说为捏造事实,扭曲民俗,当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者,所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的,鄂家镇有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。

“摸奶节”传言中的鬼节,实属无稽之谈,彝族使用的是十月历法,彝族传统节日中并无鬼节一说,彝族极忌讳提鬼。所谓鬼节系汉族风俗。彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜,同时彝族是个家支等级观念极强的民族,不会允许这样的恶俗流行。
“摸奶节”说法流传可能是旅游策划。真的存在“摸奶节”吗?当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者,根据民间说法,曾经在娱乐缺乏的年代,鄂家镇可能存在过摸奶的举动,不过随着当地文化生活的丰富,青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。
曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化风俗,专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次考察活动,当时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例,只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房,“小孩受到了训斥”。
考察之后,他曾经为此次考察写过几篇文章,文中曾经引用当地一位文联主席的说法,“男的以摸到女的乳房为吉祥,女的以被摸为吉利”。结果这种说法招致当地镇政府抗议,因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”,后来还是因为这种说法传播出去,引来了大量的游客,他才没有被追究责任。
他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子,在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实,这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉批评。
关于该传言,据透露,彝族相关组织正筹划上诉信息发布和传播者。
经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证,摸奶节日虽然不存在,但作为适龄男女交往的一种方式,摸奶以前是存在过的,随着汉人的影响,已经看不到了,但与云南相邻的缅甸,还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。
刘弗陵死亡真相探秘:为什么在寝宫突然暴毙
,即汉昭帝,是之后的下一个。昭帝生于公元前94年,是汉武帝和宠妃赵婕妤所生,是他年龄最小的儿子。网络配图在刘弗陵三岁的时候,朝廷发生了,这导致之后几年武帝一直不愿轻易立太子。直到刘弗陵长到五六岁,武帝开始偏爱于他准备立他为太子。因为担心刘弗陵继位后皇权落到他的母亲手中,武帝就提前赐死了她。前87年,病重的汉武帝正式把刘弗陵立为了皇太子。之后,刘弗陵也就在汉武帝驾崩的第二天,顺理成章地登基,当时他年仅八岁。因为年幼,刘弗陵继位后一直由汉武帝托孤的老臣等人的辅政,所以在位初期他仍然延续着父亲的政策。但是没过几年,在刘弗陵只有十四岁时,大臣上官勾结刘旦等人意图谋反。然而刘弗陵不仅识破了他们的阴谋,还先发制人平定了内乱。之后,刘弗陵就重用霍光,开始改革。政治上,重视吏治,选贤任能;经济上,主张与民休息来恢复农业经济;军事上,击败乌桓加强北方防御,平定西南的多次叛乱。前74年,刘弗陵病逝,谥号,葬在平陵(今位于陕西省咸阳)。因为死时年仅二十一岁,他的后妃也没有为他诞下子嗣。虽然刘弗陵在位只有十三年,但由于他在位期间正确的政策,使开始衰败的西汉又重新兴盛起来。因此,汉昭帝刘弗陵和后来的之间的四十年,被称为“”。英年早逝的刘弗陵,也常常被后世的史学家和皇帝评价为明君。刘弗陵之死刘弗陵二十一岁的时候在自己的寝宫突然暴毙,历史上关于他死的记载不多。二十一岁正是年轻气盛的时候,自幼体格强壮的刘弗陵突然得病死了,不引起后人们的猜测是不可能的。关于刘弗陵之死,一直以来都有几种说法。网络配图第一种刘弗陵是郁闷至死的。朝堂被霍光把持不说,皇帝连和什么女人睡觉也不能随心所欲,这个皇帝当得很无能。,皇帝患上了抑郁症。皇帝在二十一岁的时候还没有自己的孩子,这也让年轻的皇帝对自己的身体产生了怀疑。霍光为了让外孙女尽快生下孩子,经常安排皇帝皇后在一起过夜。皇帝纵欲过度让自己的身体垮了。过大的压力也导致刘弗陵抑郁,后来病情越来越严重,最终他英年早逝。第二种说法认为刘弗陵是被霍光谋杀的。霍光本来是辅政大臣,为了自己的权利野心不让皇帝亲政。眼看皇帝越来越来不满自己,索性心一狠,先下手为强将皇帝暗杀了。关于刘弗陵之死还有第三种说法。根据野载,有一天皇帝便秘,蹲了很久的厕所。随从们等候在厕所门口,很久都没有声音。忽然听到一声倒地的声音。众人呼喊却没有得到回答,撞门而入,发现皇帝已经身亡了。太医给出的说法是皇帝厕所蹲得太久,一下站起来导致脑溢血。因为皇帝上厕所死的说法不好听,所以在史书上只笼统地说皇帝只是暴毙。谁知反而引发了后人的一系列猜测。刘弗陵陵墓汉昭帝刘弗陵病逝于公元前74年,死后葬在平陵(现位于陕西省咸阳市秦都区)。平陵因地处始平原边而得名,2001年被列为第五批全国重点文物保护单位,现在也是陕西省的重点文物保护单位。网络配图因为当年汉昭帝是突然驾崩,他的陵墓尚未建造完成,所以据说在他死后总共用三万辆牛车从渭河滩拉沙,这才构筑成了平陵。刘弗陵的平陵位于汉武帝刘彻的茂陵的东北约12里处,海拔高度有五百多米。四四方方的陵园,边长380米,四面垣墙正中各有一个和陵冢相对的阙门,其中西、北两个门阙已经毁坏。平陵是双重陵墓,有一帝陵和一后陵。昭帝陵园大致位于平陵的中心位置,而后来与刘弗陵合葬的上官皇后的陵墓在它的西北664米处。帝陵和后陵的建造形状相似,中间由一条5米宽的道路相互连接。上官皇后墓因为建造时间充裕,也可能有上官皇后是霍光的外孙女的原因,规模比昭帝陵园相对要大,边长就有420米。陵园东北是平陵陵邑,当年房屋众多,东南是“徘徊庙”遗址。西北角的建筑遗址被学家推测曾经居住的是守陵人。平陵东侧是汉昭帝和上官皇后的陪葬墓群,原有的57座陪葬墓现只存23座,陪葬的主要有、夏侯胜、朱云等人。平陵虽然建造时十分仓促,但随葬品仍然不少。除一般的金银玉器外,考古人员还从平陵2号坑中出土过大量骆驼骨架,这些骨架已保存2000多年。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
探秘:岳家军上将陆文龙排名严重被低估
第二号大将陆文龙,他的能力其实被严重低估,我们一起来看看吧。1、小说形象陆文龙是《说岳全传》中的人物。义子,岳家军第二号大将。网络配图陆文龙本是潞安州节度使陆登之子,金兀术攻陷潞安州陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘虏至金营,收为义子,是说岳前期仅次于完颜金弹子和曹宁的一员武将。起初陆文龙对自己的身世完全不知,曾与岳家军对垒,秒杀呼天宝、呼天庆兄弟俩,曾一人面对岳云、张宪、何元庆、严成方等几员猛将的车轮战而毫不畏惧,成了岳家军的心腹大患,无奈挂起了免战牌,岳家军将领王佐为了规劝陆文龙归降,施展苦肉计诈降金兀术,王佐讲述了他的身世,文龙知道自己的身世后,决心为父母报仇,诛杀金贼,并说服同是汉人的曹宁一同归宋。猛将陆文龙回到宋朝后,立下不少战功。岳雷北伐中再度出战,杀死金国猛将连儿心善、粘得力。后被封为总兵。2、影视形象1994年,香港亚视7月至9月先后推出了《岳飞传》《》《碧血青天》三部古装剧集。其中,《岳飞传》中,甄志强扮演男二号陆文龙。剧中的陆文龙,与原著形象相符,但是因为过多的感情描写,冲淡了人物原有的英雄气概与悲情色彩。这部电视剧情节场面方面虽然略显不足,但是因为演员的出色演绎,也足以称之为优秀的古装电视剧之一。陆文龙与(金兀术)之间的父子之情,感人至深。而陆文龙得知真实身份之后的矛盾与挣扎,也是该剧的看点之一。网络配图3、原著描写呼天保一马当先,观看这员番将,年纪十六七岁,白面红唇;头戴一顶紫金冠,两根雉尾斜飘;穿一件大红团龙战袄,外罩着一副锁子黄金玲珑铠甲;左胁下悬一口宝刀,右胁边挂一张雕弓;坐下一匹红纱马,使着两杆六沉枪。威风凛凛,雄气赳赳!呼天保暗暗喝彩:“好一员小将!”便高声问道:“番将快通名来!”文龙道:“某家乃大金国昌平王殿下陆文龙便是。尔乃何人?”呼天保道:“我乃岳元帅麾下大将呼天保是也。看你小小年纪,何苦来受死!倒不如快快回去,别叫一个有些年纪的来,省得说我来欺你小孩子家。”陆文龙哈哈大笑道:“我闻说你家岳蛮子有些本事,故来擒他,量你这些小卒,何足道哉!”呼天保大怒,拍马抡刀,直取陆文龙。陆文龙将左手的枪,勾开了;右手那枝枪,豁的一声,向呼天保前心刺来!要招架也来不及,正中心窝,跌下马来,死于非命。呼天庆大吼一声:“好番奴,怎敢伤吾兄长!我来也!”拍马上前,举刀便砍。陆文龙双枪齐举。两个交战,不上十个回合,又一枪,把呼天庆挑下马来;再一枪,结果了性命。陆文龙高声大叫:“宋营中着几个有本事的人出来会战!休使这等,白白的来送死!”网络配图四将领令,出营上马,领兵来至阵前。岳云大叫道:“那一个是陆文龙?”陆文龙道:“某家便是!你是何人?”岳云道:“我乃大宋岳元帅大公子岳云便是。你这小番,休得夸能,快上来领锤罢!”陆文龙道:“我在北国也闻得有个岳云名字。但恐怕今日遇着了俺,你的性命就不能保了,照枪罢!”耍的一枪刺来,岳云举锤架住。一场厮杀,有三十多合。严成方叫声:“大哥且少歇!待兄弟来擒他。”拍马上前,举锤便打。陆文龙双抢架住,喝声:“南蛮,通个名来!”严成方道:“我乃岳元帅麾下统制严成方是也。”陆文龙道:“照枪罢!”两个亦战了三十多合。何元庆又上来接战三十余合。张宪拍马摇枪,高叫:“陆文龙,来试试我张宪的枪法!这一枝的比你两枝的何如?”耍耍耍一连几枪,陆文龙双枪左舞右盘。这一个恰如腾蛟奔蟒,那一个好似吐雾喷云。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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