朝鲜肃宗之妃，本名张玉贞，因曾获封正一品“禧嫔”，史书上多作禧嫔张氏（），后简称张禧嫔。 张玉贞，本贯仁同，其祖为高丽名臣张安世。朝鲜建国后，太祖李成桂多次写信邀张安世入朝辅政，均被婉拒，最后遣其子张仲阳入仕新朝，官居汉城府左尹，后张家累世为官。虽出身官宦世族，但张氏因生母尹氏为其父之妾，所以并非两班贵族而为中人（两班与妾侍所出）。父亲张炯在世时为朝中文官（赠领议政，后追封为玉山府院君），堂伯张炫为译官。前母为高氏，生母为尹氏，有两兄张希栻、张希载以及一姐张氏。 朝鲜正史《朝鲜王朝实录》记载，时张玉贞堂伯张炫犯罪，张氏家族亦被牵连，张玉贞由此没入宫中为内人。张氏入宫后受到肃宗曾祖母庄烈王后的赏识。又由于容貌气质出众，被肃宗临幸并宠爱有加，但此举引起肃宗之母明圣王后的强烈不满，适逢肃宗元配仁敬王后不幸辞世，明圣王后便搜织罪名将张氏驱逐出宫并在丧期过后立即捡择大臣闵维重之女闵氏为继妃（即仁显王后）。肃宗一脉几代单传，原本人丁单薄，然而仁显王后入宫后长期无子，使得其处境尴尬。仁显王后本知肃宗与张氏旧事，时明圣王后升遐，为使王室有后，向肃宗提出将张氏接回宫中，此举亦获得庄烈王后的支持。 肃宗随即召张氏入宫，恩宠更胜往日。肃宗十二年十二月十日被封淑媛，不久又升昭仪。肃宗十四年（1688年）十月二十八日，张氏于昌庆宫就善堂诞下肃宗第一个后嗣李昀（日后为朝鲜景宗），肃宗大喜。肃宗十五（1689）年一月，张氏被封为正一品“禧嫔”。同年（1689年）肃宗以“善妒”之罪废掉仁显王后与金贵人，将她们赶出宫外，贬回私宅。五月，擢升张氏为中宫王妃（史称“己已换局”）。张氏父母亲由此分别册封为府院君与府夫人，其兄张希载亦成为捕盗大将，而张氏也成为朝鲜王朝第一位也是唯一一位中人出身却登上国母之位的王妃。 张氏入主中宫后开始培植她的朝廷势力，利用王妃之身份在朝中广纳党羽，成功得到南人派的支持，并使其子李昀被立为世子，可谓权倾一时。张氏为保肃宗专宠，排斥异己，多次责打被肃宗宠幸的宫女，她的狂妄骄纵使得肃宗对其逐渐厌恶。当时因失势而对时局持反对态度的西人派，趁机在金春泽等人的带领下发起“闵妃重定运动”。肃宗为平衡各方势力使其相互牵制，抑制张氏及南人派，对此给予暗中支持，而党派斗争也由此愈发激烈。 肃宗二十年（1694年），张氏感到威胁，遂通过其兄张希载意图谋害废后闵氏，不料被肃宗识破，借此除去其一干党羽。不久，肃宗决定迎接仁显王后回宫并重立为妃，贬张氏为嫔。张氏为此深感不满，多次上诉不果。七年后，肃宗二十七年（1701年），久病在床的仁显王后病危，张禧嫔请巫师作法，意欲加害仁显王后。结果东窗事发，十月，肃宗以“诅咒国王”、“巫盅王妃”之罪名将张氏废为庶人并赐毒药将其鸩杀，世子哀痛欲绝。 肃宗虽令张氏自尽，但对世子依然疼爱有加，驳回了西人派要求“改立世子”的要求。 世子李昀继位后，一直供奉其母灵位于后苑的别殿，并追封母亲张氏为“玉山府大嫔宫”，即“七大宫”之首。 张禧嫔与朝鲜燕山君时期的张绿水及朝鲜中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女（三大妖女的另一说为张禧嫔张绿以及朝鲜宣祖时期的金尚宫）。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嫁于的时候，赵构仍为康王，邢秉懿被封为嘉国夫人，而这位亲王正室却在乱世之中沦为民族抗争的牺牲品，成为了唯一未正式入主朝堂的皇后。 图片来源于网络 之耻，是北宋王朝的耻辱，更是近千被金人俘虏的王公贵胄的浩劫，而女性的地位更是被践踏至深。靖康二年四月金军攻破东京，除了烧杀抢掠之外，更俘虏了、父子，以及大量皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心。 康王妃邢秉懿与赵构其他两位侧室田春罗、姜醉媚以及五个女儿皆被掳走，已有身孕的邢秉懿在长途颠簸的过程中，坠马流产，遭受初为人母痛失骨肉的巨大打击，，至金国后，又遭受强迫，精神崩溃，数次自杀未果。 靖康之耻后，赵构建立政权，迁都至临安，即位后，是为宋高宗。金人将其相关女眷包括生母、妻妾邢秉懿与姜醉媚，以及其两个女儿赵佛佑、赵神佑等，皆送入洗衣院，做为对宋高宗的羞辱。然而宋高宗却对此国仇家恨束手无措，为表其对原配夫人的愧疚之情，远地册封邢秉懿为皇后，给予其盼望归国的念想。 这个破镜重圆的美好愿景最终为能实现，邢秉懿皇后在遥远的外族土地上香消玉损，最终仍为逃离成为王朝覆灭的牺牲品如此的结局。 精忠邢秉懿 《》是一部以北宋末代外族入侵、山河破碎为历史背景的英雄人物传记影视作品，其主要演员为饰演岳飞，饰演李孝娥，岳飞的妻子。 图片来源于网络 故事发生在北宋末年间，辽军大批入侵中原，昏庸用将不当，至使败仗不断，百姓生活无靠流离失所。岳飞在替父守孝期间，到韩肖胄府上做护院，他边教授武艺，边涉猎军事政治，师爷赵九龄对他器重有加，认为他是大可造就的大将军。电视剧在塑造岳飞英雄人物的同时，清晰地交待了北宋时期发生的历史大事件，大宋王朝最为深重的历史屈辱靖康之耻更是在这部剧中被着重表述。 靖康之耻无疑是汉民族的一场浩劫，其中最的是被肆意践踏的女权主义，其中以南宋皇帝赵构的原配夫人为典型代表，受难流产，的拘禁，繁重的苦役，这都不是出身名门的千金所能承受的，在面对盖天大王的侮辱，她情愿自尽，邢秉懿被宋明理学褒义为典型贞洁烈女的形象，然而邢秉懿最终未能摆脱封建女性的思想禁锢，直至临死的最后一刻，仍旧对其偏安一隅的软弱夫君抱有幻想，希望赵构有朝一日能将其接回故土。 中国妇女的节烈论，从“靖康之难”开始被道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。是一位效忠蜀汉，深得依赖和重用的良臣。魏延出身行伍，早年领部属随刘备入蜀，想为光复汉室建立一番功绩，因而屡立战功而不断升迁。 靖康之耻中的邢秉懿 北宋末年，朝局混乱，国基空虚，靖康之耻发生后，直接导致北宋王朝覆灭。北宋靖康年间，金军攻破东京，除了烧杀抢掠之外，还俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。 图片来源于网络 当时康王赵构的妻子邢秉懿也在被俘之列，赵构出使金国，将妻小都留在其藩地府邸，不料靖康之难起，邢秉懿与赵构其他两位侧室田春罗、姜醉媚以及五个女儿皆被掳走，已有身孕的邢秉懿在长途颠簸的过程中，坠马流产，遭受初为人母痛失骨肉的巨大打击，悲痛欲绝，至金国后，又遭受屈辱。 靖康之耻后，赵构建立南宋政权，迁都至临安，即位后，是为宋高宗。金人将其相关女眷包括生母韦贤妃、妻妾邢秉懿与姜醉媚，以及其两个女儿赵佛佑、赵神佑等，皆送入洗衣院，做为对宋高宗的羞辱。直到绍兴五年，金人才将韦贤妃、邢秉懿等人送至五国城安置，并封邢秉懿为“宋国建炎夫人”。 一同被北迁的曹勋受宋徽宗之托逃回南方，临行之前，邢秉懿脱下一只金耳环，命侍者交付曹勋，请他转交给宋高宗，说：“请代我告诉大王，我希望能像这只耳环一样，能早日与他相见。”宋高宗得到耳环后，相当珍惜。他遥册邢秉懿为皇后，并授予她的亲属二十五人为官。绍兴九年，邢秉懿于五国城逝世，时年三十四岁。宋高宗至邢秉懿临终都为难完成其归国的心愿。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。