信大家小时候都听过童谣吧!小时候听的童谣或温柔或恬静,重要是为了用歌曲的方式教给小孩子们知识,或者哄小孩子们睡觉。但是有这样一种童谣,不仅不会助眠,反而听了会让人精神倍增!这就是恐怖童谣。恐怖童谣一般依靠恐怖的旋律和内容,来制造出令人心惊胆战的氛围,下面我们就将介绍一首名为十只兔子的恐怖童谣。

十只兔子的故事
十只兔子的故事是一首童谣出自《鹅妈妈童谣》。它一直被定义为“恐怖民谣”。因为童谣的内容有些无厘头,网友们为了解析童谣背后的故事推理出很多种诡异的情节。而有些情节很容易发生在你我身边,这首童谣就变得更加惊悚、恐怖。
恐怖童谣内容
大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子买药,
四兔子熬,
五兔子莫名死掉,
六兔子抬,
七兔子闷着头挖坑,
八兔子来埋,
幽暗森林小小墓碑,
是兔子冰冷的尸骸,
悲鸣喊叫早已不在,
恒星慢慢爬了出来,
九兔子坐在地上悲哀,
十兔子问它为何?
九兔子说,
五兔子它一去不回来……
背后隐秘故事
最象形推理:兔子给人做墓碑,把整个童谣每行字居中,就是一个墓碑的形状,整个童谣氛围反映出一个人的生老病死的无奈和悲凉,兔子在引导看到童谣的人走向死亡之路。最简单推理:数字化逻辑。童谣的诡异之处不在其内容,而在每一句的字数,每一句的字数是545454544948。按数字音译就是:我死我死我死我死,死就死吧。最牛的推理:密谋杀兔案,该推理过程很复杂,简单来说是这样:十兔子喜欢九兔子,而九兔子和五兔子互相喜欢,十兔子很妒忌。十兔子又是大兔子身边最亲信的人,并且对其他兔子之间的关系了如指掌(也就是说,他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事)。五兔子也是朝中权贵,十兔子没办法随便处置他。所以十兔子就让大兔子病了,接下来的一切就像上文说的那样发生了……所以,贯穿整个故事的主线就是十兔子,他是这个故事的结尾也是这个故事的主因,这样这个逻辑才显得天衣无缝,故事的名字就是借刀杀人!
十只兔子的犯罪论解释
关于十只兔子童谣的犯罪论解释,具体情况是这样的:
首先,把人暗喻成动物是文人常用的一种手法。而人,是有阶级的。所谓大兔子,当然是地位、阶级最高的人(亦即统治阶级)大兔子病了,要治它的病,就必须不惜一切代价,甚至牺牲一只兔子做药引。病的是大兔子,五兔子却突然死了,显然是被做成了药引。" 买药"本来是黑话,因为实际上只需要一些简单的草药,重要是药引,所以这个 " 买药" 指的是去杀掉做药引的兔子,三兔子是一个杀手。做药引的为何是五兔?因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的,二兔子就是医生。可以推出,二兔子借刀杀兔杀死了五兔子,他们之间有什么过节呢?可能是情杀,因为有一只母兔。谁是母兔呢?想一下,女人爱哭的天性,所以九兔是母兔,九兔也知道了原因,所以才哭,因为她爱的是五兔。" 六兔子抬" ,这明显是病句,一只兔子如何抬?他显然是被抬,因为他死了,所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑,一个埋尸。没错,抬他来的就是七八两只兔子!六兔子是被七八两只兔子杀的吗?不是,他是被杀手三兔子杀死的。三兔子其实不想杀他,五兔子和六兔子关系非常好,当时他们正好在一起,并联手抵抗,所以三兔子才把他们一起杀了。最终,事情是这样的,三兔和五六两兔打斗过程中,引来了七八两兔。当五六被杀死后,三兔已没有力气,况且七八平时都很听话,不会告密的。所以三兔就放过了七、八两兔,并让他们把六兔抬走,埋了。七、八兔一看,命保住了,反正事情也发生了,无法挽回,只好照办理。因为十兔子关心九兔子,所以十兔子喜欢九兔子,五兔子是他的情敌,所以十兔子是主谋。
“东汉第一将门”是哪一家?名将耿弇、耿恭、耿秉的故事!
“第一将门”是哪一家?名将、、的故事!小编带来详细的文章供大家参考。 耿弇是东汉开国名将,跟随建立东汉,曾收复46郡、300余城,一生功勋累累,在云台十八将中排名第四。“有志者事竟成”这个的典故就出自耿弇。实际上耿家在当时出了好几位名将,例如耿弇的两位侄子耿秉和耿恭,都是东汉十分著名的将领。他们都为东汉立下赫赫战功,这次就为大家讲讲耿家这三位名将的生平,以及他们的功绩,感兴趣的朋友下面就一起来看看吧。 耿弇 “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,,三千越甲可吞吴。”人胡寄垣说的这句话,大家肯定很熟悉,但是“有志者事竟成”这六个字最早是东汉刘秀夸奖耿弇的一句话!!! 当初光武帝刘秀初到河北,处境十分艰难,关键时刻,是耿弇说服父亲率兵归附刘秀,并且又为光武帝攻下河北大部,这才成就了光武帝的初始基业!!!并且用不到10天时间就灭掉了齐王张步二十万兵马,为光武帝打下了半壁江山,刘秀于是大赞耿弇: “昔破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔劲敌,其功乃难于信也。将军前在南阳建此大策,常以为落落难合, 有志者事竟成也!” 耿弇21岁起兵,22岁拜大将军,23岁食邑两县,34岁就退休回家,游山玩水去了,真是人比人气死人啊。很多人30岁还自认为没长大,耿弇30岁就已经横扫了大半个中国,助刘秀一统天下了。 耿恭 耿恭是耿弇的侄子,耿恭一生最大的伟业,就是坚守西域。“十三将士归玉门”的事迹荡气回肠,每每读起,总会让人热泪满面。 公元73年,东汉重设。耿恭担任戊校尉,统帅两千汉军驻守西域都护府。没多久,匈奴两万人包围西域。坚守大半年之后,都护陈牧力战殉国,天山南麓己校尉关宠驻地守军也。北麓的耿恭死守疏勒城。没有吃的,就先是宰杀牲畜,然后是树皮草根,最后只得把皮甲和弓弦的兽筋部分煮软了吃。一年后,城里能战斗的士兵就剩几十人了,几乎被撕成布条的汉军军旗却依然飘扬在疏勒城上空。匈奴单于敬耿恭是条汉子,派使臣招降,结果进城就被押上城头斩了。然后当着匈奴兵的面把使臣的肉一块块割下来煮了吃。这就是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的来由。 正当匈奴单于决定发起总攻的时候,苦苦等待的汉家援军先锋两千人终于出现在疏勒城外。此时城里能站起来的士兵仅剩下二十六人了。汉军在掩护撤退过程中,数百壮烈殉国。待随汉军回至玉门,这二十六人仅剩了十三人。 耿秉 东汉与匈奴重夺西域,耿秉深入天山,斩首数千级,因此被拜为。十余年后,耿秉上书: “昔武帝单极天下,欲臣虏匈奴,未遇天时,事遂无成。今幸遭天授,北虏分争,以夷伐夷,国家之利也!” 于是,东汉永元元年北伐匈奴,以为统帅。而事实上,窦宪是个纨绔子弟,他仅仅只是名义上的指挥官。因为窦宪在前一年犯下重大命案,急于寻找抵罪的功业,而他的妹妹此时正以身份临朝听政。所以,窦宪就成了永元元年远征的名义统帅,而实际指挥官另有其人,这个人,就是副统帅——耿秉。 耿秉率耿家将中的后起之秀耿夔、耿谭与北匈奴单于战于稽落山,大胜,并一路追亡逐北, 直打到私渠比鞮海,,前后共斩首名王以下一级,缴获马、牛、羊、橐驼等牲畜百余万头。北匈奴八十一部总计二十余万人向投降。两年后,左校尉耿夔又率轻骑八百,出居延塞五千里至金微山(今俄罗斯阿尔泰山脉),将北单于残部团团围住,一场大战,斩捕其母阏氏、名王以下五千余级,并缴获其所有财畜,只北单于与少数部众逃脱——汉朝与匈奴三百年的战争终于宣告结束,北匈奴灭国。 历数东汉两百年,耿家总共培养出了大将军二人,将军九人,中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人。耿家世世代代忠于大汉王朝,满门功勋卓著却从不恃宠而骄。这个东汉第一将门,应该永远被历史铭记! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
亚父张昭的故事 张昭是个怎么样的人
曹魏有,蜀汉有诸葛,孙吴有张昭。三人都是顶尖的智者,运筹帷幄,,为各自君主的事业奠基;但是三人的结局各自不同:荀彧最后与决裂,被赐死;诸葛接受托孤重任,;张昭则渐渐被边缘化,在抑郁孤愤中终老。小编今天所要说的是亚父张昭的故事。 争霸时,尊称手下谋士为亚父,但是刚愎自用的楚霸王嘴上叫得好听,事实上并未善待这位亚父,最后还中了的离间计无情地将其赶走,以致于亚父悲愤而死。想想范增在世时却是殚精竭虑,一心替这假子着想,期望能辅他项羽成就天下,临了却落这悲惨下场,不由令人好生痛恨那项羽是如此薄情寡义。 再观三国时东吴,张昭臣事孙权也如同范增对项羽,孙权接替执掌江东时,年幼根基未稳,全赖张昭尽心辅佐,使其在政权统治上能顺利地过渡而去。况孙策临死时,亦曾托付张昭照看孙权,并说:“若仲谋不任事者,君便自取之。”此言又与托孤之说话大同小义,所以称张昭为孙权亚父一点不过。(孙策死时,孙权18岁,张昭44岁。) 张昭这个人脾气性格与范增几乎如出一辙,一样的忠诚刚直,又一样地以长辈兼顾命老臣自居,对于孙权的错处经常毫不留情地当面指出,如孙权好冒险射猎、嗜酒贪杯醉后戏弄群臣等,令到孙权相当难堪。在孙权未称帝前,尚能采取消极应付却屡教不改的态度,到其称帝后,由于志满意得,他也变得同项羽一样刚愎自用起来,因为张昭一直公开教训他,使得他这个做君主的脸面无光,自尊心大挫,于是开始逐渐疏远同张昭的关系,从任命丞相事上他宁用无名之辈孙邵,也不接受百官同荐张昭便可看出。 这种隐藏的矛盾终于有一天暴发出来,嘉禾元年(公元232年),公孙渊遣使向孙权称臣,孙权糊涂地答应下来,甚至还要派兵送赠大量金银财宝去给公孙渊,张昭知情后,竭力反对,苦苦相劝孙权不要轻信对方,孙权此时非但不听,居然拔刀怒向,张昭那年已是七十七岁高龄,上了年岁的人通常比较固执,气性也旺,因此火头之上便借口称病不朝,孙权则针锋相对,命人用土封张昭家的大门,就象两个小孩子呕气般,张昭也不屈服,你不在外面封吗?我就在里面封。这君臣间的斗气直到孙权派到辽东的使节被公孙渊杀后,孙权才如梦初醒,自知犯错,遂命人向张昭道歉,不料张昭这回气伤了心,坚决不去朝见孙权,孙权无奈想通过烧张宅大门吓他出来,张昭任凭其烧,就是无动于衷。孙权急令灭火,又在门外诚心等候,张昭这才接受孙权的检讨与歉意。 纵观张昭与孙权事,除赤壁一战张昭见解有误,大多时都是象范增对项羽一般,苦口婆心地引导孙权正确行事,虽然态度生硬了些,未考虑到对方的心理感受(自尊心、面子问题等),这就象大人教育小孩,方式方法上可能有待商榷,本意却是好的。另一方面孙权毕竟要比项羽一介武夫要有政治头脑,也相对理智些,否则张昭就有可能成为范增第二了。 公元229年,孙权即东吴位,拜以为辅吴将军,改封娄候,邑万户。张昭因年老多病而辞官,著有《论语注》。 公元236年,张昭因病逝世,谥文侯。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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