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《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

时间:2025-08-25来源:网络作者:小白

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

优质回答:

为什么很多人认为他厉害呢?他其实一点都不厉害,靠的就是自己的身份!

金翅大鹏鸟实力强吗?如果仔细看过原著以后,就会发现根本没有我们想象的那么强,他抱团的狮子精和白象精实力弱吗?其实一点都不弱!

首先说狮子精,知道狮子精是干嘛的吗?

他就是当年王母娘娘发动政变的地面部队总司令,当年是他带队进攻南天门,打得李天王和十万天兵只有防守的份,毫无进攻的能力!

只不过后来由于如来佛祖带领佛家军队赶过来救驾,狮子精才退守狮驼岭,这一退就是五百年过去了!

有人说不对啊,狮子精不是文殊菩萨的坐骑吗?怎么可能为妖五百年?

我们看原著:

如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年……”

仔细看如来佛祖自己说的话,这个狮子精已经下山几千年啦!

这也说明了,为什么狮子精是老大,没有本事能做老大吗?只不过他吃了那么多苦头以后,不想闹事罢了,才一而再再而三的像孙悟空妥协,才不停的劝其他两个魔头放过取经队伍吧,我们惹不起,倒是那个大鹏鸟,毫无远见,实力又不咋地,最后害自己被收服!

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

再看大鹏鸟的实力:

可以肯定的是大鹏鸟是佛母这一边的人,当年如来佛祖从孔雀肚子中出来后,是想杀孔雀的,只不过被诸佛拦住,这个诸佛里就有燃灯古佛。再到后来的朱紫国,佛母忏悔,为什么忏悔,其实就是因为得罪了如来佛祖,不得不忏悔!

也就是说燃灯佛跟大鹏鸟是有关系的,杨角风谈西游之前的文章也分析过,菩提老祖其实就是燃灯古佛,所以大鹏鸟是知道怎么除掉孙悟空的,比如关于孙悟空的七十二变化漏洞:

三怪把行者扳翻倒,四马攒蹄捆住,揭起衣裳看时,足足是个弼马温……果然一身黄毛,两块红股,一条尾巴……

也就是说,大鹏鸟是知道孙悟空的弱点,才针对性的应对,真的打起来,不一定打得过孙悟空!大鹏鸟还有一个宝贝,叫阴阳二气瓶,也是专门用来对付孙悟空的!

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

从这里可以看出,大鹏鸟有专门对付孙悟空的方法,所谓一物降一物,换成别的法宝是搞不死孙悟空的:

自己心焦道:“怎么好?孤拐烧软了!弄做个残疾之人了!”忍不住吊下泪来……

但是孙悟空想起了观音菩萨给他的三根救命毫毛,知道为什么可以救命吗?

因为这三根救命毫毛是观音菩萨的柳叶变的,而观音菩萨曾经跟太上老君打赌,把柳枝扔进了八卦炉烧成黑炭,后来仍然可以用玉净瓶的水泡活。也就是说三根救命毫毛是被烧过的,且被玉净瓶的水侵泡过,自然就不怕阴阳二气瓶里面的火啦,破它个洞简直太小儿科了!如果你认为三根救命毫毛只能用一次,那就大错特错了:

一根即变作金刚钻,一根变作竹片,一根变作绵绳……好大圣,收了毫毛……

可是真跟孙悟空打起来的话,大鹏鸟除了飞的快一些,背景强一些以外,没有更大的本领了。他沾光就沾了提前知道孙悟空的很多事情而已,等于拿着《对付孙悟空的方法大全》这本书,按照书上写的方法行事:

第三个魔头大惊道:“大哥啊,我就不曾吩咐你,孙行者不中吃!”

所以孙悟空在大鹏鸟面前几乎是透明的,几个绝招对大鹏鸟都不管用,毕竟人家在暗,悟空在明嘛,难怪孙悟空后来气的直骂如来佛祖:

这都是我佛如来坐在那极乐之境,没得事干,弄了那三藏之经!若果有心劝善,理当送上东土,却不是个万古流传?

这才是这一章要告诉大家的真心话!

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

大鹏鸟不傻!他为什么要抱团,这才是最关键的原因:

拉狮子精和白象精下水,如果如来佛祖不处罚老大老二,自然就不能处罚他老三,这才是最根本的原因,结果果然被他猜中了:

大魔王和二魔王是直接被文殊菩萨和普贤菩萨带走的,连个屁都没放,迅速离开,走的那叫一个干净,那叫一个利索,仿佛这件事跟菩萨毫无关系,跟自己的司机也没有什么关系!你说什么?他们吃人?我不知道啊!

至于狮驼国的万千冤魂,什么所谓的众生平等,什么因果报应,什么菩萨心肠,一概不知啊!

如来佛祖也就没办法消灭大鹏鸟,还得亲切的跟他商量呢?

你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。

你在这个破地方干嘛?连个活人都没有,还不跟我走,我给你功劳!

我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我叫他先祭汝口。

我地盘可大了,好多信徒呢,他们都给我进贡,以后只要有好东西,我先给你吃好不?

这就是佛家的因果报应?这就是佛家的众生平等?这就是善有善报恶有恶报?这么一个大魔头,说走就走了?

这才是吴老爷子要告诉我们的真相,坏人一旦抱团,好人就没有办法对付他们了,尤其是这种大魔头,还有如来佛祖作为靠山,等于是有免死金牌。我们凡人最惨,一方面拜他们,一方面被他们吃,一方面给他们进贡,一方面被他们吃,一方面求他们保佑,一方面被他们吃!最后那些小妖,估计也被如来佛祖收走了,毕竟是一支训练有素的部队啊!

行者却按落云头,直入城里,那城里一个小妖儿也没有了……

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

一个国家就这样消失了,同时消失的还有几十万冤魂,他们本指望来了一个伸张正义的孙悟空,可惜孙悟空也不是当年的美猴王了,他也知道顾忌他们身后的权威了……

所以,这才是金翅大鹏鸟真正的实力,说白了,不咋地,只不过他加入了某个组织,也就得到了解救,管他做了什么恶事……

我叫杨角风,更多精彩请关注!

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这个问题很有意思!关于这个大鹏的记载,《西游记》这本书有一个非常详细的介绍,第七十七回,群魔欺本性,一体拜真如。这一回讲唐僧师徒路经狮驼岭,唐僧、猪八戒、沙僧被捉,孙悟空独自逃走,过程很曲折,而孙悟空又打不过大鹏,急的直掉泪,最后没有办法去找如来帮忙,如来一语道破了大鹏的来历。

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

如来道:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”

如来这段话只介绍了大鹏的身世,而没有介绍为什么大鹏离西天雷音寺这么近,作恶多端,如来却犹如没有看见一样,根本就不管。

其实不是如来不管,而是如来法力不够管不了。我在另外一个问题:金蝉子到底是什么身份这个问题下曾经介绍过,金蝉子被大鹏打的只剩下一息性命,最后被佛祖托观音菩萨送走重新投胎转世,化为唐僧前来取经。里面就有一个疑问,如来为什么不立即给金蝉子报仇,亲自前去降服这个大鹏呢?

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

根据文始道门儿《唐僧取经念词宝卷》记载:如来在雪山修得丈六金身之后获得无边法力,但是他此时还斗不过大鹏。大鹏身负绝技,一翅膀就是九万里,两个翅膀一起扇就是十八万里。因此佛祖此时是困不住大鹏的。

那么后来如来为什么又收服了大鹏了呢?那是因为如来又成功练得一项无边法力,名字叫背轮。众仙体系中只有如来和元始天尊修炼成功了背轮。什么叫背轮呢?背轮也就是背后那一道圆光,形状是圆形的,闪耀万丈光芒。凡是被背轮的光芒照到的地方是无法逃出去的。

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

关于这一点,《西游记》第七十七回有详细的介绍,如来并没有杀了大鹏,而是用背轮囚禁了他,目的是劝他改邪归正。如来为什么不杀了大鹏呢?因为大鹏早于如来而生于天地间,虽然属于恶禽,但终归是天地所生,具有灵性。因此如来不忍射杀神灵之后,所以就极力收服他:

原来大圣藏在光中,他怎敢近?如来情知此意,即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上就了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕,

书中交代,大鹏皈依佛教后成为如来护法,职责是享受下方祭祀的肉类贡品。这可就惨了猪八戒这个净坛使者了。本来猪八戒是扫尽天下供奉的,但是如来把供奉一分为二,大鹏享受肉类,那么猪八戒就只剩下水果和谷类了,你说猪八戒惨不惨?

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?

最后正面回答问题,大鹏是凤凰所生,凤凰生大鹏和孔雀。而孔雀因为被如来尊为大明王菩萨,因此如来和大鹏算是有亲戚。最后如来用五百年修炼而成的背轮之光降服大鹏,终于结束了西牛贺洲最大的割据势力,这一切都归功于唐僧领导的取经团队。

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大鹏金翅

大鹏金翅鸟,又叫迦楼罗鸟。为印度古代神话中,一种类似鹫鸟,性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物。 一般而言,大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟,是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪,翘着金刚钻石的角,顶上有奕奕放光的宝珠,金眼如同日月般闪烁,宛如宝剑般的翅膀在空中舞动,铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨,恒时居住在外海岸边的树上,以龙为食。

中文名

大鹏金翅

外文名

garud!a

又名

迦楼罗鸟

来源

印度神话

性质

鹫鸟

西游记中的高手,齐天大圣都没进前三

概述

大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。

迦楼罗,梵语garud!a,巴利语garul!a。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵剌尼(梵suparn!i ),即金翅鸟、妙翅鸟。为印度古代神话中,一种类似鹫鸟,性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物。据云,其生之时,身光赫奕,诸天误认为火天而礼拜之。于佛教诸经典均载有此鸟之名,长阿含经卷十九即谓,金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种,卵生之金翅鸟可食卵生之龙,胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙;湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙,化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。观佛三昧海经卷一载,此鸟以业报之故,得以诸龙为食,于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。经律异相卷四十八谓,此鸟所扇之风,若入人眼,其人则失明。菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载,金翅鸟王身长八千由旬,左右翅各长四千由旬。于大乘诸经典中,此鸟列属八大部众之一,与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会 座。 于密教中,迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身,或谓即文殊师利之化身,列位于胎藏界外金刚部之南方。迦楼罗之形像有多种,印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形,然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫,身体及四肢如人类,面白翼赤,身体金色。

一般而言,大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟,是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪,翘着金刚钻石的角,顶上有奕奕放光的宝珠,金眼如同日月般闪烁,宛如宝剑般的翅膀在空中舞动,铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨,恒时居住在外海岸边的树上,以龙为食。

大鹏金翅鸟由慈悲金刚手菩萨化现,是智慧高超之忿怒本尊,是三世诸佛智慧与方便的显现,也代表三世诸佛身口意的功德。供养大鹏金翅鸟,可消一切违缘 ,恶疾不染,诸障净除。

无论哪一部大鹏,都是一切智慧忿怒的部主,也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力,堪为土地神祇及各种龙妖病的劲敌。对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效,多次实践已证明了这一点。降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。

评论

大鹏金翅(坐狮驼国势力中第三把交椅,而实际上他大哥和二哥最怕他。兵器:方天画戟,武力+5。武力合计:94)。此人不但和孙悟空打平手,展翅高飞十一万三千里,且在西天众神面前大闹佛殿。500罗汉硬就拿他没有办法。孙悟空大闹天宫,大鹏竟敢大闹西天,可见其本事。另,狮驼国是妖怪中势力最大的。其他的妖怪势力都是什么山代王,什么洞主,属于土匪级别的;而狮驼国却是一个政权机构:“国”。

情节

引自《‘西游记’中那些可爱的妖精们》

完胜悟空

《西游记》中出场的诸多妖精,谁对孙悟空造成的威胁最大?毫无疑问是大鹏金翅。虽说很多妖怪与孙悟空对阵都是“不分胜败”,但对孙悟空基本上构不成致命的威胁,唯有大鹏金翅,则是彻底完胜孙悟空。观音给了孙悟空三根救命毫毛,孙悟空唯一一次使用就是被大鹏金翅装在“阴阳二气瓶”中。即便是在太上老君的八卦炉、紫金葫芦中,孙悟空都能毫发无损,但在阴阳二气瓶中,第一会体会了恐惧的滋味:“别事好处,这三条火龙难为。再过一会不出,弄得火气攻心,怎了?……怎么好?孤拐烧软了!弄做个残疾之人了!”,同时居然“忍不住吊下泪来”,也就是这时候,才想起救命毫毛来(第一次读原著时,见着孙悟空迟迟没用救命毫毛,心里还想这是不是观音菩萨的心理战术,让孙悟空在降妖时能够勇往直前)。如果说这一次大鹏金翅的胜出是靠了宝贝,那他们第二次直接PK则是彻底压倒了孙悟空。那一次悟空、八戒、沙僧和三怪群殴,八戒和沙僧早早被擒拖了后腿,孙悟空以一敌三眼见不敌,便一个筋斗云逃跑。这时大鹏金翅追来,一翅就是9万里,两翅就追上,“悟空被他一把挝住,拿在手中,左右挣挫不得。欲思要走,莫能逃脱。即使变化法遁法,又往来难行”。简直就和《大话西游》中观音对至尊宝一样,被捏在手里唧唧直叫,不是一个等级的。再次逃出后,大鹏又放出话来,说唐僧已经被吃了,孙悟空居然就相信了,但也只敢跑到狮驼洞欺负小妖精出气。之后也不敢言报仇,只想跑到如来那里取紧箍,“下这个箍子,交还与他,老孙还归本洞,称王道寡,耍子儿去吧。”,完全不考虑八戒、沙僧这时候还可怜巴巴的躺在蒸笼里。谁会想到,未来的斗战胜佛居然气馁如斯,可以说从武力、智慧上,大鹏都是完胜。

对比

且不说武力超群,更重要的是大鹏金翅是《西游记》中真正的自由斗士,孙悟空和他相比逊色了很多。孙悟空最多算是一个草根造反派,典型的农民起义者。第一次招安,封了一个弼马温,就非常满足了,尽职尽责。如果不是得知这个官“没品”,恐怕就一直当下去了。后来入住“大圣府”,自以为逍遥自在,“闲时节会友游宫,交朋结义见三清,称个‘老’字;逢四帝,道个‘陛下’”,自以为已经进入了上流社会圈子,心满意足,待到得知蟠桃会没有受邀,才得知自己依然没有进入“编制”,再次造反。后来西天取经,也是为了“修得正果”。总之,我一直不同意孙悟空是一个真正的自由派,其所作的一切,都是为了得到承认。名利名利,名在利前呀。

来历

再看大鹏金翅[1]。大鹏金翅是什么身份?用如来的话说,“自那混沌分时,万物有走兽飞禽。走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏“,在那个时候,如来的菩提树还不知道在哪儿呢。后来如来在修炼时被孔雀吞了,不好意思从肛门出去,想办法从孔雀脊背中挖了一个洞跑了。后来得道后想报复,但被其他佛劝告“你是从孔雀中跑出来的,杀他就是杀你妈(照此说法,孙悟空不知杀了多少个妈了),不人道”,于是就封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨,名为册封,实际上就是在灵山软禁。

自由斗士

但不管怎么说,大鹏乃飞禽之祖凤凰之子,算得上是“太宗”了,而且也算是如来的舅舅,体制中人,和草根孙悟空相比,他就算是皇亲国戚。但大鹏居然视这一切如粪土,他何尝不知道靠和如来的联系,在灵山能轻轻松松的混个“一品佛”级别,但“我辈岂是蓬蒿人”,大鹏毫无犹豫的就革了自己家族的命,想依靠自己的本事自由自由闯天下。不依靠任何裙带关系建立了狮陀国,这也是妖精界唯一一个国家,正是宣布革命力量从农村走入了城市。即便是最后,面对如来的承诺,他依然说:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷;你若饿坏了我,你有罪愆。”就是,子非鱼,安知鱼之乐。如来总以为他灵山是极乐世界,又焉能理解自由的好处。可悲的是,如来的法力一直延续至今,至今依旧强迫万民接受某些东西。也正因如此,尽管大鹏吃人有罪,但居于体制之中敢于放弃利益追求自由,不靠裙带关系而努力打拼,在我看来,也堪称可爱一妖亦。

佛经中的记载

于佛教诸经典均载有此鸟之名,《长阿含经》卷十九即谓,金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种,卵生之金翅鸟可食卵生之龙,胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙;湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙,化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。

《观佛三昧海经》卷一载,此鸟以业报之故,得以诸龙为食,于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。

《经律异相》卷四十八谓,此鸟所扇之风,若入人眼,其人则失明。 菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载,金翅鸟王身长八千由旬,左右翅各长四千由旬。

于大乘诸经典中,此鸟列属八大部众之一,与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座。

于密教中,迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身,或谓即文殊师利之化身,列位于胎藏界外金刚部之南方。

迦楼罗之形像有多种,印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形,然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫,身体及四肢如人类,面白翼赤,身体金色。

西游记唐僧西天取经路程多远 唐僧西天取经路程多远相关的秘闻是什么?

《西游记》中,观音菩萨在长安显圣时,留下了一张简帖,上有“程途十万八千里”之说。真正的古代中,从玄奘出发的河南,到目的地天竺,直线距离也就3000多公里。古代上真实的玄奘西行,因为走的是一个U型弯,等于说兜了个圈,实际路程大约是7100多公里。在佛教故事中,原来号称是5万里,25000公里,后来基本上对外弃用了这个说法。注:从中国到欧洲,直线路程大约8000多公里。 按照佛教说法,唐僧本该发现美洲大陆的所谓“十万八千里”,只是一个泛称,隐含了佛教“十恶八邪”的说辞。但实际上,这是作者的一个Bug。“十恶八邪”这个说法,是唐朝高僧惠能提出的。不过在当时来讲,显宗佛法以北派为贵,就是唐僧这一脉。而当时南禅佛教还不成型,六祖惠能所处的南禅是相当受北派轻视和讨厌的。所以可以这么理解,唐僧的思想和六祖惠能的思想,在某些方面正好是对立的。换句话说,提出“十万八千里”的人,正好是唐僧的“敌人”。六祖惠能是自悟自修的,有偈语传世:心地含情种,法雨即生花,自悟花情种,菩提果自成。直到《六祖坛经》问世,算是“南禅顿教”形成的标志。六祖惠能算是佛教史上的一位“革命家”。正是他推翻了唐僧所处的北派的某些不靠谱佛教理论。《六组坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,其中《疑问品第三》里,首先提出了“心存善念,十万八千里西天近在眼前;心怀邪恶,西天佛国远在十万八千”。心传,在当时的佛教来讲是个很新鲜的理论。当时的主流和尚,包括唐僧玄奘在内,更多的认为,这是惠能想在显宗佛教中有个立足之地而为自己找的借口。——主流到何时都是这副嘴脸。但是到了明代,南北教义早已经融合,作者可能以为这就是当时的理念,毕竟惠能是唐僧同时代的人嘛,他没料到这俩人互相不待见,就这样用了这个十恶八邪的概念。十万八千里,不仅包涵着佛教理论,也有道教思想在内。你看《西游记》的各章回目录,就能看到,什么心猿、木母、丹头、姹女,这些都是道教上的用词。道教有“十恶、五刑、三业”之说,其基础理论跟佛教的大同小异。因为齐天大圣孙悟空先拜的师父菩提祖师,是以道家形象出现的。所以,十万八千也含有道家成仙了道的思想。正巧,十万八千算是这两个宗教的共通之处。至于说唐僧为何不让齐天大圣孙悟空背着去?一者,如来要求“去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经”,免得经文到手太容易,被人“毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗”;二者,原著99回写到,【行者频频的暗笑道:“驾不去!驾不去!”你看他如何就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完……】,齐天大圣孙悟空早知道这里头的关节,故意不背;三者,“西行取经”本就是天庭跟西方佛教合作导演的一出大戏,里头尚有许多详情需要慢慢处理,如何能让唐僧这么容易就“此处省略X千字”呢?答:西游记唐僧西天取经是十万八千里《西游记》中,观音菩萨在长安显圣时,留下了一张简帖,上有“程途十万八千里”之说。真正的古代中,从玄奘出发的河南,到目的地天竺,直线距离也就3000多公里。古代上真实的玄奘西行,因为走的是一个U型弯,等于说兜了个圈,实际路程大约是7100多公里。在佛教故事中,原来号称是5万里,25000公里,后来基本上对外弃用了这个说法。注:从中国到欧洲,直线路程大约8000多公里。 按照佛教说法,唐僧本该发现美洲大陆的所谓“十万八千里”,只是一个泛称,隐含了佛教“十恶八邪”的说辞。但实际上,这是作者的一个Bug。“十恶八邪”这个说法,是唐朝高僧惠能提出的。不过在当时来讲,显宗佛法以北派为贵,就是唐僧这一脉。而当时南禅佛教还不成型,六祖惠能所处的南禅是相当受北派轻视和讨厌的。所以可以这么理解,唐僧的思想和六祖惠能的思想,在某些方面正好是对立的。换句话说,提出“十万八千里”的人,正好是唐僧的“敌人”。六祖惠能是自悟自修的,有偈语传世:心地含情种,法雨即生花,自悟花情种,菩提果自成。直到《六祖坛经》问世,算是“南禅顿教”形成的标志。六祖惠能算是佛教史上的一位“革命家”。正是他推翻了唐僧所处的北派的某些不靠谱佛教理论。《六组坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,其中《疑问品第三》里,首先提出了“心存善念,十万八千里西天近在眼前;心怀邪恶,西天佛国远在十万八千”。心传,在当时的佛教来讲是个很新鲜的理论。当时的主流和尚,包括唐僧玄奘在内,更多的认为,这是惠能想在显宗佛教中有个立足之地而为自己找的借口。——主流到何时都是这副嘴脸。但是到了明代,南北教义早已经融合,作者可能以为这就是当时的理念,毕竟惠能是唐僧同时代的人嘛,他没料到这俩人互相不待见,就这样用了这个十恶八邪的概念。十万八千里,不仅包涵着佛教理论,也有道教思想在内。你看《西游记》的各章回目录,就能看到,什么心猿、木母、丹头、姹女,这些都是道教上的用词。道教有“十恶、五刑、三业”之说,其基础理论跟佛教的大同小异。因为齐天大圣孙悟空先拜的师父菩提祖师,是以道家形象出现的。所以,十万八千也含有道家成仙了道的思想。正巧,十万八千算是这两个宗教的共通之处。至于说唐僧为何不让齐天大圣孙悟空背着去?一者,如来要求“去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经”,免得经文到手太容易,被人“毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗”;二者,原著99回写到,【行者频频的暗笑道:“驾不去!驾不去!”你看他如何就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完……】,齐天大圣孙悟空早知道这里头的关节,故意不背;三者,“西行取经”本就是天庭跟西方佛教合作导演的一出大戏,里头尚有许多详情需要慢慢处理,如何能让唐僧这么容易就“此处省略X千字”呢?答:西游记唐僧西天取经是十万八千里咱直接现代化一点,不用走用汽车,来浅浅估算一下,首先十万八千里等于54000千米,我国南北距离为5400千米,你得从北走到南从南走到北走5个来回共10趟,就算一路通畅你要用多少油?平均100km耗油7L,如果从出发到取到真经,需要3780L,相当于8400瓶450ml的水,再说开采技术,石油一般在地下2000——3500米的地方,想炼出能用的油,难上加难。还有地理条件等因素,丘壑、山川、沼泽、水流、丛林、荒漠,多难走,而且开车还要驾照,他们师徒几人还要去学车,最终能学会的只有唐僧吧,因为其他几人都没有身份证,只有神仙证,每天还要保持睡眠不能疲脑驾驶。如果所有的苦难他们都克服了,取到真经了,那么我国石油开采和提炼技术、造车技术地理勘测导航技术、驾驶培训技术早都领先世界不知道多少年了,现在的中国宇宙航空母舰都造出来了,直接上演星际大战了,所以你说有没有意义?

新疆西天山自驾游路线攻略

当长期处在喧嚣的城市中,就想要出去看一看风景,有不少自驾游的小伙伴都计划去新疆西天山游玩,去看看草原、冰川、湖泊……下面小编也为大家推荐了新疆西天山自驾游路线攻略。线路介绍总行程为2224公里行程共9天西天山自然保护区是当地降水量较高的地方。因此被誉为干旱荒漠中的“湿岛”。其中保护区内的动物资源也很丰富。行程安排第一天全程600公里乌鲁木齐——乌苏佛山森林公园、奎屯河大峡谷——博乐市第二天全程243公里博乐市——赛里木湖——果子沟大桥景观台——解忧公主薰衣草园——霍尔果斯口岸赛里木湖:古称"净海",位于新疆博尔塔拉州博乐市境内的北天山山脉中,紧邻伊犁州霍城县,是一个风光秀丽的高山冷水湖泊,全年有水,是新疆的第一大湖泊之一。赛果高速公路全长700米、桥面高200多米的果子沟大桥如巨龙般腾空而起,穿山而过,为果子沟平添“一桥飞架”的壮美景观。此后,果子沟大桥也成为了全国各地摄影爱好者、游客们最钟爱的地方。第三天全程105公里霍尔果斯口岸——惠远古城——伊宁喀赞其民俗园惠远古城(惠远城):位于新疆伊犁霍城县,历史上伊犁是新疆通往中亚的重要通道,清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理,在此设伊犁将军,建惠远城,并陆续在其周围建起八座卫星城,统称为“伊犁九城”。第四天全程106.9公里伊宁市——察布查尔锡伯民族文化小镇——白石峰景区——昭苏县白石峰位于察布查尔县城南,主峰海拔3475米,白石峰是乌孙山山脊上的高峰,山峰以磅礴的气势、变幻万千的气象、三峰连峙,近东西向排列。该峰峰区地势险要,四临陡壁,北坡为最,峰顶相对开阔。峰区突兀,灰白色灰岩裸露形成白顶、此峰由石炭系灰岩构成,远观呈灰白色,因而得名白石峰。第五天全程150里昭苏县——油菜花海、夏塔景区草原石人、格登碑边境——昭苏县新疆昭苏大草原位于中亚内陆腹地的一个高位山间盆地,属大陆冷凉型气候,冬长无夏,春秋相连,这里是新疆最大的春油菜产区,其种植面积近百万亩,占全疆油菜种植面积的40%左右,被誉为“中国油菜之乡”。第六天全程118公里昭苏县——喀拉峻草原——特克斯八卦城喀拉峻大草原属典型的高山五花草甸天然大草原外,东西长89公里、南北宽32公里,总面积达2848平方公里。每年春夏季节,百种牧草在不同时间依次绽放,色彩、形态、香气各异的花朵被绿茵绒绒的草原衬托得更加绚丽多彩。第七天全程243公里特克斯八卦城——库尔德宁、恰西、塔里木——巩留县新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。有关部门1996年取消道路上的红绿灯,八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。库尔德宁位于巩留县东部山区,距县城88公里。是南北走向的山间阔谷,长约14公里宽处达1公里。谷底平均海拔1500米。独特之处是,通常的山沟多顺山势而下,唯独这条阔谷却与雪山平行。库尔德宁即是横沟之意。第八天全程172公里巩留县——那拉提第九天全程487公里那拉提——独库公路、乔尔玛——独山子——乌鲁木齐横亘崇山峻岭、穿越深山峡谷,连接了众多少数民族聚居区。它的贯通,使得南北疆路程由原来的1000多公里缩短了近一半,堪称是中国公路建设史上的一座丰碑。
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