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哲哲为何婚后11年没能生下一儿半女，又为何把皇太极推向别人身旁？

优质回答：

古代政治势力的婚姻大都具有利益性，这种利益性是为了维护势力与势力之间的平衡，集团与集团之间的合作；哲哲本是蒙古女子，以满人集团为首的努尔哈赤，为了能够进一步壮大自己的势力，为自己的霸业奠定坚实的基础，他决定让自己的儿子去迎娶蒙古科尔沁贝勒莽古思之女、这个被人们称为草原美人的博尔济吉特·哲哲。

这样的婚姻被史书称为“政治联姻”，不仅在我国的五千年历史上屡见不鲜，在欧洲大陆的各国中也是常常发生的，例如奥地利为了和法国组成联盟，让玛丽·安托瓦内特嫁给路易十六、让玛丽·路易莎嫁给拿破仑·波拿巴等等。

博尔济吉特·哲哲

初为人妻

她是草原的绝世美人，是蒙古族男性纷纷爱慕的对象。在1614年4月的时候，还是青葱年纪的哲哲便在父亲的决定下，许配给了满人集团二十多岁的皇太极。皇太极虽然知晓政治联姻的作用，但也对自己即将面对的新娘、那个被人们鼓吹美的不可方物的美人期待不已。这就如古代诗词中所写的那样“窈窕淑女、君子好逑”。在一切都准备好后，皇太极带领着自己浩浩荡荡的部下从现在的辽宁新宾县满族自治县永陵镇出发，一直向着哲哲所在的达辉发部、也就是现在的吉林省辉南县境前进了三百余里终于到达。满人部落和蒙古族一片祥和团结，为了迎来今天的这件大事，两大部落到处张灯结彩，在人们的欢声笑语和簇拥下，这两个怀春男女完成了具有传统风味的结婚仪式。根据历史记载，哲哲的相貌虽然没有达到“惊为天人”的地步，但也算得是落落大方、倾国倾城，一下便将刚刚二十出头的满族小伙皇太极迷得陷入了爱河。

在二人结为了夫妻后，一直过着相敬如宾的恩爱日子。

升为大福晋

在1626年的时候，哲哲的丈夫，也就是努尔哈赤的儿子皇太极继承了爱新觉罗家族的衣钵，挑起了建立霸业的重担。在他成为了满人政权的大汗后，他不仅对势力内的弊端进行改革，还将哲哲封为了“大福晋”。因为按照祖制来说，此时皇太极的号还是“汗”，所以他的家属，后宫中的第一人便只能称呼为“大福晋”。此时的哲哲已经成为了满人集团一把手，皇太极后宫内政的管理者，由此我们可以看出皇太极对于蒙古族联姻，以及对这位妻子的重视和喜爱。

除此之外，我们还可以从哲哲的母亲，蒙古科尔沁大妃来到盛京，皇太极对于其母亲的礼仪和尊重可以看出。

注：我们可以从这一段内容看出一点，从皇太极迎娶哲哲，到后来其继承大位，这位满人大汗是很重视哲哲以及和蒙古各种关系的。

皇太极的改制与哲哲地位的上升

随着时间的一天天流逝，皇太极对于哲哲的喜爱并没有下降，他在1632年的时候，将曾经的旧制“四大贝勒并作”废除，开始了“南面独坐”的独尊。为了进一步巩固自己的地位，进一步凸显满人势力的发酵和膨胀，他将原本自己“汗”的号去掉，取之而来的便是“皇帝”的号，国号也从原本的“后金”变成了“清”。随着皇太极地位的上升，使得哲哲的地位也得到了提升，原本的“大福晋”封号被拿掉，取而代之的是比以前更为荣耀的“皇后”封号。

为了彰显自己妻子的地位，为了巩固刚刚建立起的“满清”政权，皇太极在“册封大典”上，赐给这位陪伴了自己很久的女人象征着地位的器具，有册文、金印以及仪仗銮驾等等。

贤惠的哲哲皇后

“一个成功的男人背后，一定有一个贤惠的女人”，所以我们由此可以断定，皇太极后来的成就和他的哲哲皇后、这个陪伴了多少日日夜夜的妻子有着重要的作用。在哲哲皇后担负众人以来，一直尽心尽力的处理着后宫大大小小的琐事，简直可以用细致入微来形容。正因为后宫的管理有方，所以皇太极对于这位皇后越来越尊重、越来越喜爱。

哲哲皇后在婚后十一年未生儿女，为什么把丈夫推向别人？

哲哲和皇太极的婚姻虽然有感情的成分在当中，但他们终究还是政治联姻。哲哲在婚后很长一段时间内都没有为皇太极生下一儿半女，这样的情况是她的娘家，也就是其背后的蒙古部落最不想和不愿看到的。换言之，蒙古和满人两大势力集团都在盯着皇太极妻子，也就是哲哲肚子的动静；为了缓解这样的窘迫，在1625年的时候，她十二岁的侄女布木布泰嫁给了皇太极。

但这样的行为并不能被称为是哲哲将皇太极“推出去”，我们通过这件事更能看出一点，那就是哲哲的度量、以及大局观，所以很多史学家对于哲哲的评价很高。

因为当时满人集团和蒙古集团后期的合作，以及和睦的关系，与哲哲能不能生出皇太极的孩子，能不能生出具有蒙古血统的满人太子有着重要的关系。所以当时哲哲面对的压力除了自己心理上的，还有来自外界的多重压力。面对这样的压力，面对这样的风口浪尖，为了丈夫家族和自己家族的团结，她只能做出这样的行为，这样的抉择。

所以说这不是“往外推”，而是为了大局、为了社稷。

哲哲皇后并不是没有生下过孩子

在哲哲皇后的一生中并不是没有生下过孩子，她在1625年、1628年以及1634年的时候为皇太极生下了固伦温庄长公主、固伦端靖长公主和固伦端贞长公主。而这些公主在后来和她们的母亲一样，分别嫁给了蒙古察哈尔部和硕亲王额哲、蒙古科尔沁部多罗郡王奇塔特、蒙古科尔沁部和硕土谢图亲王巴雅思护朗，为这个国家做出了卓著的贡献。

其他网友观点

哲哲与布木泰（大玉儿）、海兰珠姑侄三人同侍皇太极。

大玉儿因为成了入关后的皇太后，扶持福临登基有功，又辅佐玄烨有力，成为清宫戏的常客。

而海兰珠，虽然生命短暂，但却与皇太极上演了一出生死虐恋，也成为各路素材主角。

唯有姑姑哲哲，仿佛除了那个名份，似乎少人问津。

但哲哲皇后，也是后金宫中不可忽视的存在，她是满清第一位由皇帝在生册封的皇后，她是女真与蒙古联盟的代表。

起初，蒙古科尔沁部与努尔哈赤部处于敌对状态，双方时有争战。

努尔哈赤逐步崛起后，科尔沁部转变了态度，开始与之联姻以固好。

哲哲叔父的女儿，就嫁给了努尔哈赤，哲哲，是科尔沁与满清联姻的第二位女子。

哲哲嫁过来前，皇太极已有过元妃、继妃，继妃已生有两个儿子。随着时光的推移，后金越来越重视与蒙古各部，特别是科尔沁部的联盟关系，出身于科尔沁名门的哲哲，地位也在逐渐上升。

但哲哲嫁过去的11年间，一直没有生育。

这是什么原因？

不是两人的生理问题，个人认为，一是因为那些年皇太极在外征战较多，时间上聚少离多。二是皇太极在女色上并不用心，他先后娶妃15位，生子11人，女14人，不算太多。

皇太极并非厌弃哲哲，二人后来育有三个女儿，按平均数来看，哲哲的孩子算多的了。

为何哲哲会将皇太极推给别人？

这个说法未免过于文艺。哲哲能被皇太极赏识，除了出身显赫，需要拉拢外，她自身冷静客观，善于平衡大局也是重要原因。

清初，皇太极正是需要各部助力之时，哲哲自然不能使小儿女性子，独占丈夫，她需要安抚各部，善待各宫妃子。同时，为保障科尔沁部利益，在自身无子的情况下，她需要其他的科尔沁女子来固宠，因此，大玉儿海兰珠得以进宫。

其他网友观点

历史上的孝端文皇后哲哲，是皇太极改元称帝，正式建立大清王朝后，被正式册封的第一位皇后，同时她也是皇太极的两位宠妃，即关雎宫宸妃海兰珠，以及永福宫庄妃布木布泰、也就是孝庄太后的亲姑姑，而她们也就此书写了一段“姑侄三人共侍一夫”的传奇故事。

哲哲统御皇太极的后宫，身份、地位已经非常显赫了，可她为何又要让自己的侄女，并且还是两个侄女先后嫁给了皇太极，她这样故意将自己丈夫推向别人身边的举动究竟有何用意，在这里我就来为大家做一个解读。

哲哲与皇太极的婚姻，是彻头彻尾的政治婚姻。

哲哲，蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿，于明万历四十二年（1614年）嫁给了皇太极，在此之前，皇太极有过两任正室福晋。

第一任正室福晋是“开国五大臣”之一的额亦度的女儿，钮祜禄氏。

钮祜禄氏是在明万历三十五年（1607年的时候），由努尔哈赤指婚嫁给了皇太极，只不过钮祜禄氏在明万历四十年（1612年）就去世了，终年只有二十岁。

第二任正室福晋是皇太极长子豪格的生母，乌拉那拉氏。

明万历三十六年（1608年），乌拉那拉氏嫁给了皇太极，起初为侧福晋，在钮祜禄氏去世后成为皇太极的正室福晋。但是在后金天命八年（1623年）的时候，由于违反了宫中的规定，而被努尔哈赤勒令其与皇太极离婚，并就此被驱逐出府，此后史料中便再无对其的记载了。

哲哲初嫁皇太极的时候，是其府上的侧福晋，在皇太极与乌兰那拉氏正式离婚后，哲哲也被扶正，并就此成为了皇太极的第三任正室福晋。

皇太极之所以会迎娶哲哲，并给予其如此高贵的尊荣，其实是与努尔哈赤当时制定的政策密切相关的。

在此之前，努尔哈赤曾三次亲率部队征讨蒙古科尔沁部落，但这三次皆大败而归，之后双方冲突不断，科尔沁也时常加入讨伐努尔哈赤的联军对其进攻攻伐，比如著名的“九部联军伐建州”的战斗中，科尔沁就曾派兵参加。长期的战争使双方均损失严重，因而努尔哈赤主动改变了对于蒙古部落，特别是科尔沁部的态度，选择用政治的联姻的方式实现建州女真与蒙古科尔沁部落的联合。

而从蒙古科尔沁部落的视角来看，他们正好处于建州女真和察哈尔蒙古部落之间。当时，由于察哈尔部首领林丹汗一系列的“神操作”，使得包括科尔沁在内的漠南蒙古诸部都开始与他们曾经的“共主”察哈尔部离心离德，而这时的林丹汗不仅没有想要缓和部落间矛盾的意思，反而加紧攻伐，企图用吞并部落的方式统一整个漠南蒙古。于是，科尔沁部为了更好地对抗察哈尔部，故而同意了与建州女真结盟。

所以，当时不仅仅是皇太极，包括努尔哈赤在内的诸多建州女真贵族，都迎娶了科尔沁部的女子，同时也有不少建州女真家的女儿远嫁科尔沁，双方通过政治联姻，就此建立同盟关系。

十一年未诞育子嗣，哲哲安排侄女嫁给皇太极。

哲哲与皇太极的第一个孩子出生于后金天命十年（1625年），此时距离哲哲嫁给皇太极的明万历四十二年（1614年）已经过去了整整十一年。或许有人会说，哲哲与皇太极是政治联姻，所以是因为皇太极并不喜欢哲哲，所以才导致哲哲在婚后这么久，这一直没有诞育子女。

然而，答案并非如此，之所以会出现这样的情况，是因为皇太极真的“太忙”了。

哲哲刚刚嫁给皇太极的时候，正是努尔哈赤统一女真部落的关键时期。紧跟着到了后金元年（1616年），努尔哈赤正式建立后金政权，随即而来就是“七大恨”起兵，与明朝开战。在这之后先后经历了抚顺之战、清河之战、萨尔浒之战、沈阳之战、辽阳之战，灭叶赫之战和广宁之战，可以说，整个后金政权一直都没有闲下来。

而皇太极当时作为“四大贝勒”之一，又是正白旗的旗主，每一次都跟随着努尔哈赤一同出征，在家的时间都非常的少，直到孙承宗守辽期间，让明军与后金形成对峙，双方在长达四年的时间里，几乎没有展开重大的战事，而哲哲也就是在这个期间成功怀上了她皇太极的第一个孩子。

实际上，在这一时期内，皇太极只有一个女儿出生，除豪格外，其他活到成年的子女，基本都是他成为后金大汗之后出生的。

哲哲怀孕期间，她的侄女布木布泰嫁给了皇太极，这便是历史上的顺治皇帝生母孝庄文皇后，也就是人们熟悉的孝庄太后。

而皇太极迎娶孝庄，这其中既是哲哲以及整个科尔沁部落的意思，同时也有着皇太极和努尔哈赤这面的考量。

从哲哲的角度来看，自己的丈夫在后金朝堂上权势稳固，为自己的侄女找一个好的归宿本就无可厚非。况且此时的她已经怀孕，为防止皇太极的其他福晋们节奏先等，所以找个自家人，为的就是“肥水不流外人田”，只有把住了皇太极，才能为科尔沁找到足够的支持力量，确保其安稳。当然，从最后的结果看，哲哲自然是“赌”对了。

而从皇太极和努尔哈赤来看，迎娶哲哲的基础上，再迎娶孝庄，这样更是“亲上加亲”，对于巩固后金与蒙古科尔沁部落的关系有着非常重要的意义。

就这样，后金天命十年（1625年），皇太极正式迎娶了孝庄为自己的侧福晋，而本质上，这个时候的孝庄仅仅是哲哲的“替补”而已。

皇太极迎娶海兰珠，为的是有一位具备科尔沁血统的接班人。

哲哲嫁给皇太极的十多年里，先后为其生下了三个女儿，同样的，孝庄在嫁给皇太极之后，也是接连生下了三个女儿，始终没有诞育皇子。

此时的皇太极非常希望能有一位具有蒙古科尔沁血统的皇子来做自己的接班人，以继续巩固与蒙古部落的同盟关系，在稳定侧翼安全的同时，也获得足够的军事力量的支持。

而哲哲与孝庄，她们也非常希望看到这一点，这样便可保证整个蒙古科尔沁部落的地位，同时也能保住她们自己的位置。

在这样的情况下，在后金天聪八年（1634年）的时候，皇太极迎娶了时年二十六岁并且已经嫁过人的哲哲亲侄女，同时也是孝庄的亲姐姐的海兰珠，随即便进入到了“独宠宸妃”的状态。

崇德元年（1636年），皇太极正式改元称帝，结果第二年，也就是清崇德二年（1637年），海兰珠便为皇太极生下了一个儿子，皇太极是喜出望外，不仅大赦天下，还直接将其确立为自己的接班人。

只不过海兰珠的儿子不满周岁便夭折了，好在仅仅三天之后，孝庄为皇太极生下了一个儿子，而这便是福临，光从名字就不难看出，皇太极对于孝庄的这个孩子是充满了期待，并且有着美好的祝愿。

而最终，也是由福临在皇太极去世后，成功登上了皇位，如此既符合了皇太极生前所想，同时也是皇太极后宫中这三位蒙古科尔沁后妃长久以来的共同愿望得以实现。

哲哲一直被人们封为清朝时期的一代“贤后”，她为人宽和，处事公道，在后宫中有着极高的威信，而在她的治理下，皇太极后宫关系和谐，后妃之间也非常融洽，其绝对可以称得上是皇太极的“贤内助”。

只不过，哲哲也在一件事情上存在过“私心”，那就是她主动安排自己的两个侄女孝庄和海兰珠嫁给了海兰珠，并且还在之后力保孝庄所生的福临登上皇位，而她之所以这样并不是为了她自己，全部都是为了整个蒙古科尔沁部落的生存与发展罢了。所以，这样的举动非但没有引起后人的诟病，反而对其是愈发的钦佩。

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