西游记中九环锡杖乃如来所赐法宝，假如唐僧拿它当武器，还会被妖怪抓吗？

九环锡杖虽然是宝贝，虽然可以当做武器，但是在不会用的人手里，它就是一个沉重的累赘。

如来赐予的五件宝贝

如来派观音去寻找取经人，给观音了五件宝贝，锦襕袈裟、九锡禅杖、金、紧、禁三个紧箍儿。

对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。

观音除了把紧箍咒戴给了孙悟空，其他了被她昧下来，一个降伏了黑熊精、一个制服了红孩儿，壮大自己的实力。

而锦襕袈裟和九锡禅杖给了唐僧，如来对九锡禅杖说的很清楚，取经人必须心鉴定，到了我这里，拿着我的锡杖，才可以不入轮回。

再看看宝物锡杖，观音菩萨是如何介绍的呢？

问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

观音说的好处也没有什么厉害之处，除了好看一点，还不如锦襕袈裟厉害：

这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。

九锡禅杖很可能是一个身份象征，一个信物：

我们都知道唐僧取经途中确实是拿着九锡禅杖的，但是唐僧每到一处都是多灾多难，并不像如来所说的免遭毒害，碰见什么妖怪都是被抓，连一个老虎都害怕的跌倒在地。

如来佛祖之所以这么说，是说如果取经人意志坚定，他肯定能取得真经，因为如来辛苦安排的取经大业，安排三个本领高强徒弟，并且安排六丁六甲众揭谛等等神仙，还有是各路神仙随叫随到，鼎力相助。我们也看到了，唐僧确实被抓，但都没有被害死。

九锡禅杖可能只是一个普通的宝物，或者只是一个精美的宝物，象征着取经人的身份，只要取经成功，那就可以修成正果，立地成佛。

武器在合适的人手里才是最厉害的

唐僧手无缚鸡之力，又有仁善之心，走路都怕伤蝼蚁之命，并且极度自傲，自以为是的糊涂虫，就算给他一个厉害无比的武器他又能干什么呢？他照样会被妖怪骗，照样会被妖怪抓走的。

还有比如孙悟空的金箍棒，在东海龙宫只是一个定子，毫无用处，锈迹斑斑，埋没大海。而到了孙悟空手里，是擦着伤、碰着死，陪孙悟空上天入地，大闹天宫，降妖除魔，号称如意金箍棒。

所以说好的兵器只有在会用的人手里，如果不合适，那就是一块废铁，毫无用处，在没本领的人手里也不是手无寸铁武艺高强人的对手。

武器只是一个媒介，是一个死物，重要的是人。

别逗了，你见什么时候、什么情况下，什么人，曾经用“锡”做过武器？

锡也是一种金属，熔点低，又软。用它来做礼器勉强可以，做武器？根本不可能。

锡是银白色，富有延展性，在空气中不易起变化。所以民间喜欢用它来做容具，不容易氧化发黑，色泽略近白银，比较好看，同时又容易加工。

汪曾祺《大淖记事》里就专门有一段，对锡器进行描写，剪裁如下：

锡器是打出来的，不是铸出来的。人家叫锡匠来打锡器，一般都是自己备料，——把几件残旧的锡器回炉重打。锡匠在人家门道里或是街边空地上，支起担子，拉动风箱，在锅里把旧锡化成锡水，——锡的熔点很低，不大一会就化了；然后把两块方砖对合着（裱纸的一面朝里），在两砖之间压一条绳子，绳子按照要打的锡器圈成近似的形状，绳头留在砖外，把锡水由绳口倾倒过去，两砖一压，就成了锡片；然后，用一个大剪子剪剪，焊好接口，用一个木棰在铁砧上敲敲打打，大约一两顿饭工夫就成型了。锡是软的，打锡器不像打铜器那样费劲，也不那样吵人。粗使的锡器，就这样就能交活。若是细巧的，就还要用刮刀刮一遍，用砂纸打一打，用竹节草（这种草中药店有卖的）磨得锃亮。

引文有点长，可能过不了原创了。但是也值得。

熔点低、软，用剪刀都能剪得动。这样的金属，能做什么武器？

纵观西游记，唐僧一路走来碰上的妖怪，数不胜数，有可能早就安排好的走走过场可如来也没有十分把握。所以让观音菩萨把九环锡杖，锦斓袈裟赐给唐三藏亲用，若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回，持我的锡杖，不遭毒害。

虽然九环锡杖是宝贝，可不是什么武器，是佛门中的圣物，锡杖在佛门中是提醒僧人在念经时是入睡的法器，一旦坐禅入睡，用禅杖击打入睡者，不但不痛还会马上精神百倍。所以说九环锡杖是身份的象征，只有主持才能拥有。

如果把它当成武器，它的作用只能，把妖怪打的更清醒了。再说唐僧是凡人，没有一点法力，怎么能催动如此宝贝。就算能用此宝贝，唐僧本身心善也不会开杀戒的，到西天取经的目的就是，要宣扬佛法，教人向善的。所谓的被妖怪抓走再被救出，就是让你们知道，佛法无边。