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《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

时间:2025-08-18来源:网络作者:小白

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

优质回答:

《水浒传》的故事发生在北宋,所以这个问题也就是在问北宋时期的十万贯钱相当于现在多少钱!

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

对于这种古今的货币换算,最直接的一个办法,就是金价换算!

首先说一下,宋朝是铜本位制,其市场流通货币主要是铜钱,金银是不作货币的,其单位是“文”!搞清楚这个关系之后接下来就是换算了。

通常大家认为一贯钱等同于一千文钱!

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然而在宋朝却不是这样,在《宋史.食货志》 中明确记载了,“以七十七钱为百”,所以一贯钱其实只有770文铜钱。

而在宋朝不同时期的银钱兑换比例,也是不同的,北宋初年是1:1,即一两银子一贯钱,北宋后期期则是1:2了,到了南宋,则是1:3了。

而《水浒传》的时代背景是宋徽宗时期,所以咱们取1:2,即两贯钱换一两银子,十万贯就是五万两银子。

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而古代的金银兑换比例波动也比较大,并不是大家所常认为的一两黄金十两银,北宋时期金银兑换比例最高可以达到1:13,即一两黄金换13两银子。5万两能换3800多两金子。

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在这里咱不取最高,为了计算方便,咱取个整,就4000两。

当然了,这里还有重量单位的换算,宋代的一两也不是咱们的50克

宋朝的1市斤大约为640克,然后古代一斤等于16两,所以宋代一两是40克,即16万克黄金。

“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则,自记重一百斤,重64公斤“

我看了一下最近咱们的金价,大概是350元左右(没去参照国际金价标准,算起来太麻烦了)

这下结果就出来了,按金价换算,水浒传里的十万贯钱相当于5600万人民币。

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当然,我们也可以参照下银价,最近银价基本是小20块,咱就算个20,差不多是4000万人民币。差距还挺大的,但这个很正常,因为各自的换算参照是宋朝标准。

如此看来,这也是一笔不小的买卖!(我数学不是太好,如果算错了,还请大家指正)

但事实上,这样一种单纯的金银价换算,是非常不客观的。

前面的这个换算过程咱们也看到了,其在不同时代表的价值是有很大差距,这就相当于通货膨胀。比如说,二十年前的十万块,差不多可以在上海买套房了,现在的十万块?买个棺材吧!

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所以,这个数据咱只能做一个单纯的参考。

不过接下来,咱们可换个角度,从购买力来分析,两者的古今价值换算。

首先米价这种参照物,我们得要排除,因为生产力差距太大。古代买米可能是一个家庭开支的大部分,咱们现代仅仅是一个很小的生活支出,这个很不客观。

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我可以给大家算一下,宋朝在平和时期,米价石米不到一贯

“熙、丰以前,米石不过六七百”(《宋史 食货志》)

考虑到水浒时期已经出现了乱世前兆,咱们稍微长点儿,算他一贯(主要是数学不好)。

宋朝一石差不多相当于今天120斤,也就是说一贯钱能买120斤大米,十万贯,那就是一千二百万斤,也就是差不多三四千万的样子。

除了米价,我们可以从薪俸来比较。

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程民生先生曾在《宋代物价研究》中讲过有关宋朝的一个大概的薪俸标准。

说城里那些酒肆饭馆儿的杂役,一天能挣到200文左右。那些街上摆摊儿卖货的小商贩一天也能有一百多文。

总而言之,底层普通人的一天收入大概就在一二百文左右。

为了计算方便,我在这个范围内估个5天一贯,一个月就是6贯钱,也就是他们的月薪。咱们这儿往高点儿取,月薪算6000也就是一贯一千块,那么十万贯,就是一个亿啊!

其实,咱们还可以从宋朝官员薪俸那里去换算一下,但宋朝官员工资组成有点复杂,不仅仅是工资,其还有粮食、布匹等等补贴,这个就很难算了。

所以咱取个比较主观的,就一亿人民币。

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也就是说,当时晁盖他们抢了价值一亿人民币的生辰纲,这绝对是个大案啊!怪不得要落草!

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古代钱币如何折算成现在价格呢?很多时候我们都要通过买实物来判断。但是古代东西的价钱波动极大,在和平时期的物价,和在遭灾的时候、战乱的时候,是完全不同的,可能会有十倍的差价。

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

所以,想知道古代东西在今天的价钱,还需要对年代做一个定位。而水浒的故事,在真正的历史里,是发生在公元1119年前后的,此时正是南宋走入腐败、灭亡的时候,由徽宗主政。

在徽宗之前,米价是一石六七百文钱,但没多少年,南宋就在他的手上陷入了绝境。此人重用奸险小人,又喜欢奢靡的生活,导致了民间百姓的生活无法维持。许多地方的人们交不起杂税,但是除了交税,他们还要被强制去做一些体力活。这样的暴政让很多人无法耕种,于是各地的粮食就变得紧俏起来,两家一路飞涨,从以前的几百文,攀升到了两贯、三贯,甚至最高的能达到4贯,这已经是翻了五六倍了。

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那这十万贯的生辰纲,究竟值多少钱呢?在古代,一贯钱就是一千枚铜钱串了一起,也就是说,一贯就是1000文。那十万贯放在当时的话,按照一石米4贯钱的来算,能够购入两万五千石的米。古代的一石,大概相当于现在的一百斤,那也就是说,十万贯钱能买两百五十万斤的米。古人的米也分级,有粗细之分,而我们今天分得更细,一斤米从几块到几十块不等。如果按现在一斤10块来算,那这生辰纲也是价值两千五百万,如果按照一斤20来算,那就是五千万。如此我们就能知道,这个生辰纲确实不能小觑,即便是以今天来看,这些钱也足以叫许多人惦记。当然我们现在就算有这么多钱, 也只是一串数字罢了,如果真拿这么多钱出来,拉在自行车上出去转悠,恐怕难免也会遭遇晁盖这种大盗。

那这十万贯生辰纲是哪里来的,又要给谁呢?原来这时候蔡京要过生日,于是女婿就献上巨资讨好他。这个蔡京是谁呢?这就是徽宗在位时委任的大臣,此人理政的时候,加速了朝局的腐败,是皇朝消亡的一大助力。此人极为贪婪,所以这才会有人送上这么多的钱给他祝寿。当然说这是生辰纲,里面可不是真的运了一堆铜钱,而是价值这么多钱的珍宝。十万贯钱在当时买了这么一堆宝贝,而能拿得出手,更是送给蔡京这样高官的东西,想必都是很贵重的东西,那这么多东西又有很多人押运,可见这十万贯在当时也很是值钱。

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都说有钱人会玩,人家就是过个生日,就有人送上五千万的东西,而且这还是诸多送礼之人中的一个,如果再加上其他一些同僚、亲戚的礼物,想必蔡京这一次生日过下来,起码要赚几十个亿了。每年过一次生日,他一共17年为宰相,可能中间还要过别的节日收礼,有多少钱财都进了他的口袋,难怪南宋要灭亡。

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智取生辰纲是杨志押送生辰纲去东京,在黄泥岗被晁盖吴用等人用计夺取,当时杨志在朝廷接受了护送生辰纲的任务,怕途中遭遇强盗,所以处处小心,一开始趁凉行路,后来到了荒凉的山路,为了保证安全,又改成趁热时行路,但是这种小心的做法却没有得到军汉们的理解,他们一直抱怨,最后竟然强求在黄泥岗的树林里休息,要知道黄泥岗树林经常有强盗出没。

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

就在这个时候,晁盖等人假扮成商人经过,白胜挑着酒上山岗,军汉们想买酒喝,杨志怕有毒,白胜便生气不卖,晁盖等人过来买了一桶直接喝了,为的就是养杨志放松警惕,并在酒里下药,杨志看晁盖等人喝了都没事,于是便同意军汉们买酒喝,结果这一喝全部被药倒,生辰纲也被劫走。

那么这个生辰纲又是什么?

生辰纲即使运送的生日礼物,这也是梁中书给岳父蔡京送的价值十万两贯的金珠宝贝。

而这十万贯全部被晁盖等人劫走,也是梁山的第一桶金,那么这十万贯的生辰纲在究竟值多少钱呢?

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

宋朝大多用铜钱和交子,北宋末期朝廷政府规定“悉用七十七为百”,也就是说此时的一贯大约值770钱,黄金则是15贯/两,白银2贯/两。黄冕唐的《中国历代物价问题考述》中统计,北宋末期大米价格在1000钱/石,一石米为118.4斤,也就是说大约在17钱/千克。现如今的大米价格几乎是在6元/千克,差不多3块钱一斤大米(有的地方两块多点,有的三块多)。北宋末期的一文钱相当于现在的0.36元,所以1贯钱=于0.36*777 =277元,十万贯差不多就是50000两白银,相当于现在的2770万元。

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

我们再看看晁盖给了多少给宋江,当时是宋江报的信,晁盖给了1500贯,也就是黄金一百两,相当于现在的40多万元,宋江老婆阎婆惜能不想要吗?

而这“生辰纲”十万贯根据《水浒传》书中的描述,够梁山好汉大吃大喝三年,可想而知,这是一笔什么样的生日礼物,无论是放在古代还是现在,都足以令人心动,从侧面也反映出北宋末年贪官腐败的行为,单单是梁中书,两年的时间就送了二十万贯,这相当于五千多万的人民币,现在一个贪官两年能贪五千万都非常了不起了。

《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?

而在那个时候,他们大多都是明目张胆的贪污,蔡京过个生日就能收到这样的礼物,而百姓被搜刮的什么都不剩,自己连饭都吃不饱,实在是不忍直视。

【文/羽评郡主,欢迎关注】

水浒中注定死的悲剧英雄:晁盖只有死亡这一条路

熟读的人都知道死于史文恭之手,然而再往深处去回味,我们会发现晁盖不是死在史文恭手里,其实是死在了自己人手里。他的死亡,显示了梁山政治斗争的残酷与悲凉。就晁盖本人来说,在他身上有一个结,这个结解不开,就只有死亡这一条路。 、这些江湖游民,听说大名府留守梁中书有十万贯财宝押送给当朝太师,立即就想到了东溪村的晁盖,并美其名曰将这些财宝送给他。连私塾教师听说了这个消息后,都给学生放了假,跑到晁盖家里,商量起抢劫生辰纲的事情。吴用这个小知识分子很有水平,他设法把兄弟拉下了水,并用活了这个棋子,在黄泥冈智取了生辰纲。劫案事发后,由于通风报,晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟等七条好汉投奔王伦。在梁山上,吴用成功地策反了,上演了一场大火并,的绰号,他真的当之无愧。给粱山带来十万贯投资资金的晁盖,毫无争议地坐上了第一把交椅,成为梁山的第二任首领,并由此开了晁盖时代。 十万贯生辰纲到手后,新的梁山事业有了属于自己的第一桶金,晁盖的使命其实已经完成。他任梁山“一把手”时的班子,纯粹是过渡性质的。在他身上凝结着一个义气与政治冲突的死结,过度的义气使他保持着与朝廷的距离,造成了他政治上的短视。名义上的山寨寨主,并不等于事实上的“一把手”。没有办法,每个时代都有自己的弄潮儿,都有自己的时代英雄,这是事业发展的需要,也是历史更迭的规律。等到众好汉劫法场将宋江迎上山后,梁山的权力中心便开始悄悄转移,山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。宋江的上山,标志着梁山新时代开始。 晁盖肯定不明白自己为什么成为过渡性人物,不明白自己怎么就会被架空了。其实他是一个过分讲义气而忽视政治权谋的人,在梁山上大部分人企图向朝廷靠拢的情况下,领导梁山事业的发展,就成了他生命无法承受之重。当被架空的晁盖,终于明白了自己在梁山中的尴尬处境,怀着满腔的悲愤带兵出征时,我们完全可以预见此行的结果。 晁盖能够操柄梁山,完全是吴用一手策划的结果。吴用虽然只是个小学教师,但却不甘心做个“老九”。他心里那颗“达则兼济天下,穷则独善其身”的种子,一直在寻找萌发的契机。抢劫了生辰纲后,他看到了在乱世中建功立业的机会,然而晁盖的表现,使他感到了自己前途进一步发展的困境。晁盖和众兄弟上了梁山以后,为王伦的好吃好喝好招待所迷惑。“不是王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报。”听了晁盖的傻话,吴用一个劲冷笑。这冷笑里似乎充满了鄙视。晁盖不太高兴“先生何故只是冷笑,有事可以通知。”吴用说:“兄长性直,只是一勇,你道王伦肯收留我们?”吴用对晁盖“只是一勇”的评价代表了他的心声,他比谁都明白晁盖身上的死结,晁盖只是一个般的勇夫,要想实现自己的梦想,只有期待式人物的出现。 这个人物就是宋江。厚道是常人的美德,义气是江湖人的根本,但这些是成大事者的致命缺点。宋江具备谋事者所应有的厚黑素质,而晁盖没有。在宋江被押送江州的途中,晁盖把他“请”到了山上,想让他落草为寇,宋江说什么都不愿意,他说:“小可不争顺了哥哥,便是上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人在世,虽生何益。”宋江作为一个能吏,有着和吴用一样的政治抱负。对这一点晁盖没有看出来,吴用却是心有灵犀。晁盖对宋江的远大志向根本就不明白,他完全按照江湖的规矩来对待宋江。江州劫法场一役,晁盖亲自带队,几乎率领了梁山泊全部头领,远征江西九江,把宋江救上山。宋江回郓城接父亲上山,晁盖不放心,先派戴宗下山打探,然后又亲自带了六个头领来接应。听到宋江有难的消息后,他派戴宗上山传令,只留下吴用等几个人看家,出动了三十多个头领,再一次把宋江迎接上山。 为了报答宋江的救命之恩,晁盖几次准备禅位让贤。这种胸襟气度,可以说是义薄云天。然而,宋江要的不是让,他要的是争。靠自己打拼来的天下,做起来才名正言顺,有滋有味。在吴用的配合下,宋江一步步架空晁盖,等晁盖明白过来,大势已去。忧愤中的晁盖领军出战,犯了冒进的错误,结果被史文恭的毒箭射伤,白白丢了一条性命。在临死前,他唯一能做的就是留下一份政治遗嘱,恶心一下宋江。遗嘱只会对道德人物有约束力,对枭雄式人物根本不起作用,否则很多历史将会以另外的面貌出现。这份遗嘱的后果是,他没有进入梁山一百零八将名单中,被终身剥夺了政治待遇,只留下了一尊牌位,终日享受着毫无意义的香火。 王伦采取了关门主义是死,晁盖采取了开门主义也是死;王伦是死,晁盖也是死。无论两个人采取什么政策,他们的悲剧其实早已注定。我们不必过分责备宋江,对他进行道德上的苛求。宋江是枭雄,是他的出现才重新开启了一个崭新的时代,梁山集团发展才有了新的转机。非常幸运的是,晁盖死在了史文恭手里,可以流血不流泪,如果有一天他看见自己某位兄弟的一把刀,像杀死王伦那样狠狠地插入他的胸膛,那才叫真正的悲剧。王伦被林冲所杀,却被晁盖坐了首领之位,这是因为他的势力最大,并且由于打劫了生辰纲,拥有了的政治资本;而晁盖死于史文恭之手,由实现了他的政治遗愿,却被宋江坐了首领之位,这也是因为宋江的势力最大,有了“替天行道”的政治资本。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

晁盖临终遗言:暗藏玄机的双刃剑

  在《水浒传》这部古典名著中,晁盖作为梁山泊起义军的初期领袖,他的一举一动都牵动着整个梁山的命运。晁盖的死因一直是众多读者和研究者探讨的焦点,尤其是他临终前对宋江所说的话语,更是蕴含了深远的影响和难以捉摸的意图。  晁盖临死前的话语,表面上是对宋江的信任和推崇,将梁山的领导权交给了他,但实际上,这句话背后隐藏着晁盖对梁山未来命运的深切忧虑和对宋江个人的复杂看法。晁盖深知自己的伤势无药可治,他对宋江说:“贤弟,我今日已到尽头,梁山兄弟就托付给你了。”这句话看似简单,却暗含多层意思。  首先,晁盖对宋江的能力和人品有着极高的评价,他认为宋江有能力带领梁山走向更加光明的未来。这一点从宋江日后的表现中得到了证实,宋江的确具备出色的智谋和领导力,能够统筹兼顾,使得梁山势力达到顶峰。  然而,晁盖的话也透露出对宋江潜在野心的担忧。晁盖生前就曾听闻宋江与官府有过勾结的传闻,他对宋江是否会坚持起义军的理念心存疑虑。因此,这句话也可以被解读为一种试探和警告,晁盖希望宋江能够坚守初心,不要背叛梁山兄弟和起义的理念。  此外,晁盖的话还体现了他对梁山集体命运的关注。晁盖知道,一旦自己去世,梁山将面临巨大的权力真空,这可能会引发内部的争斗和分裂。通过提前指定宋江为接班人,晁盖试图稳定梁山的内部局势,确保梁山能够在他去世后继续保持团结和力量。  晁盖的这番话,就像一把双刃剑,既赋予了宋江领导的权力,又隐含了对他的考验和期待。这不仅反映了晁盖作为领袖的远见和智慧,也展现了他对梁山和兄弟们深厚的情感。晁盖的遗言,成为了《水浒传》中一个重要的转折点,它不仅影响了宋江的命运,也深刻地影响了整个梁山泊的历史进程。  综上所述,晁盖临死前的话语,既是对宋江的信任和推崇,也是对他个人野心的隐忧和对梁山集体命运的关切。这句话的多重含义,至今仍让无数读者和研究者为之深思,它不仅是对个人性格的深刻描写,也是对历史进程中人性和权力斗争的精妙展现。晁盖的临终遗言,如同一颗种子,悄然播下了梁山泊后续风波的伏笔。
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