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世界上最贵的乐器是九霄环佩。千年古琴,名曰“九霄环佩”,梧桐作面,梓木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,眼前的这把古琴可不是普通的古琴,它已有千年的历史,价值更是高达4亿人民币。2012年8月18日19:15,古琴大师李祥霆将在上海东方艺术中心歌剧厅奏响“海上雅乐·2012版·他来自唐朝”古琴音乐会。下面就跟一起具体看看世界上最贵的乐器等相关内容。
千年古琴,名曰“九霄环佩”,梧桐作面,梓木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,眼前的这把古琴可不是普通的古琴,它已有千年的历史,价值更是高达4亿人民币。2012年8月18日19:15,古琴大师李祥霆将在上海东方艺术中心歌剧厅奏响“海上雅乐·2012版·他来自唐朝”古琴音乐会。
它叫“九霄环佩”,这是它第一次造访厦门。由于身价不菲,由京赴厦的途中,“九霄环佩”受尽特殊待遇——不仅全程搭乘头等舱,而且上机前和下机后均由武警接送。
古琴在2003年成功入选联合国人类口头和非物质文化遗产。厦门于2009年4月22日至28日举办首届古琴文化周系列活动。该活动不仅有名家名曲音乐会、学术讲座,还有古琴文化展,值得关注的是,本次所有展览、讲座和音乐会均为公益性推广活动,广大市民可免费索票。今后,古琴文化周活动每年将固定举办。
这把珍贵的千年古琴,竟一度被认为“音质不好”,不适合弹奏,只能作为文物。幸运的是,历经周折,名琴终于找到能够驾驭自己的名家,他就是中国琴会会长、中央音乐学院教授、著名古琴演奏家李祥霆。昨天,“九霄环佩”的主人何作如和李祥霆同时现身,为记者讲述了有关“九霄环佩”的逸事。
“九霄环佩”是古琴中的精品,为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作,是公元756年唐玄宗的第三个儿子继位大典上用的。它的声音温劲松透,纯粹完美,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器,被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉,目前全世界只有不到20张唐代古琴传世,其中名为“九霄环佩”者四张,一在北京故宫博物院,一在中国历史博物馆,一在辽宁省博物馆,一在何作如先生手上。
关于“九霄环佩”,还有一段插曲。得到“九霄环佩”后,何作如先生广邀古琴名家前去弹奏。很多人在试弹后都表示它的音质不好,认为已经不适合弹奏,只能作为文物。何作如后来找到李祥霆,没想到在李祥霆手中,“九霄环佩”再现天籁之音。从那以后,只要李祥霆需要,何作如就会派人把琴送来,免费供他使用,李祥霆也成了“九霄环佩”的惟一演奏者。李祥霆对“九霄环佩”十分珍视,只有遇到特别重大的场合,他才会借用这把价值连城的千年唐琴。本次活动承办方工作人员称,他们也很想试着演奏一次“九霄环佩”,不过只要轻轻一碰古琴,李祥霆“就会皱起眉头”。
琴以梧桐作面,杉木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,发小蛇腹断纹,纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处,鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5厘米,肩宽21厘米,尾宽15.5厘米,厚5.4厘米,底厚1.5厘米。龙均作扁圆形,贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起,当地沼处复凹下呈圆底沟状,深度约2厘米,宽3厘米,通贯于纳音的始终。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”4字,
池下方刻篆文“包含”大印一方,池右刻“超迹苍霄,逍遥太极。庭坚”行书10字,左刻“泠然希太古,诗梦斋珍藏”行书10字及“诗梦斋印”一方。
在琴足上方刻“霭霭春风细,琅琅环佩音。垂帘新燕语,苍海老龙吟。苏轼记”楷书23字。凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印,下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斫”7字。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻,苏、黄题跋及腹款均系后刻。琴首下一双护轸为紫檀木所作,据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述,当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号。
这张琴声音温劲松透,纯粹完美,形制极浑厚古朴,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为它在传世唐琴中最为独特,最为古老,声音更是完美尽善,所以成为举国知名的瑰宝。
“九霄环佩”琴在清代末年就是北京琴坛的一件重器,当时对这张琴的品评,留下文字记述的共有3人。第一个是佛尼音布,得到这张琴后,就刻上了“冷然希太古”的评语。第二人是当时的大琴学家杨时百,他非常赞赏这张唐琴,对其爱慕殷切之情清楚地表露于著作之中。他在《琴粹》中说:“欧阳公之琴记,唐琴在北宋时已不可多得,况更历千年乎?宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。近时都下收藏家仅……佛君诗梦之九霄环佩,其声音木质定为唐物无疑。……其余予收藏及所见虽不乏良材,要不能与数琴埒。”第三人是当时藏有“飞泉”、“独幽”两张唐琴的李伯仁,李伯仁为大琴学家杨宗稷弟子,杨氏将“飞泉”、“独幽”二琴定为“鸿宝”,而拥有两张“鸿宝”的李氏却将“九霄环佩”奉为“仙品”,“鸿宝”与“仙品”之间的差别,自可不言而喻了。
“九霄环佩”琴继佛氏之后,大约在1920年左右被逊清宗室红豆馆主溥侗所得。其后傅侗举家南迁移居沪上,“九霄环佩”亦随之南徙,遂成为上海琴坛名器,被收藏家刘世珩所得。1953年,经郑振铎局长提出,国家文物局由刘氏后人手中以重金购得,并转交故宫博物院。据上海的一位老一辈古琴家说:“上海曾有三张音韵至为佳妙的古琴,一张是王氏家藏的‘铁雀舞’,一张是吴氏所藏的‘秋月’,而最好的一张,就是已在北京的‘九霄环佩’”。“九霄环佩”之所以始终在琴坛上享有盛名,且饮誉上海,至今犹为人所称道,就因为它是非常琴所及的盛唐的雷公琴。
据文献记载,古代的琴多出于琴家的手制,或由琴家督造而成。到唐代,已经出现了专门从事古琴制作的家庭手工业作坊,以制作出售古琴为业,其中最有名的四家是雷霄、郭亮、张越、沈镣,另外还有娄则、冯超、三慧大师和超道人。不过今天从仅存的十几张唐琴中,可以认定的只有雷氏一家所制琴,这是因为雷氏琴不仅被唐贤所重,而且更被宋贤所重,他们收藏雷琴,并记录于著述之中,为后世识别唐代雷琴提供了依据。
四川雷氏造琴,相继了三代人,计有雷绍、雷霄、雷震、雷威、雷俨、雷文、雷珏、雷会、雷迅9人。其造琴活动从开元起到开成止,前后约120多年,经历了盛唐、中唐、晚唐3个历史时期。从《陈氏乐书》、《琴苑要录》所记可知,霞氏的绍、霄、震、威、俨5人为盛唐开元间人,属于雷氏的第一代。
《嫏记》引前人之说:“雷威作琴,不必皆桐,遇大风雷中独往峨眉,酣饮著蓑笠人深松中,听其声连绵悠扬者伐之,斫以为琴,妙过于桐。”可见雷威所作之琴,并不拘泥于必须用梧桐、梓木,而是以峨眉松之良者为之,只部分使用桐木,却比桐木制作的还要好。在传世古琴中,尚未见有松木之作,文献中亦只此一例。清末大琴学家杨宗稷在《藏琴录·序言》中说:“确修古琴数十,其中杉制者竟居十之三四,且有最著名之古琴与最著名大家所制之琴皆用杉,池沼间表以桐。”在此最早提出杉木制琴的问题,最著名之古琴应该是“旧藏佛氏著名唐琴九霄环佩”,最著名的制琴大家所制之琴,只有盛唐雷威所制的《云烟过眼录》著录的“春雷”琴,才是杉木所制而池沼间表以桐木的。《嫏记》所说的峨眉松,实质是杉木,这是盛唐雷威制琴的第一个特点。
雷威琴在槽腹制作上也与众不同。北宋苏轼《东坡志林》中说:“唐雷氏琴,自开元以至开成间世有人,然其子孙渐志于利,追世好而失家法。”什么是雷氏家法?《东坡杂书琴事》中说开元十年造的雷琴“琴声出于两池间,其背微隆若薤叶然,声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵,此最不传之妙。”可见琴腹纳音的特殊做法,亦即上述雷氏第一代人所创造的家法。从“九霄环佩”与“春雷”两琴的纳音来看,都是在稍稍高的纳音中间,开出一条约五分深、一寸宽、通贯于纳音始终的圆沟。它既未增加琴面的厚度影响发音,又使龙池凤沼两个出音孔变得稍稍狭隘,借以延长共鸣箱中余音的扩散。这是雷威制琴的第二个特点。
雷氏琴的声音特点,据《琴苑要录·斫琴记》说:“唐贤取重惟张、雷之琴(雷绍及震、威、张越也)。雷琴重实,声温劲而雄。张琴坚清,声激越而润”《陈氏乐书》说:“然斫制之妙,蜀称雷霄、郭亮,吴称沈镣、张越,宵、亮清雄沉细,镣、越虚鸣而响亮……凡琴音响者则必虚干,无温粹之韵,雷氏之琴其声宽大复兼湿润。”《渑水燕谈录》说雷琴“音极清实”。《六一居士诗话》说雷琴“其声清越,如击金石。”用传世的唐代雷琴相对照,具有家法特点的盛唐之作,虽已经历了上千年的自然变化,而上述音的特点依然存在,与它琴相较,其“清越如击金石”与“湿劲而雄”之异犹感突出,“九霄环佩”之音就是如此。
已故的古琴家李伯仁在半个世纪以前,在《玄楼弦外录》中就提出“九霄环佩”是唐朝的雷琴。现代音乐史家杨荫浏先生在《中国音乐史稿》中,也十分明确地把“九霄环佩”定为雷琴。今扼要列举有关文献,更进一步证明“九霄环佩”是盛唐雷威的制作,一般琴人视为唐代宫琴的观点,无疑是不能成立的。
九霄环佩亮相南京,价值超过4000万昨晚7点半,备受瞩目的唐代古琴“九霄环佩”跟随中央音乐学院教授、著名古琴演奏大师李祥霆一起亮相南京文化艺术中心。古琴和昆曲、新疆维吾尔木卡姆以及蒙古长调已获得“世界非物质文化遗产”的称号,而唐代古琴“九霄环佩”又因为其号称价值“2500万元”而在我国首个“文化遗产日”到来时更加受到瞩目。李祥霆告诉记者,这张琴不是2500万元,他认为是不止4000万元。
猛一看,“九霄环佩”与其他古琴并没有太大区别,红红的梧桐面上因为岁月的磨洗而不太工整。李祥霆告诉记者,唐琴“九霄环佩”属于国家一级文物,到现在已经有1250年的历史,是唐玄宗第二个儿子的皇室用品。据资料显示,那一年李白55岁,杜甫44岁,又过了40年白居易才出生,这个琴记录了那个时代文化的辉煌。而这把琴之所以如此名贵,据李祥霆讲,是因为它有明确年款。在仅存的约20把唐琴中,有明确年款的比较少,而且这把琴通过年款可以证明它是皇家而非民间之物,这就更显珍贵了。
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