电视连续剧《》中描写了武媚娘和母女二人情感生活，对武媚娘的“荒淫”故事有较详尽的表现。其中李子峰扮演的男宠可谓颇具风韵，短短几分钟的出场令观众眼前一亮，甚至有人感叹死得太快了。而历史上的私生活(男宠问题)又是怎样呢?其实历史上有关男宠早有记载。例如《战国策·楚策》中的安陵君，他是楚共王的男宠，有人提醒他，色衰会爱弛，应该向王表态，连死也跟随他，就能得到长期的任与眷顾。他找了一个机会和共王讲了，共王大为感动，封他为“安陵君”。所以，后来同性恋又被称为“安陵之好”。 一、古代十大男宠之宏孺——的男宠 汉惠帝四年(公元前191年)，要为二十一岁的选后，为怕自己控制不住新皇后，最后别出新裁地来了个亲上加亲，将自己尚未成年的外孙女嫁给刘盈。舅甥成婚，岂非乱伦?新婚后，刘盈同小皇后并没有真正的夫妻生活，只是同其他女子厮混。先是女色，然后是男色。当时，被封为郎中的好些人，头戴用漂亮羽毛装饰的帽子，腰围贝玉带，脸上涂满脂粉，这些大多是惠帝的男宠。 大婚后不久，有人密告惠帝，说这桩婚姻是辟阳侯审食其在枕边同吕后悄悄定下的。审食其与私通，刘盈已又羞又恨，又做了这件坏事，更是火上浇油，于是下决心报复。审食其原是在沛县时的贴身家人，照顾吕后母子，两人关系已有暧昧。刘邦即位后，感念其护家有功，封其为侯。他与吕后依然旧情不断，刘邦也不加干涉。 一天，惠帝找了一个借口，把审食其逮捕下狱，准备治死罪。吕后也不便亲自出马为姘夫说话。这时一个叫朱建的人，走了惠帝男宠的门路，救了审食其一命。他找到惠帝的男宠宏孺，托他说情。他对宏孺说：“审食其一死，你的性命也难保。”宏孺吓了一跳，朱建分析道，你受皇上宠爱，审食其受太后宠爱，一旦皇上将审食其杀掉，太后为报复，也会把你杀掉。宏孺一听，很有道理，使出，设法让刘盈赦免了审食其的死罪。三年后，惠帝抑郁成疾，加之纵欲，年纪轻轻就死了。 二、古代十大男宠之——胡太后的男宠 武成帝的皇后可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂，常常宿在昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 和士开为巩固地位，讨好太子，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则，日益权重，封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。 然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与门外，次日和士开上朝时将其抓获，并派心腹杀死了他。胡太后知道后又悲又气，然而高俨拥兵三千，屯于千秋门外，连也不敢把他怎么样。但这件事以后，高纬认识到高俨的能力，十分不安，便秘密地谋划将其杀害了。 三、古代十大男宠之李奕——冯太后的男宠 北魏献文帝拓拔弘到皇兴四年已十六岁了，但冯太后对权力仍不肯放松，母子间的矛盾又因冯太后的不检点行为，更加尖锐起来。冯太后平时对衣食住行都很注意节俭，所好唯有一个“男色”。她年轻守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以奏事为借口，召他们入宫，轮流陪伴她。这三人同为太后男宠，几乎外廷内朝人人皆知，免不了背后议论，传入献文帝耳中，使他太失面子。这三人又倚仗太后权势，不把皇帝放在眼里，更引起献文帝的憎恨。 一天，献文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟拉拢党羽，培植亲信，恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状，由献文帝作主，将其一门一网打尽，趁势让太后收心，逼其归政。不久，有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃，献文帝派李惠找李欣，要他告发李奕与他同谋，就可免去死罪。李惠还四处帮李欣收集资料。过了几天，献文帝亲审李欣，李欣告发了李奕兄弟的三十条罪状，如纳贿贪污，买卖官爵，私纳宫女为妾等。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成，怀恨在心。 承明元年(公元476年)，冯太后在王睿、李冲等人的拨弄下，毒死了献文帝，并大开杀戒，报了旧仇。 四、古代十大男宠之——的男宠 众所周知，是和所生。吕不韦和赵姬的关系一直很亲密，但后来吕不韦渐渐老了，怕赵姬不堪寂寞，便将一个年轻俊美的男子送给他，并假称是个，这个人名叫嫪毐。嫪毐与太后的关系日厚，和太后生有二子，秘密地养在秦雍城，其权力也在逐渐加强，逐渐和吕不韦形成了两大集团。这时秦王赢政还小，朝中大权掌握在太后手中，而太后又对嫪毐言听计从，于是吕不韦的权力受到了威胁。这两人多数年来一直在权力的战场上明争暗斗，嫪毐是个极有野心的家伙，却不如吕不韦有心计又本事。这时秦王赢政渐渐长大，嫪毐知道自己的权力将会受到威胁，便想先下手为强，密谋害死赢政和吕不韦。但是消息被走漏到赢政那里，赢政便和吕不韦一起拿获了嫪毐将其致死，将赵太后囚于雍城，永不得来咸阳，太后和嫪毐所生的两子也被装在麻袋里摔死了。 武则天的男宠知多少? 武则天被后世人们非议最多的是“好杀”和“荒淫”两大问题。主要描写武则天和太平公主母女二人情感生活的电视连续剧《祠》，对武则天如何“荒淫”有较详尽的表现。历史上武则天的私生活(男宠问题)又是怎样呢? 五、多情的 武则天的第一个男宠是薛怀义。薛怀义本名，在洛阳经商为业，初与千金公主侍儿有染，后被千金公主介绍给武则天，为武则天所喜爱。当时宫中经常举行佛事活动，为使冯小宝方便出入宫中，武则天命他剃度为僧，又命他与太平公主婿合族，改名薛怀义，薛绍称其为叔父，朝野则呼为薛师。薛怀义依仗武则天之宠幸，多为不法之事。后因武则天宠幸御医沈南，薛怀义恩宠渐衰，气极之下，竟偷偷将明堂焚毁。 武则天知是薛怀义所为，但也自觉难堪，未予追究，反令怀义主持重修明堂。后薛怀义益发骄纵，并张扬私事，为武则天所恶。在武则天授意下，太平公主率人将其缢杀。需要指出的是，武则天宠幸沈南和授意杀薛怀义，说明她对薛怀义并非一往情深，而薛怀义在焚烧明堂之前也早已不愿进宫，武则天和薛怀义的爱情被《大明宫祠》有所美化。 六-七、面如莲花的二张兄弟 张易之和属世家子弟，宰相之后。被称为面如莲花的张昌宗是太平公主推荐给武则天的，张昌宗又引进其兄张易之，武则天一见甚悦，于是二人同入宫中侍奉武氏。此二人先被任为中郎将和少卿，后屡屡加官，因武氏年事已高，政事多委易之兄弟，二人权倾朝中，连武则天的侄儿、等人都争着为二人执鞭牵马。神龙元年，宰相张柬之等发动复辟的政变，将二张诛杀。其实二张对唐朝的复辟也是有功的。 在武则天晚年为立谁为太子犹豫不决时，二张劝立庐陵王，对武则天应有所影响。这一点，《大明宫祠》没有表现。死的时候，武则天60岁。两年以后，开始宠幸薛怀义，从此至死20年间，武则天又先后与沈和二张有染。史籍中有关武则天男宠问题的记载大致如此，除此之外的传说均系流言。武则天也曾下令选天下美少年入宫，但被大臣谏止。 八、古代十大男宠之龙阳君 古称男色为“龙阳”，也是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男幸，象一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。 有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族! 九、古代十大男宠之董偃——窦太后的男宠 窦太主是皇后的母亲，也是汉武帝的姑姑。由于汉武帝宠爱美姬，窦太后和女儿，屡次加害卫子夫。汉武帝心中恼怒。有一天，一名内侍悄悄告诉他一件窦太后的秘闻，使他有了主意。窦太后年过五十，家中却养着一个十八岁的男宠。这人名董偃，本是卖珠人的儿子，因生得美貌风流，被寡居的窦太后看中，两人便姘居了。窦太后有的是钱，供董偃任情挥霍，广交友宾，故长安城内公卿名士，争相与他往来，称他为董君。汉武帝决定亲自去会会姑妈的这位董郎。 那天，武帝摆驾来到窦太主家。见过礼坐下后，他笑着对太主说：“请主人翁出来谒见!”窦太后一听，吃惊异常，心想皇帝怎么会知道自己的隐私呢?要想隐瞒，又不敢，于是羞得满脸通红，忙跪伏在地叩头请罪。武帝又说：“太主不必多礼，快请主人翁出来。”窦太主只得厚着脸皮请董偃出堂见驾，两人又双双跪下请罪。汉武帝用安慰一番，又命赐宴，让太主和董偃分坐左右陪他饮酒。 窦太后见武帝非但不责怪她，反而用好言抚慰，尊称她的姘夫为主人翁，心中甚觉惭愧，对武帝自然是感恩戴德，不敢再为了女儿争宠之事同武帝作对。 十、古代十大男宠之昙献——胡太后的男宠 和士开死后，胡太后难耐寂寞，借拜佛为名，经常出去寺院，借此机会勾搭了一个名叫昙献的和尚，昙献生得魁梧壮硕，太后十分中意，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下对这桩事议论纷纷，只有高纬一人蒙在鼓里。 一天，高纬入宫向母亲请安，忽见母亲身边站着两名新来的女尼，生得，不觉垂涎万分。当夜，他命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬命宫人强行脱下她两的衣服，一看，原来是两名男扮女装的少年僧侣!高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行。这两人是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道，才让他们乔扮女尼。第二天，高纬就下令将昙献和两名小僧斩首，将太后迁居北宫，幽闭起来。 北齐在高纬的统治下日趋腐败，不久就被所灭。站乱之中，胡太后与高纬的第三个皇后流落长安，最后沦落为娼。 十一、古代十大男宠之高菩萨——冯皇后的男宠 太和二十一年(公元497年)，亲自率军南下，临行前，将冯妙莲册封为皇后。行至汝南时，文帝最小的妹妹彭城公主前来，原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主。“冯夙人品低且不谈，他是皇后的胞弟，皇后淫乱后宫，妹妹实在不愿嫁。”公主哭诉道。 “什么?”孝文帝，连忙追问。公主告诉他，皇后趁他南征，与宫中执事高菩萨私通，最近竞公开淫乱，宫中上下都知此事，只是不敢告诉皇上。孝文帝真不敢相信他一向宠爱的柔媚有情的皇后竞会做出如此事来。于是派人暗暗察访。过了年，孝文帝回到洛阳，先对皇后宫中的小黄门苏兴寿秘审。苏兴寿将皇后与高菩萨私通的事全盘托出。这下孝文帝气得发昏，决定亲审冯妙莲。他先将高菩萨等抓起来拷问出实情，原来高菩萨本是医生，冯妙莲在家养病时与其勾结，进宫后，也将其引入宫中继续私通。审问时，孝文帝怕皇后害他，叫人搜遍她全身。冯妙莲跪在龙床前，不停谢罪。孝文帝命她站起来，赐座给她。又命高菩萨把所供认的罪状当她的面陈述一遍，然后看着她说：“你做下这种事对得起朕吗?”皇后只好从实招来。 太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝身染重病，回程中，弥留之际，嘱咐彭城王：“我死之后，赐皇后死，另择地厚葬，以掩冯门之大过。”公元499年，北魏最有作为的皇帝了，年仅三十三岁。 十二、古代十大男宠之——的男宠 好男色是有传统的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。 董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。董贤受宠日胜一日，不久升为附马都尉。他家的人也跟着占光;父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家了，却苦了，一个人孤寂度日。 哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方。这些引起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，与妻子自杀，也是为哀帝殉情。董贤死后，王莽疑心其假死，命人开棺验尸，没收其财产，将其家属全部充军流放。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 褚遂良(596—659年)，字登善，祖籍河南。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。网络配图 褚遂良以书法见长，是“初唐四大书法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗李世民临死时，授予他托孤重任。然而，在艺术上取得了非凡成就的他，在政治上却经历了大起大落，过了100年后，他的忠诚才得到认可。 学识渊博 坚持原则 褚遂良出身官宦之家，从小“博涉文史”，擅长书法，“工隶楷”。谁也没料到，正是凭借功力深厚的书法，让他成为朝廷重臣。 最初，褚遂良在秦王府里任铠军，掌管兵器铠甲等事务。这个秦王，就是唐太宗李世民。唐太宗酷爱书法，贞观十二年(638)，他一直视为师长的大书法家虞世南去世了，这让他特别难过：“虞世南死后，再也找不到人谈论书法了!”大臣听后，对他说：“褚遂良的字写得很好，下笔遒劲，有几分的感觉。”唐太宗，即刻任命褚遂良为“”。 褚遂良不仅书法水平一流，他的学识同样渊博。贞观十七年(643)，唐太宗疑惑地问褚遂良说：“舜造过漆器，大禹雕琢过切肉的砧板，当时劝谏舜、禹的有十余人，食用器物这样的小事，大臣们为什么苦谏呢?”褚遂良回答说：“不能鼓励奢侈。如果把精力放在雕琢上，会妨害农业生产;要是漆器流行起来，以后就一定有人会用金子、玉石来造器具。过分浪费，国家就离危亡不远了。所以诤臣必定劝谏事情渐发的开端，到它发展到极点，就没有什么可以再去劝谏的了。”唐太宗听了，不住地点头。褚遂良总是这样旁征博引，谈古论今，令人信服，后来唐太宗感慨地说：“把道理讲好，也是要靠学识的。遂良博识，让人十分敬重。” 褚遂良不但学识渊博，性格也极为耿直，敢于坚持原则，有时连唐太宗的面子也不给。古代，每天的言行举止会被记录下来，作为史料留存，褚遂良有段时间就负责这个。 有一天，唐太宗问褚遂良：“你记的那些东西，我能看看吗?”褚遂良回答说：“今天之所以设立我来记录这些，就是充当古时左右史官的作用，善恶必记，以使皇帝不犯过错。我还没听说过做皇帝的自己要看这些东西呢。”唐太宗又问：“我如果有不好的地方，你一定要记下来吗?”褚遂良回答得十分干脆：“臣的职责承载在笔上，皇上您的言行我是一定会记录的。” 贞观十八年(644)，唐太宗想亲征高丽，平定辽东，褚遂良鉴于隋亡的历史教训，举谏说，不可远征，以防不测。唐太宗不听，褚遂良就再次上疏，认为皇帝亲征不合情理：“臣把史籍都翻了一遍，从古至今，当皇帝的还没有亲自去打辽东的，派大臣去打，倒是有此先例”，所以“派两名勇将，发兵四五万”就可以了。网络配图 然而，唐太宗一意孤行，结果损失惨重，以失败告终。在回师途中，唐太宗对劳师远征深表后悔，回来后提拔褚遂良为黄门侍郎，参与朝政。后来，又任命他为中书令，褚遂良成了政坛上的重臣。 托孤之臣 冒死直谏 贞观二十三年(649)，病重的唐太宗把与褚遂良召入卧室，对他们说：“当年托孤于，托孤于，我以后的事，都托付给你们了。”又转头对太子说：“有长孙无忌和褚遂良在，国家之事，我就放心了。” 褚遂良成为托孤之臣，是因为他是李治最强有力的维护者。前太子因罪被废黜，朝臣多认为九皇子晋王李治仁厚，是太子的不二人选，但唐太宗更喜欢四皇子魏王。有一天，他对近臣说：“昨天(李泰的小名)投入我的怀抱说：‘我到今天才得以成为陛下最亲近的儿子，此为我再生之日。我只有一个儿子，，一定为陛下杀了他，把王位传给晋王。’父子的伦理，原应当是天性，我见他这样，非常垂怜他。”大家听了，面面相觑，都没说什么，唯独褚遂良走上前说：“您也是君王。哪有执掌政权的君王，杀死自己的儿子，传位给兄弟的道理呢?”唐太宗幡然醒悟，当天立李治为皇太子。 李治即位后，对褚遂良非常感激，封其为河南县公，第二年又升为河南郡公。永徽四年(653)，褚遂良被拜为尚书右仆射(相当于宰相)，执掌朝政大权。然而李治做梦也想不到，因为立皇后的问题，褚遂良成了他最大的绊脚石。 永徽六年(655)，李治想要废黜，册立为皇后。有一天，他传召长孙无忌、褚遂良、李勣和于志宁四位重臣入内殿开御前会议。这些人事前得到消息，商议如何劝谏，但谁也不想放这头一炮，褚遂良主动请缨说：“我来吧。我奉先帝遗诏辅佐陛下，如果不尽愚忠，无脸去见先帝。” 李治一开口，就把废后的理由提得很充分：“罪莫大于绝嗣，皇后久未生育，而武昭仪生有皇子，众位卿家意下如何?”没等别人开口，褚遂良第一个站出来说：“皇后系出名门，也是先帝为陛下所娶。先帝去世之际，曾拉着微臣的手说：朕现在将佳儿和佳妇托付给卿。当时陛下也在场，想必听得很清楚。臣没听说皇后犯了什么过错，岂可轻言废立之事!臣绝不会为了曲意奉承陛下而违背先帝的遗命。” 任凭李治如何解释，褚遂良就是不同意，当天的会议不欢而散。第二天，李治再次召集开会，褚遂良地说：“陛下一定要改立皇后也可以，但请另选他人。武昭仪曾侍奉过先帝，这是人人都知道的事，又怎么能瞒得过呢?倘若立她为皇后，天下人将会作何感想呢?” 这句话说到了李治的痛处，他羞愧得没有说话。褚遂良却越说越激动：“愚臣触犯了圣上的尊严，罪该万死，只愿不辜负先帝的厚恩，哪里还顾性命。”说完把帽子摘了下来，还把上朝时执的手板放到台阶上，说：“还陛下这个手板，我要告老还乡!”李治大怒，命令侍卫直接把他架出去，一直躲在幕后偷听的武则天气得不得了，喊道：“怎么不杀了这个老混蛋!”网络配图 最终，李治不顾褚遂良等人的反对，册立武则天为皇后。褚遂良因为违背圣意，被贬为潭州(今湖南长沙)都督。显庆二年(657)，又贬到桂州(今广西桂林)任都督。武则天还不解气，不久又将他贬为爱州(治所在今越南清化)刺史。显庆四年(659)，褚遂良在流放中绝望地死去。 遭受非议 出于公心 在褚遂良的政治生涯中，也多遭受非议之处，其中争议最大的，就是刘洎之死。 这件事，《刘洎传》是这样记载的：贞观十八年，唐太宗亲征辽东，命太子李治监国，同时令刘洎、和马周等重臣辅助太子。第二年，唐太宗因征辽失败，急火攻心，身上长了一种毒疮，回到定州时病情一度十分严重，生命岌岌可危。刘洎、马周闻讯赶来探望，出来后，褚遂良问情况如何，刘洎悲伤地流下了眼泪，说：“圣体患痈，极可忧惧。”然而褚遂良后来却跟唐太宗说：“洎云国家之事不足虑。”意思是说，刘大人觉得现在国家之事不用忧虑。病中的唐太宗听到这样的话，心情可想而知。 病愈之后，唐太宗召刘洎询问此事，刘洎据实以对，并说马周也在场，可以为自己作证。太宗问马周，马周与刘洎说的一样。然而褚遂良坚持说自己听到的才是真的，唐太宗最后决定相信他，赐刘洎自尽。 这件事最大的争议焦点，就在于褚遂良是不是诬告、陷害刘洎，如果是，他的动机何在? 司马光在《》中说，他不相信褚遂良会陷害刘洎，理由有三：第一，褚遂良是忠直之臣，不会干出如此下作之事;第二，褚遂良与刘洎素无怨仇，没有干这种事的动机;第三，记录这段史实的《实录》是许敬宗所修，而许敬宗与褚遂良关系不睦，很可能是他将刘洎之死归咎于褚遂良。北宋学者孙甫、大文豪等基本也持同样看法。 然而司马光以人品立论，断然否认褚遂良有诬告之嫌，似乎并不太令人信服。褚遂良与刘洎虽然没有个人恩怨，但在政治见解上并不一致。前太子李承乾死后，唐太宗在立储的问题上犹豫不决，因此形成了支持魏王李泰与支持晋王李治的两大政治势力。褚遂良是李治的支持者，而刘洎则属于李泰一派，因此不能排除褚遂良除掉政敌的动机。 唯一能肯定的是，在这件事中，绝对没有对个人私利的追求，否则在武则天的问题上，褚遂良如果头脑稍微活泛一点，懂一点见风使舵，也就保住了高官厚禄，不至于落得客死他乡的结局。 书品高超 承上下 初期，许多重大纪念活动所题碑文，多是由褚遂良操刀的。例如纪念的《伊阙佛龛碑》，纪念的《房玄龄碑》，还有最有名的《雁塔圣教序》，分别为太宗李世民和高宗李治亲自撰文，足见褚遂良书法的地位。网络配图 褚遂良高超的书法水平，一方面在于个人的天赋，另一方面则得益于史陵、欧阳询、虞世南等大家的指导。再有，唐太宗对王羲之书法的狂热爱好，也让他受益匪浅。 唐太宗是书法的铁杆“粉丝”，曾悬赏重金收购王羲之的书帖，人们争先献上，以致良莠莫辨，真假难分。幸亏褚遂良对王羲之书法相当有研究，随口就能说出书帖的渊源、出处，论据充分，鉴别书法的真伪毫不含糊，结果再没有人敢将赝品送来邀功。 贞观六年(632)正月，太宗下令整理内府所藏的钟繇、王羲之等人的真迹，计1510卷，褚遂良自然是这次整理活动的主要参与者，为此他还编写了《右军书目》，藏于内府。能够见识到如此之多的王羲之真迹，让褚遂良大开眼界，对他书风的形成带来了重大影响。 苏轼给褚遂良的书法概括了4个字：清远萧散。他的书法，从追求一种结构之美，演进成了追求意境之美。虞世南书法讲究“君子藏器”，在书写的过程中不显露明显的运笔痕迹，褚遂良却不同，人所写的《评书帖》中说：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”他愿意展示这种痕迹，一起一伏，一提一按，造成一种明快的韵律。因此，有人说褚遂良则是一位“线条大师”，他的线条充满生命，体现了一种飞动之美。唐代书家张怀瓘对此感叹说：“若瑶台青琐，窅映春林，美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”在他看来，从褚遂良开始，书法已经从“妍美功用”趋向“风神骨气”，书法艺术也从古典主义迈向浪漫主义。 有趣的是，这种唯美主义倾向，已经影响到褚遂良对纸墨的选择。书法家讲究纸笔用墨并不奇怪，然而纵观古今书家，褚遂良对纸墨之追求，却是非常苛刻的。唐代人曾说：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书。”没有好笔好纸，他宁可不写。 在唐朝乃至整个中国书法史上，褚遂良具有承上启下的作用。他不仅继承了唐代书法家欧阳询、虞世南等的特点，更深得东晋王羲之书法的精髓。北宋米芾对唐代的书法家都有微词，唯独对褚遂良，说他“如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色”。米芾的儿子米友仁说得更绝：“褚书在唐贤诸名世士书中最为秀颖，得羲之法最多者。真字有隶法，自成一家，非诸人可以比肩。”唐代书法家颜真卿、薛稷等都曾师从褚遂良，的、米芾、等，也从他的书法中汲取了丰富的营养。 神龙元年(705)，武则天的生命也走到了尽头。弥留之际，她下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这相当于给褚遂良等人平反。武则天当过皇帝之后，阅遍群臣，她虽然恨褚遂良的迂腐，却不得不佩服他的正直与忠诚。贞元五年(789)，在褚遂良去世百余年后，下诏，将他的画像绘于凌烟阁上，让他享有与唐初的开国功臣们同样的荣耀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。