狗和羊的婚姻怎么样?属于狗的人很有正义感,性格直爽,但口齿伶俐,喜欢争论。
属于羊的人比较温柔。

他们对爱人的关系有很多想法,感情认真专一。
那么狗和羊可以结婚吗?我们去看看。
狗可以和羊属结婚吗? 狗和羊可以结婚,这会使狗有一些共同的理想和目标,可以友好地对待周围的事物;羊和狗可以提供一颗平静的心,但双方的起点和沟通问题很容易争论。
因此,狗和羊最好找到一些可以相互信任和感染的伴侣。
他们的婚姻是合适的,或者不是一件奇怪的事情,而是一个接一个地看到这种情况,他们会悲伤和后悔,很难相处很长一段时间。
生肖羊和狗能不能配 狗人和羊人的婚姻是合适的,婚姻和家庭都很幸福。
狗人和羊人和羊人性格都很好,脚踏实地,愿意工作,但有点懒。
因此,在十二生肖狗和十二生肖羊的性格上,他们的脾气非常相似,相处得很好。
因此,狗和羊相处得很好,婚姻和家庭都很完美。

生肖狗的朋友和生肖羊的朋友的婚姻会很合适。
不合适的是容易产生各种矛盾。
狗人和羊生活在一起,容易产生悲观心理。
因为狗的天性,羊人总是把事情放在心里。
两个人住在一起后,情绪会很不稳定。
羊人要想摆脱这种情绪状态,就需要尽快和狗人分开。
狗是人类最好的朋友。
在这种情况下,羊人不会那么随意地做事。
他们非常稳定和独立。
十二生肖兔的朋友和十二生肖羊的朋友。

羊人和羊人之间会有一定的性格差异。
羊人喜欢交际,善良,喜欢被表扬。
羊人善于沟通,随和善良,善于沟通,人际交往广泛。
羊人喜欢被表扬的感觉,待人善良,能让身边的人感觉像春风。
但是兔人也有自己的缺点,他很内向,不够含蓄。
十二生肖兔的朋友和十二生肖羊的朋友有自己的优势。
羊人和羊人也不愿意宣传。
历史与演义中的赵云形象究竟有什么不同之处
历史与演义中的形象究竟有什么不同之处?下面是我的一些个人见解。 记得曾在网上看有人讨论“正史赵云”,一方急了,说你去看北京中文大学教授周思源的《正说赵云》吧,里面赵云如何如何厉害。不得了,搬出专家教授了。我怀着诧异的心情,从头到尾看了一下所谓的《正说赵云》,发现这东西原来就是“浅谈《演义》中赵云形象的塑造”,我想周教授本人应该会更同意这个名称。而所谓的“正说”二字,都是别有用心的人加上去的。这里的别有用心,无非是商业价值造就的。而更多的是被误导了的网民,一群不明所以的可怜虫,竟然真拿演义形象去认定历史事实了。 其实,对于赵云,有演义形象和历史人物之分,二者差别甚大。虽然历史上有不少人曾经评价赵云如何厉害,但针对的是其传说的形象(僻如李光地),并且一代一代的传讹和添加,成就了演义中的赵云形象。下面,就对赵云来个,看看到底是哪样。 一、“上将五虎”还是“超级保姆” 在贴吧里争论最多的,就是赵云是不是保镖的问题。并且就这个问题搞出了几种层次来,把对赵云的认识搞出什么吹、迷、黑来。其实这个问题很简单,看一个人是不是什么样的人,就看他生平做了什么事来。一生中做的最好的是什么事,贡献最大的是什么事。让人家印象最深的是什么事。那么,谈到演义,对赵云最大的印象,就是长板扶危主,以及五虎大将,甚至死后被追赠大将军。演义里的赵云,周思源教授讲得已经很透彻了,确实当得起“五虎”。但看完赵云的历史传记,赵云一生做的最重要的事,死后被翻来覆去说的事,就是曾在当阳保全了。所以,要说历史上赵云就是个保镖,根本就无可辩驳。 一些想否认赵云历史保镖论的,无非几条理由:第一种是书上找不出“保镖”的字眼;其二是书中赵云的官职中有很多某某将军;其三是赵云也有军功,并列出什么入川之役,汉水之战啥的来佐证;还有一种狠的就是拉上关张马黄四人,反问你一个保镖能和四人并列,那四人也是保镖……其实这些理由就好比有一篇文章写到的,判断一个人有没有偷东西的证据,不是依据是否发生了偷窃的事实,而是依据这个人的家庭背景,社会关系等等。都是些荒谬的理由。 其实如果真的要说,历史上的赵云被确实也刘备委以重任。“先主以其严重,必能齐整,特任掌内事”而后赵云表现出色,硬是从孙夫人手中夺下了将要被抱去东吴的小刘禅。由此观之,这哪里是保镖?根本就是超级保姆嘛! 二、“常胜将军”还是“逃命将军” 提到演义中的赵云,总难免被人冠以“常胜将军”的称号。虽然演义中的赵云也有许多败绩,比如经常诈败,比如败在程武这种小角色的雕虫小计之下,但这些都是瑕不掩瑜的。演义中的赵云英勇果敢,识大体、顾大局,诚信可靠,从不居功自傲,从出道时的少年到年登七十力斩五将,一辈子兢兢业业,是刘备和最得力的战将之一。只要是赵云办的事,总让人踏实又放心;只要是战场上出现赵云,总让人精神振奋。等人不屑于干的那种阵前骂娘的事,赵云也会办得妥妥贴贴。所以常胜将军的名号,赵云当之无愧。但历史毕竟是历史,史书中提到的赵云又是怎样的呢。有人说不比演义逊色,我们就来看看:本传中提到赵云的主要事迹有两件,第一是长板坡身抱弱子,保护甘夫人,皆得免难;第二件是被诸葛亮派往箕谷,不致大败。裴注中主要加了个汉水事迹,赵云先是带几十个人出去迎,结果半路上遭遇曹军,刚开始以为人家是小股敌人,所以就上去打,结果发现人家是大军出动,后面还有人,所以就边打边跑,跑回来后,摆了个所谓“空营计”。当然,这中间连赵云回马迎张著这种小细节都写出来了,更能体现赵云果敢仗义。那我们就来看看,这些事迹有什么称道的地方。 通过分析比较,我们不难发现这样一个事实,赵云挣到的功名都是从逃亡过程中得来的。长板坡是刘备的大逃亡,赵云在这样的逃亡过程中,保全了小主人和主母,为自己挣回了第一桶金,虽然只做了一个最低级的牙门将军,但这是从小兵提干了。箕谷的不致大败,更是被写作难能可贵的事。人马什物,略无损失。逃得漂亮!(试样你如果是冷兵器时代的将军,真的发生过与敌人的打斗的话,你的兵马什物,你能保证略无损失么?如果是我,这种可能性只有一种,就是根本没和敌人打就逃回来);第三件汉水的事迹,本来是没有逃跑的机会,但他创造了逃跑的机会。本来呆在营地好好的,但还是带了几十个弟兄,跑出去撞曹军,,上去打一通,一看人家多,就逃跑呗。跑来跑去迎迎这个迎迎那个。本来没机会表现,结果自己创造机会表现了,还好没搞出什么大乱子来。也难怪人刘备过来地撂一句“子龙也”。 看看,史书中的赵云,这功劳都是来自逃跑的过程,不得不让人佩服他的本事。且当没有发生逃跑事件的机会时,能主动地创造出这种机会,用以体现自己高超的逃跑本事。所以,在历史上,更加切合的名词,恐怕是“逃命将军”。不,我错了,应该是“撤退将军”或者“战略转移将军”。总之,史书中的赵云还是很有本事的,但和什么“常胜将军”相去甚远,天壤之别。 三、“英风锐气”还是“庸碌平实” 虽然演义书中没有,但电视剧插曲中,崔京浩的一曲《当阳常志此心丹》在我心里留下了深刻的印象,这是一曲激昂热血的歌曲:虽未谱金兰,前世信有缘。忠勇扶汉室,情意比桃园。匹马单枪出重围,英风锐气敌胆寒。一袭征袍鲜血染,当阳常志此心丹。子龙子龙世无双,美名传。 演义中的赵云形象,确实应该这样来歌唱。但这歌还是没有唱出赵云枪法“如飘瑞雪,若舞梨花”的潇洒,没有唱出赵云长江射帆时那种手起帆落的从容。演义中的战场上,曹军一听到是赵云,便会四下逃窜,除了这种牛将外,根本没有人敢上来交锋。确实是英风锐气敌胆寒! 当然,演义中这种令敌丧胆的名将还有,比如、、、张辽等。但在史书上,关羽张飞马超张辽一样是令敌人丧胆。而赵云是根本看不到这种光环的。 虽然裴松之注引的《云别传》中极尽溢美之能事,但仍超不出赵云“执事有班、治而无咎”的盖棺定论。赵云是一个认真细心,办事守章法、按原则,克己奉公的长者,好人。要从德望上讲,我很认可赵云的地位。但历史不是靠德望这种虚渺的东西支撑的。一个人不可能什么都好,要做出成绩就得有牺牲。比如威能服众,历史上说曹操好的,但这些掩盖不了曹操疯狂屠城的罪行。历史上能成大事的人,都不是什么好人。能力强的人,都不是什么好人。赵云是一个好人,这注定了他成不了什么大事,拥有不了什么过人的能力。 赵云跟随刘备起,到发生长板坡事件,赵云被升为牙门将军,用了十多年时间;从牙门将升到征南将军,用了十多年时间。最大到镇东,又贬为镇军。而魏延(我就举被掰扯最多的魏延来说)从部曲到牙门将军,只用了两三年时间,从牙门将军再到镇远,用了三四年,再到镇北将军,征西大将军也没用十年时间。这差距不是差在运气上。黄忠作为降将,降前也只是个中郎将,他的入川和到刘备进位汉中王的过程和赵云差不多,可以说机会对等,可是黄忠在刘备做汉中王时就已经到后将军了,而赵云穷其一生都没到过这个高度。这说明根本就是能力的差别造就的。 说到底,历史上的赵云可以说是一个德行出众,能力平庸的人。和英风锐气的赵子龙比起来,差得够远。 最后给那些认为赵云能力堪比关张马黄的人说几句:赵云之所以被列到关张马黄之后,陈寿自己写清楚了,是因为赵云和前四者有个共同点:也是被追谥过的老一代将领;而赵云之所以被追谥,很显然是因为他曾经救过刘禅,于给他追谥的有再生之德。而赵云之所以能成为演义中的五虎上将,就是因为他和前四都同为一传。 这篇文章是我个人的一些看法,不可避免会带些感情色彩。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
唐太宗做了什么事?让单身狗快速找到老婆
单身狗是近些年来出现的一个网络俚语,指那么没有恋爱对象或没有结婚的单身男女。特别是最近几年,单身这种社会现象越来越普遍,在中国古代也虽然实行的是早婚制度,男女通常在十几岁就成婚,但仍然存在不少单身的情况,那么当时的人们是如何拯救那些“单身狗”的呢? 历朝历代都提倡早婚、多生的政策,甚至制定法规,严惩那些一直没有成婚的男女。比如在时期,朝廷的法令规定,“女子十五不嫁,家人坐之”。也就是说,如果您家有女孩年满十五岁,但还没嫁出去,那您一家人就准备坐牢吧。除了坐牢外,朝廷还要进行严厉的罚款,“女子年十五以上至三十不嫁,五算”。 当然当时的朝廷也明白,造成单身的原因并非是男的不想娶、女的不想嫁,更多的是经济方面的原因。按照中国传统的礼法,男女结婚要经过“三媒六聘”,期间男方除了家境不错外,还要向女方提供大量聘礼,否则是不能成婚的。如果男方连房没有,女方父母怎么会同意这门婚事呢? 特别是在战乱之后,大量土地荒芜,人民流离失所,更没有经济实力来成婚,唐太宗李世民就遇到了这样的问题。话说在开皇年间,全国人口达到4600多万,但经过隋末战乱,到贞观初年,全国人口仅为1200多万。中国古代是农业社会,需要大量的劳动力。 可以说人口就是国家的财富与支柱,人口少,劳动力不足,严重影响了国家赋役的征收以及兵力的来源,这也是历朝历代们为何鼓励早婚生育的原因。为了拯救“单身狗”,李世民在即位初年就采取了一系列的措施,颁布了著名的《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》,来帮助广大单身青年,解决婚姻问题。 李世民在诏书中表示“朕肃奉天命,为之父母”,也就是说朕是仰承天命,做了皇帝,就是所有百姓的父母,所有你们的婚姻大事,朕也很关心。李世民首先关注的是那些没有房子、没有家业的青年男女,当然主要是男子,“其庶人之男女无室家者,并仰州县官人,以礼娉娶,皆任其同类相求,不得抑取”。 换言之,没有家业的男女的婚姻问题,由当地“州县官人”们负责,“以礼娉娶”,而且可以让他们自主选择,不得“拉郎配”。李世民还明确规定了男女成婚的年龄,“男年二十、女年十五以上”。另外对于广大贫困青年,李世民也没忘了他们,“若贫寠之徒,将迎匮乏者,仰于其亲近,及乡里富有之家,衰多益寡,使得资送以济”。 对于不能提供聘礼的人,由他的亲戚以及同乡之中的富户负责出资,帮助他们成婚。李世民还把“婚姻及时”、“户口增多”作为地方官员考核的重要指标。李世民的这项政策得到了广大群众支持,也确实起到了很大的作用,到贞观末年,全国人口增长到1900多万,为唐朝的盛世局面奠定了基础。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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