为何要严惩?宰相的大力保举 反而帮了倒忙。下面小编为大家带来详细的文章介绍。 在所有版本的故事中，道光都是被欺瞒、被蒙骗的那个人，因为穆彰阿和陈孚恩等人毁灭了证据，加上王鼎亲儿子的配合表演，才相信了王鼎真的是因病而亡。但细思之下，道光在整起事件中所扮演的角色，似乎并没有史料所记载的那么无辜。 尽管陈孚恩在案发第一时间赶到现场，迅速掩埋了证据，但当时亲见其事者不少，事件的一些细节被传了出来，因此直至今天我们仍能在许多清人笔记上看到关于这件事的记录。就连那时远在新疆的林则徐，都耳闻了王鼎自缢的事件，而近在紫禁城的道光皇帝，难道会对此一无所知?面对疑点重重的之死，道光好像也没花心思去稍微了解一下，就匆忙给王鼎安排了后事，难道内心中也未曾有过一丝疑问? 虽然我们前面说道光志大才疏，不能体察下情，的确可能被穆彰阿所蒙蔽，但此事从逻辑上看却显得不太合理。《庸庵笔记》续载： “蒲城薨未几而林公召还，复为陕甘巡抚。世俗皆言蒲城薨后，宣庙常闻空中呼林名，故不久赐还。此说虽未尽然，然亦足见人心所归仰云。” 当时民间传说王鼎自缢后，道光出现了幻听症状，经常听见半空中有人喊林则徐的名字。幻听一说乃无稽之谈，不过道光召还林则徐却是事实。 王鼎尸谏三年后的道光二十五年(1845年)，林则徐先被召回京师，以四五品京堂候补，不久后重新起用为陕甘总督。穆彰阿与林则徐是死对头，直到初年，穆彰阿还在不遗余力地排挤林则徐，因此召还林则徐不可能是穆彰阿所促成，而是道光自己做出的决定。 当年道光罪责林则徐的态度很坚决，不管是不是立了大功，有没有大臣保举，该流放还是流放，丝毫不为所动。但没想到道光打人的板子是高高举起，轻轻放下，林则徐才被遣戍了三年就被召回，且一复出就出任封疆，这波操作可能连穆彰阿也没看懂。道光决定召回林则徐时，是否想起了三年前据理力争，不惜以死相谏的旧臣?我想答案大概率是肯定的。 道光放任穆彰阿、陈孚恩一党掩盖事实真相，对王鼎尸谏采取冷处理做法的原因，我们也不难猜测。王鼎虽然不结党，没什么朋友，但他在官场上口碑很好，人人都承认他是个忠臣。 什么情况会逼得一个忠臣走投无路，要用自尽这种极端的方式来舍生取义?那肯定是碰上了一个昏庸无能的君主。 要知道，时的提前买好棺材，准备尸谏，到最后也没真的死掉。道光若承认王鼎尸谏，无异于打自己的脸，让自己背负恶名的同时，还有后续的一堆烂摊子等着收拾。所以道光还是一如既往地祭出他的拖字诀，把自己无法应对的事情尽量往后拖延。 而道光之所以听不进王鼎生前的劝谏，主要是因为他自己比较小心眼，导致王鼎的卖力帮衬，反而给林则徐帮了倒忙。《》对王鼎的评语，是“生平不受请托，亦不请托于人”。一个仕宦数十年从不求人也不帮人的高官，突然间跑到皇帝面前大力举荐林则徐，而且还似乎变成了日常工作，每次觐见都拿出来说，道光心里开始犯嘀咕，这俩人是不是私底下有什么勾结。 古代统治者最忌手下官员结党，尤其是宰相与疆臣间的内外勾结，对皇权的威胁更大，所以道光不仅不肯赦免林则徐，而且还要把他发配到最远的地方，尽量隔开两人。 等到后来王鼎自戕，以及看到林则徐戍守新疆时依然忧国奉公的表现，道光才想明白了王鼎当年的苦心。当年对道光有很高的期许，可直到最后，他甚至还没有提笔写下罪己诏的勇气。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是那个统一的人吗?是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。 司马炎是的嫡长子，出生于魏青龙四年(236年)。其母亲叫王元姬，外曾祖父是元勋，外祖父是著名的思想家王肃。年轻时司马炎是一位贵公子，人称“宽惠仁厚，深沉而有度量”，甚至据说在根据度评定乡品时，其出生地河内郡无人能比。 出仕后他历任祖父司马懿、伯父司马师曾担任过的官职，264年被立为晋国的世子，进而在父亲去世后，于265年八月继任司马昭原来的晋王和相国的官爵。紧接着在十二月终于接受魏帝(元帝)的，即帝位(十七日)，改年号咸熙(魏)为泰始。当我们审视司马炎初期的政治时，首先值得注意的一点是，他所任命的重臣大多是学识与礼教并重的名望人士。 这与重才干轻德行的方针大为迥异。司马炎即位后，马上送出了一道厚礼，恢复了因三国的混乱而一度中断的民爵赐予，而且一律提升五级。民爵赐予是指重视乡村的年龄秩序，赐予乡村的父老爵位和酒肉，并由父老在乡村的社中主持祭礼，由此实现国家营造下至平民、上至的国家成员的一体感和秩序化的目的。司马炎的这份民爵“大礼”有着强烈的倾向性。 其意图是在西晋王朝建国之初笼络民心。然而，我们在审视前述司马炎重视礼教的施政特色时，从中也可以看出其努力克服末年至魏朝的苛政，构筑以礼教为基础的国家。另外，司马炎在即位后的次月，即泰始二年正月，分封司一族二十七人为郡王。魏朝除了时期稍有缓和之外，根据的遗命，王族宗室之人一概不得就任官职，并始终处在国家的监视之下。 曹丕与因七步诗而闻名的曹植兄弟之间的“相煎”便是这种宗室关系的一个明证。这种宗室抑止政策，从某一方面上看也是东汉末年以来同族之间难以互信的混乱时代的产物。然而，西晋时期却与此相反，允许宗室出仕甚至就任高官，且宗室所受到的优待不只如此。这种政策的推行，某种程度上具有强干弱枝的性质，而考虑到前面所说的魏朝情况，我们确实可以看出司马炎希望纠正魏朝的过酷政局。 将政治建立在宗室之间团结友爱的基础上。泰始元年，司马炎解除了汉魏时期宗室任官的禁令，对官员的任用显示出极为宽大的态度，例如任命曹植之子曹志为太守，任用的子孙为官等。这方面也跟他的政治姿态有关。天下统一两年之后，282年，司马炎命令齐王攸前往自己的封国。其背景是兄弟之间的不和，这与曹操的儿子曹丕、曹植这两个同母兄弟一样。 另外，司马炎的嫡子司马衷(后来的惠帝)是个政治低能儿，是后来引发八王之乱、导致中国大崩溃的一个关键人物。当时许多朝臣早就对此忧心忡忡，因此在司马炎的继承人选上，司马攸乃，被寄予了厚望。于是几年后就有了司马炎强令司马攸到其封国赴任，当时有许多朝臣谏言反对，然而司马炎禁止这种进谏，但凡提出谏言的朝臣都遭到降职等处罚，因此皇帝的一意孤行未被阻止。 司马攸自己对这个命令感到忧愤交加，终于生病。尽管司马攸身体有恙却仍被勒令程，两天后在途中吐血身亡。震撼朝廷的事件就此告一段落，但自此以后不再有朝臣向皇帝秉言直谏，西晋王朝原来开明的舆论环境不可避免地变得闭塞了。后来，司马炎晚年的朝政被杨皇后的族人所掌控，司马炎死后杨骏出任辅政大臣，宛如东汉末年专权的情形再现。 从公元280年结束三国时代再度统一到晋武帝司马炎290年驾崩，从此中国就像从时代的斜坡上滑落一样，进入即便是在中国历史上也不多见的大混乱时期。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。