巢元方是时期一位医术很高明的医生。他主持编成了名著《诸病源候论》，这无疑与他多年从医积累的丰富经验分不开。他任太医博士期间，宫廷大总管麻叔谋患了风逆病，就是我们所说的眩晕症。别以为头痛脑热不是什么大病，难受起来就要命了，折腾得麻大总管起坐不得，头晕恶心，一点东西也吃不下。当时的最喜欢外出旅游，中国的大运河就是他下令征集数百万民夫开凿的，目的就是为了方便他乘船出游。隋炀帝每次出行的安排、布置都是麻大总管负责。麻大总管病了，这位贪玩的皇帝就只能待在京城了。他想，别人病得再厉害我可不管，麻大总管病我必须关照，要不然等到之时游江南，谁也没有他安排得周到。于是，隋炀帝就亲自召见巢元方，要他尽快治好麻大总管的病。 巢元方哪敢怠慢，立即去给麻叔谋切脉诊病。切完脉，是对他说：“麻大总管啊，您贵体染恙，患的是风逆病，这是因为风邪从您的皮肤表面进入到贵体内部造成的危害，现在病邪已经到了胸臆之间，所以就引起头晕，您是不是一站起来就感觉到您自己或者是周围的东西在旋转呢?” 麻叔谋说：“正是这样，叫我难受死了，您尽快替我治好啊“ “您别看急，这种病好治，您先叫人弄一些嫩羊肉熟，我这就去加工一些祛风邪的药末，您掺进羊肉里吃了，就能够愈。”巢元方说罢，就去加工药末了。 麻叔谋吃了几顿嫩羊肉拌药末之后，他的风逆病果然痊愈了。 过了几天，巢元方又对麻叔谋说：“麻大总管，您以后蒸羊羔肉吃的时候，加入一些杏仁、五味同蒸，每天吃它几枚，保证能根治您的疾病。”麻叔谋照办了，果然从那以后再也没有犯风逆病了。 治好了宫延大总管的病，隋炀帝当然很高兴，更觉得巢元方替人治病还真行，就要以他为首组织撰写一部治病的书，书名就叫《诸病源候论》。 皇帝发话了，谁敢说个“不”字?再者，巢元方也早有写书的打算，说干就干吧。巢元方不负重托，组织了一个撰写班子，并亲自带头执笔，花了10多年时间，终于完成了这部总结隋朝以前医学成就，并提出许多内容的巨著。这部巨著的完成，是继《内经》、《难经》之后的一个新创举，也是中医学的第一部病因病理学专著，在世界医学史上也是最早的一部病因病理学著作。深受赞誉，实为中医学的一份宝贵遗产。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 导读：看过开国的神道石刻会有一个疑问，按理说只有帝王和王公大臣才享有的神道应该更为精美并且象征权贵。但是朱元璋的不但谈不上精美，甚至还显得有些粗糙。这究竟是为什么呢？其实，皇陵的营造和朱元璋想定凤阳为都城有关系。 看过明代开国皇帝朱元璋的神道石刻会有一个疑问，按理说只有帝王和王公大臣才享有的神道应该更为精美并且象征权贵。但是朱元璋的不但谈不上精美，甚至还显得有些粗糙。这究竟是为什么呢？其实，皇陵的营造和朱元璋想定凤阳为都城有关系。网络配图 其实看明初皇陵石刻，不可单单只看明孝陵，还应该看看在同一历史时期营造的其他二陵，即明祖陵（江苏盱眙）和明皇陵（安徽凤阳）。将三陵对比，就可以发现明孝陵的“普通”之中，含着“有心”。 要论明初皇陵的营造，要从营建中都凤阳讲起。当年朱元璋定都南京后，一度想以故乡凤阳作为中都，于是在凤阳大肆营造宫室，，一切堪称精美。从现今中都凤阳遗存还可看出当年华丽程度。在营建凤阳中都的同时，也开始为朱元璋父母营造明皇陵。其工程之浩大可想而知。 不想此举遭到群臣反对，缘由大略是：凤阳并不适合作为都城，不能因为是皇上您的故乡就执意勉强为之。此外，营造如此奢靡、耗费巨大的工程，和元末劳民伤财骄奢淫逸行径有何不同？群臣的意见犹如当头棒喝，把朱元璋敲醒了，遂停建中都，开始着力营建南京城。 有了凤阳的前车之鉴，朱元璋下令营建南京城之原则就是不求华丽，但求坚固。事实上也做到了，南京城墙历经600多年风雨，甚至在日军炮火下依然顽强挺立。 由此可见，中都凤阳与南都南京两者营造思路完全不同：中都凤阳以奢侈华丽为目的，南京以坚固简朴为主旨。原本准备营建中都的那些材料，大多被运往明皇陵继续使用了。所以在洪武十四年（1381）前后动工的明孝陵，往往只有比较简单的卷草纹等图案，和中都的精雕细刻形成鲜明对比。网络配图 从《》可以看出，朱元璋是个大大的孝子，对于长幼尊卑尤为看重。大明王朝对于礼制的重新规范是相当严格的，就是因为朱元璋起到了带头作用。朱元璋开创了大明王朝之后，认为自己能够夺得江山，是因为祖上积德，而明皇陵所在位置并不好，容易被水淹，曾有迁坟的念头，因众臣反对才作罢。 到过盱眙明祖陵和凤阳明皇陵的人可以发现，此二处石刻无论是气势还是精美程度，都堪称明代石刻中的典范和精品。有人称赞说，“明祖陵石刻气势磅礴，具有典型的唐宋遗韵，其石狮6对12只排列紧凑，个个凶相毕露，挺拔向上，无论气势和精美度上都不亚于石狮。明皇陵石刻建于元末，更有一些风格，细腻写实。” 明孝陵神道望柱较粗短，柱面只是云纹，不像明祖陵和明皇陵的柱面是精美的盘花纹。而那些明祖陵和明皇陵之中出现过的，大多格外低调简朴。比如，明祖陵的马雕刻为火焰战马，明皇陵的马雕刻为天马，两座皇陵的马鞍上的龙形纹饰可以讲代表了明初雕刻技艺的最高水平。两陵中出现的麒麟、獬豸，同样是体格巨大，雕刻精美，很有气势。然而明孝陵神道上的麒麟和马，无论从大小还是雕刻技法上看，都可以说很普通。2对麒麟气势与明祖陵和明皇陵的麒麟相比差远了。特别是那2对矮小简朴的无鞍马，甚至不如有的明初功臣墓前的石马精美。 形成对比的是，那些在祖陵、皇陵中未出现的神兽，比如大象、骆驼等，气势就明显不一样了。其中大象采用整块巨石圆雕刻成，线条流畅圆润，气魄宏大，有3.72米高、4.25米长、1.95米宽，重量竟达80吨；骆驼也有3.55米高、3.85米长、1.63米宽。它们的高大在我国陵墓石兽中都为仅有的。总体而言，明孝陵神道与此前帝墓神道是有明显的不同的。网络配图 唐宋常规是以望柱作为神道的起点，且神道都是直的，也比较短，两边的神像排列较为紧密。然而，明孝陵神道开了弯且长的先例。蜿蜒曲折，环绕建有时代墓的梅花山，形成一个弯曲的形状，似北斗七星。 此外，它和明祖陵、明皇陵一样，将神道望柱设置在了中间段。以望柱作为节点，一边是东西向的石像路，路两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种各2对，前一对蹲跪，后一对站立，夹道迎侍；一边是南北向的翁仲路，两对武将、两对文臣，8尊高4米的翁仲相对肃立。 还值得一提的是，明祖陵和明皇陵的神道望柱都是4根——一对承唐代风格，一对承风格。而明孝陵的望柱则只有一对，高6.52米，以一种全新的风格出现在世人面前，仿佛是朱元璋在向世人宣告，这里是一个转折，我不再是承袭，不再是学习不再是模仿。望柱之后的石人，其雕刻精美程度相对于明祖陵和明皇陵而言已。 朱元璋作为开国皇帝，对自己的皇陵的营造可谓别有用心。而他孝子的美名，也可以从皇陵中的石刻上看得出来。此外，他对于自己的政治理念，在明祖陵和明皇陵的神道望柱上也有所表达。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。