导读：怕死，是每个人的本能，所以这个世界上好多人都会想尽一切办法活着。然而，对一个俘虏而言，想好好活着，就了。月色姑且称它为“被活着”。但被活着的滋味会是最难受的，甚至是屈辱的。可反过来说，谁又叫你那么爱活着呢?史上就有这么特怕死的一位，他正是被匈奴俘虏了的，。那他的俘虏生涯是怎样的，他又是如何过活的呢? 晋怀帝，是的第二十五个儿子，即傻皇帝的弟弟。在司马衷当家期间，皇室内部你争我斗，时局非常混乱。为了自保，司马炽大门不出，二门不迈，不问政治，专攻史书。所以，逃过了权势纷争的杀戮。从这一点上来看，他明哲保身的道路还算是走对了。但司马炽想平安活着的好日子并不长。在司马衷死去的第二天，东海王司马越以压倒一切对手的气势，把司马炽扶上了皇位。就这样，他被皇帝了，即晋怀帝。 司马炽即位以后，当然最大的受益者就是司马越了。司马越不仅当了下一届接班人的老师，而且还自愿抓全面工作——统掌朝政。说实话，怀帝也不小了，都已经22岁了，虽然他没有多大的能力，但和那个呆头呆脑的司马衷相比，就不是王奶奶玉奶奶只差一点儿的事了。他可是研究过史学的人，又怎么甘心做一个任人摆布的傀儡皇帝呢?他也想做个自己说了算的一把手，对东海王的专权，他大为不满。而司马越呢，则是个玩弄政治权力的高手，他当然能看得出这个由自己一手扶植起来的皇帝的心思，他很是恼火，呵呵，想把我踢开，那你就把眼给我睁大了。 就这样的，君臣之间的矛盾日益加深了。怀帝为了讨回属于自己的权力，趁东海王出差期间，开始发展壮大他的力量。其实，到处都是东海王司马越的耳目，他很快便听说了这件事。于是急忙回朝，直接戴着佩剑入宫了。他先发制人，诬告以怀帝舅舅为首的皇帝的亲试图谋反，并强迫威胁怀帝颁布处死令。怀帝害怕危及到自己的性命，无奈之下，就把这些心腹都杀死了。 家里闹得的，那外人还不乘虚而入?在公元311年的春天，匈奴人(十六国时的汉国)刘聪率军直逼洛阳，烧杀抢掠，无恶不作。怀帝知道大势已去，想乘乱携太子及内侍人员逃跑。哪知，刘聪却不给他这个机会，非要活捉了他不可。晋怀帝被活捉以后，怕得要命。为了苟且偷生，他完全丧失了一个王者的气节，心甘情愿地受尽嘲弄和侮辱。就说怀帝及其随从被押送到汉国都城平阳以后吧。刘聪高堂而坐，怀帝和自己的随从以臣奴的身份在下参拜。刘聪说：“看在我父亲()与你的先帝有交情的份儿上，我就对你从宽处理吧。封你个平阿公，怎么样啊?哈哈哈。”晋怀帝本是平原地区的一家之主，而眼下却落个匈奴人的臣奴，没办法，谁叫自己爱活着呢，想到此，他也只好硬着头皮忍辱上前谢恩。 刘聪看到他苟延残喘的奴才样儿，就变本加厉地羞辱他“卿家骨肉相残，何其甚也?”，哈哈，看看你们家，就这样?怀帝红着脸答道：“这是天意，假如我家兄弟间不互相残杀，能守住武帝的基业，哪还有陛下的今天啊?”刘聪听了，哈哈大笑。更有甚者，刘聪外出打猎时，让晋怀帝学着当猎犬，跑在队伍的前面追捕猎物，还不停地嗷嗷叫着，后面的人呐喊怪叫着哈哈大笑。这种活法够受的吧? 在一年多后的元旦这一天，刘聪大宴群臣，为了助兴，他想拿怀帝开涮，下令让怀帝穿上奴仆的青衣，为匈奴人上上下下挨个地洗杯斟酒。这使他羞愧难当，就是不敢反抗。随臣庚珉、王俊看到主子屈辱的样子，心里像刀剜一样不是滋味，愤恨到了极点。终于忍不住了，当场嚎啕大哭起来。刘聪见状，大发雷霆，你俩奴才，想反了不成?快快把他们轰出去。之后，随便定了一条罪名，便将这二人杀了。刘聪还觉得难消心头之恨，命人带着药酒送给晋怀帝，把他给毒死了。怀帝时年仅仅30岁。 人不可有傲气，但不可无傲骨。与其像怀帝那样屈辱地活着，还不如壮烈地死去。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于李世民的文章，希望你们喜欢。 话说我们在谈起唐太宗李世民的时候，会发现他身上似乎有两种完全不同的人格，他为了争夺皇位，不惜在宣武门发动政变，杀死自己的两个兄弟，并且逼迫自己的父皇传位给他，但是在当上之后，他却是一个非常圣名仁慈的帝王，不仅不计前嫌重用之前和自己为敌的，对文武大臣和黎民百姓也是相当的宽厚仁慈，甚至对刑法也做了很多的改变，可谓真的是以人为本。 房玄龄是这次变革刑法的主要负责人，为了展现皇帝的仁慈，他把之前的死刑，改成了一种断右脚趾的肉刑，这种刑法顾名思义及时砍掉罪犯的右脚，这一下，那些本来要被处以死刑的犯人就一下子改变了自己的命运，得以苟活，而这一改革，也的确为李世民在赢得了一个仁慈君主的称号，在民间很得民心。 李世民自然是非常满意，接着他又以为例，说早就有皇帝将肉刑也废除了，那作为百姓口中的好皇帝怎么能逆历史潮流而行事呢?于是他准备把肉刑也废除了，但是这一举措明显不靠谱，死刑被废除也就算了，肉刑这种痛苦也能给潜在罪犯以巨大的威慑力，如果现在肉刑也被废除，拿民间可就成了犯罪天堂了，于是遭到了众多大臣的激烈反对，他们认为废除死刑已经是皇恩浩荡，而肉刑有它存在的必要性，万不可废除。 李世民当然听明白了大臣们的意思，也知道这样确实有些不妥，但是为了营造一个圣君的形象，他还是 继续让大臣们讨论废除肉刑的可能性。 后来李世民做出来大赦天下的举动，并采取了一系列措施来造福百姓，这时的刑法其实已经相当轻了，百中间得到了实实在在的好处，从心眼里感激皇上，李世民后来很干脆的把断脚趾变成了只断右脚趾，这一系列举措为了赢得了民心，在民间成功塑造了一个仁慈圣明的君主形象。 不过李世民可并不是心慈手软。他在对待某种事情上的手段也是相当强硬的，他在即位之初，就因为皇位的争端，引发了一系列的叛乱，他对待这些叛军是丝毫不心软，而这正是一个合格的君主的行为，知道在什么时候该仁慈，在什么时候该强硬，正是因为如此，他才能被后人所敬佩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。