末期流传着“石人一只眼，挑动黄河天下反”，这话是什么意思?这其实是因为黄河，元朝的宰相组织民工疏浚黄河，据说在黄河里挖出了一个独眼石头人，民工对此议论纷纷，不知道是吉兆还是凶兆。 一、元朝修黄河引发民怨 黄河泛滥是每个朝代都面临的问题，元朝也不例外。每次黄河泛滥，中原必有大灾，这个不是迷信问题，是客观存在的事实。决堤的黄河冲毁村庄，死伤无数，许多人因此成为流民，还有人因此感染疫病。 修黄河是个大工程，许多官员借此机会捞油水，黄河年年修，年年修不好，苦了底层的老百姓。修黄河一般是就近征调民工，按理说是给发钱的，但是钱都被官员中饱私囊了。 民工饿着肚子修黄河，还要忍受官员的苛待，很多人撑不住，死在修黄河的工地上。元朝君臣知道黄河不稳，就天下不稳，承认黄河在整个帝国的重要地位，可是防不住自己人不干人事。 完成修黄河的工程遥遥无期，民工再也忍不了，反正早晚是要死的，不如放手一搏。人到了绝境就会爆发出惊人的气势，一个叫的人率先站出来，振臂一呼。他们杀死元朝的官兵，决定反抗这个不公的世道。 元朝的覆灭跟修黄河有关，修黄河需要聚集大量的民工。如果这些人分散在各地，人数不足以撼动元朝的守军。元朝把这些对元朝不满的人都聚集起来，给起义军组建军队创造了有利条件。 二、用天降异象煽动百姓反抗 如果你是一个元朝的百姓，生活在元朝最底层，有人喊你去造反，你去还是不去?你肯定要考虑一下，不想白白丢掉性命，但是如果有人告诉你，元朝气数已尽，上天要你去推翻元朝的统治，你肯定觉得。 韩山童利用民众信教的心里，把独眼石人出现与元朝灭亡联系起来。黄河里挖出来独眼石人，大家都亲眼目睹，韩山童只是巧妙利用了这件事，挑拨起民众对元朝的不满，借机起兵。 这是农民起义常见的套路，虽然招数老套，但是这个招数有奇效。如果韩山童拿着一本书去跟百姓讲大道理，百姓是不乐意听的。底层民众基本不识字，认知水平有限，一些大道理他们听不懂。 自古农民起义都带一点神话色彩，、就是在鱼腹找到帛书，决定起义抗秦。不过，详细介绍了陈胜、吴广使用的套路，只要读过书，大家就明白，这些所谓的“神迹”都是有人在背后操作。 不只是农民起义，历代统治者为了维护统治的合法性，都给自己身上套上一层神话色彩，有过斩杀白蛇的传说。历朝历代的都称自己是“”，这些都是为了增加皇权的合法性和权威性。 底层人是最好煽动的，也是最难说服的。说他们好煽动，因为他们能为了一个虚无缥缈的独眼石人，生出反抗元朝统治的勇气，敢去做掉脑袋的事情。很多人一辈子没见过世面，大字不识一个，独眼石人的出现给了他们反抗元朝统治的信念。 自古农民起义的结局不是被收编，就是被剿灭。天降异象可以迅速聚集起一批反抗元朝统治的百姓，但是弊端也很明显。起义准备不足，韩山童可能一直在找一个时机，独眼石人的出现是一个好的时机，但是韩山童本身的准备不够充分。 打仗都是一鼓作气，起义军没有受过专业的军事训练，战斗力一般，配合度也不高，遇上元朝主力部队，迟早一败涂地。起义军是凭借一股气势去冲锋，但是这股气势不会持续太久，韩山童如果不能及时解决军队的问题，迟早会被剿灭。 韩山童选择与其他起义军联手，他们有一致的目标——推翻元朝。在任何时候，这种联盟都很脆弱，但是在元朝没被消灭之前，他们会非常团结。至于元朝覆灭之后，中原还有一场无可避免的夺位之争。 三、元朝的覆灭是历史必然，跟独眼石人关系不大 “”，元朝把人分为，汉人生活在最底层。汉人在元朝之前，一直是中原的主宰，这样的落差汉人根本无法接受，汉人早就不满元朝的统治，一直想把元人赶出中原。 黄河的独眼石人只是汉人起兵的一个借口，就算没有这个借口，还会有别处挖出的其他“神迹”。重点是汉人忍无可忍了，想要起兵终结元朝的残暴统治，元朝统治者失去了民心。 元朝入主中原之后，元朝令人闻风丧荡的沉迷享乐，战斗力不如从前，这是韩山童敢跟元朝对着干的重要原因。韩山童起兵反元，肯定有底气去跟元朝对着干，想要成就一番大事业，不会白白送死。 随着韩山童起兵，各地纷纷出现起义，这些起义军相互联系，打配合战，不断削弱元朝的军事力量。起义军的士兵都是来自被元朝压迫的底层人，他们宁愿去拼死一搏，也不想再让元人奴役。 元朝没有把汉人当成人看，忽略汉人的智慧。元人虽然入主中原，但是他们统治汉人靠武力压迫，一旦元朝的战斗力不如以前，汉人就会造反。 如果元朝能像后来的一样，对汉人实行安抚的政策，民间也许会稳定下来。元朝的统治者不想给汉人一点好处，把汉人当作奴隶。其实，我们都知道，底层百姓不在乎谁当皇帝，他们只想吃饱穿暖，过安稳的日子。 或者说，谁能给他们这种日子，他们会不顾一切去追随那个人。元朝的情况很特殊，元朝是个横跨三洲的大帝国，但是元朝的统治者不擅长治国，虽然领土面积大，但是随之而来的，是元朝的兵力也被牵制在各处。 我们觉得元朝统治者的做法很难理解，元朝的各种政策就是在逼迫汉人去造反。元朝为什么要?汉人在中原有很大的人口优势，一旦有人把他们组织起来，对元朝的统治会是毁灭性打击。 独眼石人的出现，是的起义时机，韩山童抓住机会，起兵抗元。后人对独眼石人事件不断进行艺术加工，让独眼石人更具神秘色彩。甚至有人说，这是元朝灭亡的原因。 元朝灭亡就像历朝历代一样，亡于暴政。独眼石人寄托了底层百姓对上苍的幻想，他们相信老天能看到民间疾苦，能降下预言。元朝的灭亡是必然的，是不可避免的，这与独眼石人无关。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 只是一名青楼女子，为何能够从传诵至今呢?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 分析理由不外乎以下几种：一、与宋代的社会风气有关 宋朝改变了沿袭以来的“”的策略，让商业逐渐发展起来，繁荣起来的工商业逐渐形成了以商业为中心的城市。在一系列围绕经济发展的政策的引导下，宋朝的经济出现了空前繁荣的景象。 再者，宋朝吸取前朝教训，大力削弱地方兵权，于是出现了前所未有的重文轻武社会风气。文人墨客被推上了贵宾席，不论是达官显贵还是庶民百姓，或是山贼草寇，无不以能吟诗作对而自豪。更是花前月下，饮酒作词，无不优哉游哉。 常言“饱暖思淫欲”，发达的经济，闲适的生活，把宋朝的青楼事业也推向了繁荣，能吟诗作词的歌妓就特别受到青睐。青楼女子不再遭受歧视，反而被风流才子们提到了大雅之堂。比如，宋代才子、、秦观等，他们的诗词中不乏对青楼女子的褒奖和赞誉。 李师师不但有的貌，而且样样精通，更兼作得一手好诗词，能得到风流才子公子王孙乃至的垂青，就无可厚非了。二、与北宋皇帝有关 “宋史高标道学名，风流天子却多情，安安唐与师师李，尽得承恩入禁城”，这是当时在民间传唱的诗歌，形象描绘了北宋皇帝宋徽宗与李师师之间的风流韵事。 宋徽宗与李师师之间，有两情相悦温婉缠绵的感人故事，也有让人啼笑皆非的尴尬际遇。 宋徽宗乔装易名慕名见到李师师，立刻倾倒于李师师的美丽和高雅气质，着了魔一般日思夜想这位佳人。无奈身为皇帝公务繁忙，出入皇宫不可能那么随心所欲。于是身边的谋士给他献计献策，从皇宫开辟一条地道至李师师的住处。宋徽宗欣喜不已，即命心腹马上行动，这也不是困难的事，不久地道便打通了。宋徽宗与师师约会就方便多了。 按说，皇帝约会妓女，那是手到擒来小事一桩。宋徽宗却遇到了“撞车”的糗事，与李师师的老相好周邦彦撞到了一起，逼得周邦彦藏到了床下。遇到其他的人也就委屈一下躲过去了，可偏偏是锦心绣口的才子。他洋洋洒洒把所见所闻赋诗一首《少年游.并刀如水》，临走留给了李师师。后来又被宋徽宗看到，羞愤交加，欲严惩周邦彦，因为“”的原因，最后赦免了周邦彦的罪。 看得出来，宋徽宗是个心地善良的皇帝。但他也是个软弱的皇帝，软弱到外敌来了他竟然玩“”，把帝位传给年幼的儿子，自己坐在太上皇的位置上继续享乐。但是，外敌的铁蹄并没有因为北宋的软弱和祈求而退却。他和儿子被掳走做了俘虏，演绎了历史上最著名的“之耻”，他将在茫茫北国度过他的余生。 宋徽宗贴上了“”的名片，载入历史被后人翻阅反省，他的名声自然而然带动了李师师。三、与施耐庵的《传》有关 李师师有不卑不亢的个性，她不是那种呼之即来挥之即去的青楼女子。宋徽宗第一次见李师师，就被她超凡脱俗的特质所吸引。 这里有一个疑问，宋徽宗身为皇帝，天下都是他的，何况区区青楼女子。他那么喜欢李师师，为何还要劳神掘地道，一纸诏书把她召进宫来不就成了吗?有野载宋徽宗曾动过此念头，还封她为“明妃”。怎奈李师师执意不进宫，也许绝顶聪明的李师师，深知后宫的艰难险境，她不想进入虎口。 《》的作者施耐庵也是倾慕李师师的，在小说中极力的褒奖李师师，他笔下的师师不但美若天仙才华盖世，而且深明大义，能够以国家社稷为重。她利用自己的特殊身份，斡旋于宋徽宗与派来的特使之间，促成了朝廷对梁山好汉的招安，为后来平定叛乱镇压做出了贡献。 看来，李师师能够走红，且她的故事能够传扬千年，《水浒传》是最强的助推手。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。