拉美西斯二世的爱情广为流传，特别是他与奈菲尔塔利的爱情故事，距阿布·辛拜勒神庙不远的北边，有一间规模较小的山间庙宇，这是法老献给奈菲尔塔莉的祭庙。奈菲尔塔利出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女巩固在上埃及势力的有效方法。 图片来源于网络 严格来说，拉美西斯和奈菲尔塔利这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。而奈菲尔塔利出乎意料的惊人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力，见证了拉美西斯二世的爱情。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲尔塔利也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。 拉美西斯二世的爱情成果丰富，王后为法老生下了六个子女：四个儿子和两个女儿，但都因早逝而未能继承王位。奈菲尔塔利本应与拉美西斯一起主持阿布·辛拜勒神庙的落成典礼，但很有可能她未能成行。根据假说，奈菲尔塔利恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼，奈菲尔塔利被隆重的安葬在女王谷。 拉美西斯二世情话 拉美西斯二世不仅给埃及带来了长达几十年的兴盛，而且还为后世留下宝贵的爱情财富。他的拉美西斯二世情话久久流传至今，成为爱情最美的宣言。读拉美西斯二世情话，似乎看不出他是战无不胜的法老，而是一位坠入爱河的年轻人。 图片来源于网络 奈菲尔塔莉是拉美西斯二世最喜欢的王妃。拉美西斯二世写过的情话，大多都是写给他的奈菲尔塔莉王妃的。人们认为拉美西斯情话不过是个传说，是对爱情的诠释而已，但有据可循的是奈菲尔塔墓碑上的铭文“我对她的爱是的”。奈菲尔塔莉去世之后，拉美西斯二世依旧对她念念不忘，他为奈菲尔塔莉建了一座恢弘的石窟庙，供世人敬仰。在失去王妃的几十年时间里，他创作了不少诗作，其中的内容中都是隐含着对爱妻的深切思念，在这期间成为了拉美西斯二世最高产的时期，他成为了埃及文学史上绝无仅有的诗人。在当时，世人都把拉美西斯二世当成痴情的男子敬仰。 之后拉美西斯二世诗作被后人不断收集，整理，逐步完善形成了拉美西斯二世情话。他们的爱情故事也被有心人写成小说代代流传，不论是情窦初开的少年少女，还是相濡以沫多年的夫妻，读拉美西斯二世情话都会产生不一样的情愫。所以说，拉美西斯二世是非同寻常的人物，不仅是功勋卓著，最重要的是他还是一位情感丰富的痴情男子。 拉美西斯二世神庙 拉美西斯二世神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建，为时约20年，直至公元前1264年完成。这座宏伟的建筑物被称为受阿蒙宠爱的拉美西斯的神庙，而这亦是拉美西斯二世奈菲尔塔莉在努比亚所兴建六座石建神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面努比亚宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。 图片来源于网络 拉美西斯二世神庙位于埃及阿斯旺以南290千米处，建于公元前1300-前1233年，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导的名字。它坐落于湖西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成。阿布辛贝勒和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。 1966年因兴建阿斯旺水坝，神庙整体迁移至高出河床水位60余米的后山上，是世界文物建筑保护方式的成功尝试。 人们在人烟罕至的阿布辛贝雕凿拉美西斯二世神庙的原因，有一种说法是拉美西斯二世最爱的王后奈菲尔塔莉就是此地的人。但最新的说法是：古努比亚人沿尼罗河前往埃及进贡，或埃及军队前往努比亚征税时，船队均会行经此处，而阿布辛贝神庙就是宣示国威与提振士气的最佳象征。在距离阿布辛贝神庙50米左右的地方还有1座哈索尔神庙，是拉美西斯二世在位时为他的妻子奈菲尔塔利修建的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 图坦卡蒙(Tutankhamun，前1341-前1323年)，是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。 他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。图坦卡蒙9岁君临天下，19岁暴亡，死因为一种家族遗传病。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他墓葬的发现则代表了埃及工作的顶峰，他也因此，成为最著名的法老之一。 2014年10月19日英国《每日邮报》，公元前14世纪的埃及少年法老王图坦卡蒙(Tutankhamun)身上有许多谜团。科学家近日利用“虚拟解剖”技术还原图坦卡蒙的面容和身形，发现他是个有畸形足、龅牙和女性般丰臀的人。也证实了图坦卡蒙是因为家族遗传病致死。 2016年3月17日消息，据外媒报道，埃及官员表示，雷达扫描勒克索(Luxor)图坦卡蒙墓的结果显示，图坦卡蒙墓内藏有密室的机率高达九成。密室内部可能有金属或有机物质。 图坦卡蒙(Tutankhamun，埃及语“阿蒙的形象”之意)，大约出生于公元前1341年。是古埃及新王国时期第十八王朝的第十二位法老，在位时间约为公元前1333年到公元前1324年左右。他并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。他9岁君临天下，19岁暴亡，死因曾一度悬于谋杀，因此他的周身都被神秘色彩所笼罩。 图坦卡蒙原名图坦卡吞(Tutankhaten，埃及语“阿吞的形象”之意)，此后由于他的信仰从崇拜阿吞神(埃及的太阳神)转变为崇拜阿蒙神(古埃及的创世之神，众神之王)而改名。图坦卡蒙为现代人广为熟知的原因是由于他的坟墓在三千年的时间内从未被盗，直到1922年才被英国人霍华德·卡特(Howard Carter，英国考古学家和埃及学先驱)发现，挖掘出了大量，震惊了西方世界。他的墓室口刻着神秘的咒语，巧合的是几个最早进入坟墓的人皆因各种原因早死，被当时的媒体大肆渲染成“法老的诅咒”，使得图坦卡蒙的名字在西方更为家喻户晓。在图坦卡蒙的坟墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古学界研究争论的焦点，但至今都没有定论。如今，图坦卡蒙的陪葬品多数陈列在埃及开罗博物馆中。 父亲：他的父亲普遍认为是著名的改革法老阿蒙普四世(阿肯那顿Akhenaten，另译为阿肯那吞，埃赫那吞)。 生母：很可能是阿肯那顿的一位名叫琪雅(Kiya)的妾室，其木乃伊可能为KV35墓室中年轻的女性木乃伊。 在幼年生母就去世，由王后娜芙蒂蒂(Nefertiti,一译为奈费尔提蒂)抚养。娜芙蒂蒂十分喜爱他，视如己出，并将自己和阿肯那顿的三女儿也就是图坦卡蒙的异母姐姐安荷森纳蒙(Ankhesenamun，生于公元前1348年)许配给图坦卡蒙。虽然图坦卡蒙和安荷森纳蒙是异母姐弟，但是两人却是彼此深爱着对方，感情很好，婚姻也很幸福，唯一的是安荷森纳蒙因难产而不幸地失去了他们的孩子。图坦卡蒙在阿肯那顿国王的新皇都(名为阿克塔顿Akhetaten的都城，现名叫代尔艾尔阿玛尔纳Telel-Amarna)中长大。阿肯那顿国王反对埃及传统神灵阿蒙，而信奉新神灵太阳神安阿吞，还把皇宫从旧都底比斯迁移出来。 阿肯那吞曾经进行过一次，树立阿吞(日轮神，Aten)为主神，削减寺庙，减少崇拜的神，以削弱宗教势力。但是阿肯那吞冒进的改革深深触动了旧势力的权益，在阿肯那吞时期整个国家上下都处于动乱之中。图坦卡蒙即位后，因为年龄太小，他并没有实权。这个时期真正掌权的是下面几位：其祖母泰伊(Tiy);法老的首席维齐尔，“神之父”阿伊(Ay)，他曾经辅佐过阿肯那吞，也许是阿肯那顿的叔叔;大将军霍伦海布;财务官玛雅(Maya);努比亚总督胡依(Huy);另一个将军纳克特敏(Nakhtmin);还有两位维齐尔，名叫尤斯蒙斯(Usemonth)和彭特予(Pentju)。在宗教人士的怂恿下，也可能由泰伊等实际掌握政权的人的干预下进行了旧教复辟，重新树立阿蒙神成为众神之首，恢复了曾经被阿肯那吞关闭的供奉埃及传统诸神的神庙，并把首都迁回底比斯使之重新确定为埃及的宗教中心。图坦卡蒙的名字也由图坦卡吞(阿吞神的仆人)改为图坦卡蒙(阿蒙神的仆人)。同时他的父亲阿肯那吞被宣布为“罪人”，他的名字应该从所有人的记忆中抹去，所以“阿肯那吞”的字样都要从建筑物上被清除。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。