在远古时期，各个国家一般不会选择蛇这种冷血动物当做守护神，或者吉祥的预兆。
但古埃及却把蛇当做是法老的保护神，从古埃及遗留下来的各种物品中经常能看到蛇标，所以有着十足的神秘感。
那蛇和法老之间到底有哪些历史渊源呢?因为在古埃及法老象征着神的化身，而蛇就是法老的保护者，能够从嘴里射出火焰喷向敌人。
其实大家在各种影视剧当中应该也看到过很多关于埃及文明的故事，这次就来了解下蛇在埃及文化中究竟有着怎样的地位吧。
蛇标uraeus来源于希腊语οραο(意思为on its tail)，希腊语中的蛇标一词来自古埃及语(jr.t)，其意思为“直立者“(She Who Rears Up)。
在古埃及历史上，蛇标主要是王室的头部装饰物，出现在王室的王巾、王冠以及头饰上，是王权的重要象征物。
一般而言，蛇标是wadjet女神的化身，是下埃及的保护神，也是法老的保护神。
蛇标示意图 尽管，在古埃及历史上，蛇标似乎成为王室服饰不可缺少的因素，但是蛇标并不是从来就有的，而是经历了一个逐步从无到有、不断变化的过程。
从目前资料来看，在第一王朝中期之前，埃及王室还没好友佩戴蛇标这种装饰物。
早王朝时代，古埃及人发明了直立的眼镜蛇的蛇标，来表现法老的权威。
从目前的资料来看，最早佩戴蛇标的可能是登王。
在阿拜多斯出土的一个象牙鉴板上，头戴khat王巾的登王，其王巾前端有蛇标装饰物，鉴板右侧的旗杆上，wepwawet前面也有一个蛇标。
佩戴蛇标装饰物的登 从此开始，一直到古王国结束，蛇标成为了王巾的装饰物。
在wadi Maghara的崖刻上，左塞王也佩戴着khat王巾，上面装饰有蛇标。
第4王朝的哈夫拉金字塔前的大斯芬克斯像，最初王巾上是有蛇标的，现在只能看到蛇标的一点痕迹。
从第6王朝开始，王室女子也佩戴蛇标。
这样，蛇标就从国王的装饰物，变成了整个王室的装饰物。
哈夫拉金字塔前的大斯芬克斯佩戴着蛇标 但是，对于秃鹫是否已经成为与眼镜蛇一样的蛇标，目前还不能确定。
但是，在《金字塔文》中，把Nekhbet叫做白冠，那么，也就是说，把上埃及的Nekhbet女神与白冠联系在了一起，从这一点看，可能秃鹫成为了白冠的装饰物，但这只是推断而已，因为没有任何白冠模型或图刻表明这一点。
从中王国开始，眼镜蛇的蛇标变成了王家常见的装饰物。
此时，法老通常在nemes王巾上佩戴单眼镜蛇蛇标，但是王冠上也开始佩戴单眼镜蛇蛇标。
也是从这个时代开始，一些金蛇标开始出土，例如，塞索斯特里斯二世的金蛇标，到了新王国时代，仍然有金蛇标出土。
佩戴蛇标(nemes王巾)的塞索斯特里斯三世(大英博物馆藏) 佩戴蛇标(nemes王巾)的阿蒙尼姆赫特二世 一般而言，在新王国之前，古埃及王室仅仅佩戴单蛇标装饰物。
但是，从新王国开始，开始出现了双蛇标：双眼镜蛇，或秃鹫与眼镜蛇组合在一起。
从新王国从Ahmose一世开始，王室女子开始佩戴双蛇标。
例如，第18王朝的王后Ahmose Nefertari(阿赫摩斯一世的王后)佩戴着眼镜蛇、秃鹫的双蛇标，有学者认为，本来王后是佩戴单眼镜蛇蛇标的，但是，一旦将王后地位神化，即变成了女神，那么，就增加了秃鹫蛇标。
但是，也存在这种可能性，就是本来王后是佩戴秃鹫头饰的，一旦佩戴上眼镜蛇的蛇标，就变成了秃鹫与眼镜蛇的组合蛇标了。
第18王朝王后Iset(图特摩斯二世的妻子、图特摩斯三世的母亲)佩戴着双眼镜蛇蛇标，这是迄今所知，最早的佩戴双眼镜蛇蛇标的王室女性。
此后，一些掌权的王后或在政治生活中扮演重要角色的王后，纷纷采用了双蛇的装饰物。
第18王朝王后Tiye(阿蒙普三世的妻子、埃赫那吞的母亲)佩戴有双眼镜蛇、秃鹫构成的蛇标，事实上，这里的秃鹫不是蛇标，因为古埃及妇女有一种头饰，就是秃鹫头饰，这里很可能是在秃鹫头饰上加上双眼镜蛇蛇标。
可能埃赫那吞的王后Nefertiti，也佩戴有双眼镜蛇蛇标。
第19王朝的王后Nefertari(拉美西斯二世的王后)，也佩戴着双眼镜蛇蛇标。
佩戴双蛇标的Tiye 王后 但是，新王国的法老，基本上佩戴都是单眼镜蛇的蛇标，据笔者所知，唯一的例外就是图坦卡蒙。
在图坦卡蒙陵墓出土的一些物品上，图坦卡蒙戴着眼镜蛇与秃鹫组合的蛇标，如，著名的图坦卡蒙金面具。
当然，图坦卡蒙也佩戴单眼镜蛇的蛇标。
但是，为什么会出现两种蛇标呢，尤其是眼镜蛇与秃鹫的组合蛇标呢?笔者做了一个大胆的猜测，不知道对不对。
众所周知，图坦卡蒙的棺木，与图坦卡蒙的身高不匹配，有人认为，这本来是给其他人预备的，仓促之下，埃及人用这些丧葬用具来埋葬图坦卡。
这些丧葬用具，可能为一位王室女性准备的，临时调配给了图坦卡蒙，当然，这只是猜测而已。
至于图坦卡蒙面具上蛇标上的秃鹫、眼镜蛇代表什么意思，有的认为，这是nekhbet女神与wadjet女神，有的认为是代表伊西丝与涅斐提斯。
头戴装饰有单眼镜蛇蛇标的埃赫那吞夫妇 图坦卡蒙shabti上的蛇标(秃鹫与眼镜蛇组合蛇标) 图坦卡蒙的棺材盖上所描绘的组合蛇标(佩戴秃鹫与眼镜蛇) 到了第25王朝时代，国王才开始普遍佩戴双眼镜蛇蛇标。
第25王朝的法老的努比亚帽子上装饰有双眼镜蛇的蛇标，有人认为，双眼镜蛇代表着努比亚国王对埃及与努比亚的两个国家的统治。
此时，王室妇女成为阿蒙神妻，其地位逐步盖过了阿蒙第一祭司。
第25王朝的Amenirdis一世(卡什卡的女儿)的雕像上描绘了，她戴着双眼镜蛇、秃鹫组合成的蛇标，有人认为，这种蛇标或许与阿蒙神妻地位相称的一种装饰物，代表了神妻作为阿蒙神的妻子独特的地位。
当然，也不排除，这是对新王国时代王后装饰的一种继承。
到了托勒密时代，单眼镜蛇的蛇标仍然是主流。
但是，也出现了更为夸张的做法，例如，王后佩戴三眼镜蛇的蛇标。
至于原因何在，有人认为，可能与王后的身份有关，在托勒密时代，王后地位很高，尤其是后期，王后往往与国王共治，因此，王后除了当王后外，还是女王，也是传统的神的妻子，因为这三重身份，所以佩戴三重眼镜蛇的蛇标。
当然，这只是猜测而已，至于真实情况如何，不得而知了。
托勒密时代佩戴蛇标的未知名的国王 总体上看，在古埃及历史上，除了个别朝代、个别法老外，绝大多数法老佩戴的是单眼镜蛇的蛇标，因此，可以认为，佩戴单眼镜蛇的蛇标，是法老的冠冕上装饰物的主流。
而王室女性(主要是王后或女王)，从第18王朝开始，佩戴双蛇标(双眼镜蛇或秃鹫与眼镜蛇组合蛇标)，到了托勒密时代，则佩戴三蛇标，对于其中的确切原因，现在还不清楚。
佩戴多重蛇标，或许与王室女性的特殊身份有关。
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鬼塚虎「意式再造」：一场属于复古鞋履的「文艺复兴」
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什么是生肖，他和属相有什么关系
生肖，又称属相，是中国传统文化中用来代表出生年份的十二种动物，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖与属相之间实际上是同义关系，即每一个生肖都对应一个属相，反之亦然。 生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期，据考古发现，湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。 生肖作为悠久的民俗文化符号，在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。它不仅体现在个人的出生年份上，还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中，如婚配、庙会祈祷、本命年等。此外，生肖还成为了艺术创作的重要主题，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。 生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的，都是用来表示一个人出生年份的符号。在中国传统文化中，人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。例如，根据生肖相生相克的理论，人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系，从而在人际交往中更加和谐地相处。 同时，生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。在春节期间，人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等，以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。而在本命年，人们则会更加关注自己的运势和健康状况，并采取一些措施来化解不利因素，如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。 综上所述，生肖与属相是同义关系，都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义，深深影响着人们的日常生活和思想观念。
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