唐太宗被称为“千古一帝”，他在位期间，朝廷每处决一名重囚犯，他都要求“三覆五奏”，并把死刑的终审权收归中央，以免出现冤假错案。他还一再告诫大臣们说：“死者不可复生，用法务在宽简。”从贞观六年，他让近400名死囚犯回家过年的创举中，我们就可以领略到他对生命的尊重和对犯人的关怀。对犯人尚且如此，那么对开国功臣和社稷重臣更应当珍惜呵护，但李世民却多次制造冤假错案，让一些有功之臣蒙受不白之冤，不少贤能之士遭受无妄之灾。网络配图 盛彦师是一员武将，他剿灭李密、平定，是难得的军事奇才，但如果让他当劝降的说客，那他可就是门外汉了。徐圆朗叛乱时，李世民有意选派盛彦师为安抚大使，目的是想借助他的威名让徐圆朗束手就擒，达到“不战而屈人之兵”的理想效果。不料盛彦师话还没说上两句，就被徐圆朗活捉。据《·盛彦师传》记载，盛彦师被俘后，面对徐圆朗的威逼利诱，始终，表现出了对李世民的耿耿忠心。然而，“贼平，彦师竟以罪赐死”。盛彦师落入敌手，有辱使命，罪过不小，但李世民策略失准，用人不当，其罪更甚。李世民赐死盛彦师，与其说是为了发泄对盛彦师的不满，倒不如说是为了推脱自身责任，掩盖自身失误。 如果说盛彦师被赐死，有其自身过错的因素，那么的死就不可思议了。一句疑神疑鬼的谶语，一道的谗言，就轻松地让久经沙场、战功赫赫的李君羡断送了性命。据《》记载，贞观初年，一句“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谶语，引起了李世民的高度警惕和对大臣们的猜疑。当他得知李君羡小名叫“五娘子”，其武连郡公、左武卫将军、玄武门守将等一系列封号官职中皆带有“武”字，正好与“女主武王”暗合时，李君羡的霉运便接踵而至。他先是被“深恶之”，接着被调出京城，不久就被御史弹劾“与妖人交通谋不轨”，最后李世民连审都不审，就下诏“君羡坐诛，籍没其家”。厄运来得如此迅速，如此连贯，恐怕李君羡至死也弄不清楚自己怎么得罪了李世民。网络配图 刑部尚书张亮被杀的罪名是“谋反”。因为其为官地相州被人传言是“形胜之地，不出数年有王者起”，因为有人发现了“有弓长之君当别都”的图谶，因为他私下里与几个江湖术士谈论了这些敏感话题，因为其老婆喜欢巫术进而干预政事对他产生了负面影响，所以这位农民出身的凌烟阁功臣成员，很快就被推上了“谋反”的风口浪尖。“谋反”，是皇帝最不愿意听到的字眼，不管是真是假，必欲除之而后快。正当李世民为找不到过硬的证据而焦头烂额的时候，他突然又听到张亮私下里畜养500壮士为义子的事，总算是一个现成的把柄。于是，李世民就来了个主观推断，对侍臣曰：“亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也?正欲反耳。”于是，这位当年辅佐李世民争夺帝位的死党，这位刚刚从高丽战场返回长安的沧海道行军大总管，这位临死前还在苦苦哀求宽大处理的刑部尚书，被“下诏处斩，籍没其家”。 能够得到李世民高度评价的人不多，除了“镜子”，就应该是“性最坚贞”的刘洎了。因为刘洎忠于职守，敢于直谏，有能力，有忠心，所以李世民在远征高句丽时，才把辅佐太子监国的重任放心地交给他。贞观十九年，远征高句丽归来的唐太宗，听信了褚遂良谗言，在没有充分调查研究的情况上，草率地把刘洎给杀了。据《资治通鉴》记载，唐太宗出征高句丽时得了“痈疽”，刘洎听到消息后，忧心忡忡，曾和同僚们说了八个字：“疾势如此，圣躬可忧!”这本是一句忧国忧君的，但被进谗者传到唐太宗的耳朵里，却完全变了味：“(刘)洎言国家事不足忧，但当辅幼主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自定矣。”宫廷中最敏感的字眼除了“谋反”，就是“传位”了。进谗者十分了解李世民的“心病”，在接班人问题上大肆进谗，皇帝因此才会失去理智，龙颜震怒。唐太宗，即刻下诏：“(刘)洎与人窃议，窥窬万一，谋执朝衡，自处伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮，宜赐自尽。”网络配图 唐太宗李世民一面倡导“宽大安抚”，实行开明统治，体现人文关怀;一面本着“宁可信其有，不可信其无”的猜忌心理，对大臣动辄问罪，轻则贬黜，重则杀戮。李世民是一位贤明的皇帝，更是一位杰出的政治家，在他看来，没有什么能比政局稳定更为重要。平庸之人犯了错误，他可以不予追究，一笑而过，但位高权重的臣属尤其是功臣，哪怕有一点点捕风捉影的风吹草动，只要有可能威胁到自身利益和皇家利益，他都会兴师动众，杀气腾腾。尤其是到了贞观中后期，随着“隋亡为戒”历史教训的逐渐淡忘，随着骄傲自满情绪的不断滋长，封建帝王的专制本能越来越多地在李世民身上体现出来。难怪岑文本被唐太宗任命为中书令后，不仅高兴不起来，反而面露忧色。母亲问他为什么，他说：“非勋非旧，滥荷宠荣，位高责重，所以忧惧。”亲朋好友前来道贺，他正色道：“今受吊，不受贺也。”寥寥数语道出了他对“伴君如伴虎”这句至理名言的深刻认识。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 李世民放三百多死囚回家为何无人逃跑，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 李世民是的第二位，他不仅是著名的政治家、军事家，更是一位有才能的统治者，他从一个的皇子一夜之间变成一个皇帝，在他上位期间，他虚心采纳官员们给的建议，减少战争，休养生息，实现了国泰民安的好局面。他曾做了一件事让后人赞赏，放390多名死囚回家，约定秋后问斩，为何无1人逃跑? 公元617年，李世民看到百姓们民不聊生，战乱四起，于是他煽动父亲李渊反隋，李世民当时的势力仍然不够大，他需要借助李渊来完成大业，李渊答应李世民，如果成功之后，将会立李世民为太子，但是李渊在获得权力之后，立马改立为太子，这让李世民失望至极，仅有的一丝亲情观念也随之消灭殆尽。 李世民在看到李渊上位之后，国家仍然是民不聊生的状态，本就心怀大志的他更加坚定了内心的想法，将一切血肉亲情丢之脑后，终于在626年7月2日，李世民发动了政变，史称“”，9月4日，李渊不得不禅位给李世民，从此李世民开始开展他的宏图霸业。 李世民是一个聪明的帝王，对内，他实行严格的制度来约束朝中大臣的行为，防止特立独行，对外，他倡导节约，大力发展农耕，慢慢增强国力，以此来更好的对抗外来侵略。在他上位期间，有不少人因为各种罪名被抓起来了，监狱里的囚犯越来越多。有一次李世民突然，想要亲自审问这些犯人，看到犯人们衣衫褴褛，满脸忧愁的样子，李世民突发奇想，将这390多名囚犯全部放回去探亲，不过这些人必须在秋后准时赶回来赴刑，否则后果会很严重。到了秋后，300多人，1人不少的全部回来了，李世民是怎么做到的呢? 这些人为什么没有趁机逃跑，宁愿回去赴死，其实是有原因的。第一，唐朝的刑罚较重，就算跑出去了，万一被抓到，只会死得更痛苦。第二，中国古代传统的观念，自古以来，百善孝为先，这些人都是有家人的，如若他们逃走了，家人将会受累。第三，李世民的做法已经触动了他们心底最深处，放他们回去已经是很大的恩赐了，假若他们还想要的更多，无异于鸡蛋砸石头。这也就是300多人全部回来的原因。李世民看到这些人都信守诺言，愿意再次给他们1次生还的机会，此事一出，轰动全城。 李世民自小生在富贵人家，虽说不愁吃穿，但是兄弟们之间的勾心斗角是很常见的，亲人之间的感情是永远无法割舍的，他抓住了这些犯人的把柄和软肋，一举击破他们内心最痛的那根弦，不得不说李世民是很聪明的。一方面体现出了他的“仁政”，让百姓们知道他是个明君，另外一方面，让朝廷内外的官员们看到他治国的手段。李世民能够成功坐上皇位并不是偶然的，而是他一步步摸索出来的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。