明洪武三十一年(1398)逝去，因太子早死，以皇太孙朱允汶继帝位，是为惠帝，年号建文。建文帝继位后，对朱元璋采取的极端皇权专制进行了一些改革，交大臣以实权，他本人亦虚心纳谏，使朝政出现了一些民主气氛。朱元璋按封建礼法传统，立为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了。继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”。一个“洪武”，一个“建文”，可见建文帝的改革主要是去掉朱元璋的苛政，建立文官政权，推行宽松和谐的政策。当时，朝廷一片清明。这和朱元璋的初衷确实有差距。 洪武二十五年皇太子朱标病逝，朱元璋不得不重新考虑皇位的继承问题，在此期间，他曾想到了皇四子，因为他看出朱棣有许多地方都与自己非常相似，但向群臣咨询的时候，大臣刘三吾提出，如立皇四子，那么将皇二、三子立于何地?特别还有的大臣引经据典说，当年认为所生的如意“类我”，准备废掉惠帝，结果导致如意被杀身亡。朱元璋也考虑，已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。因此朱元璋只得将朱标的次子朱允炆立为皇太孙(朱标长子早逝)。洪武三十一年朱元璋病逝，朱允炆正式即位，改明年为建文元年。从年号上不难看出，一个建文，一个洪武，二位的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。 建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，他重用黄子澄、、方孝儒等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。改革取得表面的成功，但是，任何一个帝王都要作的一件事“削藩”。当时的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵权，他们在自己的藩地为非作歹，有的甚至摩拳擦掌准备造反。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，当时朱元璋的前三个儿子都已经亡故，朱棣成为了皇子中的最长者，而且随着朱棣在对蒙古作战的过程中不断壮大，他已经成为了皇权最大的威胁。 某种意义上说建文帝的削藩就是针对燕王一人的。但建文帝的软弱害了他，在重大问题的决策上，这是他的第一个错误。他并没有先削燕王，而是从其他亲王下手，这样即引起了亲王们的岌岌自危，还，使得燕王加紧做出准备。在建文帝决定对朱棣下手的时候，为时以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖难的大旗。 在最初的战斗中朝廷的兵力占绝对优势，但由于李景隆的指挥不当，明军屡遭败绩。但由于兵力所限，燕军占领的城市都是很快的放弃，因此双方展开了拉锯战。在此期间明军中涌现出了一批比较优秀的将领，他们的顽强抵抗给朱棣造成了极大的威胁。但是朱允炆的软弱再一次显示出来，他的一道圣旨，“我要活的叔父”使得朱棣逃过了多次劫难，建文帝的妇人之仁最终将朝廷推向了深渊。 经过四年的拉锯战之后，燕王正确分析了形势，只要建文帝在一天，地方军对就会抵抗一天，而且自己就是叛王，但如果一旦攻占了南京，赶走了建文帝，那么自己就可以成为一国之君，相也没有多少人反对，因为大家都是观望的态度。朱允汶对朝政放手，注意倾听大臣们的意见，放手让他们管理。但是，他对内廷宦官管理的非常严密，甚至苛刻，所以，有的宦官不断给朱棣通风报信出主意，说朝廷大军都在北方打仗，现在南京空虚，如果趁此时提兵南下，他们联合拥护朱棣的王公大臣作为内应，一举夺取南京，天下局势可定。 于是，朱棣指挥燕军绕过大城市、一路南下，当时的建文朝廷已经乱作了一团，很多地方将领按兵不动，很快燕军就攻到了南京城下，城内的亲王与某些将领又擅自开门投降，南京终于被占领，建文帝不知所终，而且正如朱棣所料，地方上几乎没有人反对。朱棣的宣告成功，自己也登上了皇位，年号永乐。而在朝廷内却是另一藩情景，投降的文臣只有廿四人，其他或逃跑，或自杀却有千人。永乐朝廷几乎无人可用，可见建文帝在文人心目中的地位是相当高的。 建文帝的帝王宝座，只坐了四年即告结束，作为皇帝他太过仁慈，有时甚至优柔寡断，如果让他作臣子，相信他可以爱民如子，两袖清风，但做皇帝不一样，皇帝注定与鲜血分不开，他要;他要树立皇威，如果不能做到这些，皇帝也终将被历史淘汰，建文帝就是这样一个悲剧人物。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 现在很多读者对刘安杀妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。但是，除了在《演义》，在《传》中其实也有类似杀妻、吃人的情节。竟然这样，那我们就应该正视，去探究出现这种文学现象的历史原因，从而更了解真相，了解过去。刘安，一个普通的猎户，生于末年群雄争霸的乱世，文不能安邦，武不能定国，看来注定也就是一个小人物，能苟活于乱世，平平淡淡终老一生。然而，就是这样一个小人物，不但名躁一时，而且到了现在，一跃成为风头浪尖的角色，为人争论不休。看来小人物的影响力，向来也不可小觑也!网络配图他为了亲爱的刘豫州能吃的饱吃的好，把自己的老婆杀了，残忍的割下老婆手臂上的肉，煮了一道美味的人肉宴，让玄德公饱食一顿。唉!刘安自己变成了杀人狂，连累玄德公也变成了食人族。更为奇特的事，向来有人妻癖的知道了一个人妻被如此残忍的杀害后，不但没有动怒，反而，“操乃令孙乾以金百两往赐之。”就是说，不但没有去抓杀人凶手，还让孙乾带着百两黄金，去打赏刘安。仅仅为了款待皇叔，就把与自己命运休戚相关的妻子当猎物一样杀掉，而这种让人毛骨悚然的暴行居然得到重赏。这个让人无语的故事，这让我想起鲁迅的一句话：“中国几千年的封建历史，就是一部吃人的历史。”网络配图很多读者痛斥刘安是个卖妻求荣，拍马溜须、冷血凶残的卑鄙小人，可是，不可否认，刘安对母亲孝顺，对皇叔刘备忠心，在他所处的时代，是一个合格的忠臣孝子。可就是这个符合封建道德标准的良民，却忍心对自己的结发妻子举起屠刀。这看似矛盾的事情，其实不难理解。因为在男权社会，女人的生死荣辱皆由男人决定。所谓在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女人成为男人的附属物、私人财产，无论是卑微丫鬟还是尊贵皇妃，没有那个女人能够主宰自己命运。尊贵如杨贵妃，三千宠爱在一身，享尽荣华富贵，转瞬便被赐死，落个红颜祸水的千古骂名。网络配图罗贯中先生也许没有想到，这位猎户刘安，在他的宏篇巨著中，原本只是一个跑龙套的角色，殒命后，他早就该淹没在卷帙浩繁的巨著的沧海之中。刘安却像的粮官王垕，不但没有被淘汰，被抛弃，被遗忘，反而成为了不可多得的龙套名星，为人所。刘安杀妻，是封建专制下女性悲惨命运的缩影。三寸金莲，贞节牌坊，，封建礼教令女性从肉体到心灵饱受摧残。刘安杀妻，让我们看透封建礼教忠孝仁义面纱下的吃人本质。所以几千年的封建历史，是一部女性的血泪史，亦是一部人性扭曲的黑暗野蛮历史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。