西施怎么死的？公元前473年的冬天，吴国首都苏州城被奔袭而来的越国雄师攻破。吴国灭亡。年龄时期的大、百度博客吴王夫差的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没进了黑暗的历史之中。. 吴国灭亡了，西施到什么地方往了呢?她的后半生又是怎么度过的? 后代评价历史人物的眼光经常是苛刻、不公正的，往往只留意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。西施就受到了这样的“忽视”。西施留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般的几年，更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西施时，会发现异常艰难，更会发现太多的谜团和思考。 西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉进了水底。于是乎，后代用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与、、杨玉环并称为中国古代，成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先;所以四大美女，西施居首。如今，深究历史，我们遗憾地发现在四大美女之中，其他三位都可以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何载。她只存在于后人的记载和咏叹之中。不要说西施的着落，就是她的籍贯、生平事迹等重要信息我们都只能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰难筛选回纳。 西施的基本情况大致如下：西施原名，世居诸暨苎萝山① 。苎萝山有东西两个村子，施夷光住在西村，所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女儿。西施父亲卖柴，母亲浣纱。她家境贫冷，但天生丽质，倾国倾城，相传连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子仿效，还发生过“东施效颦”的笑话。 年轻的西施经常在溪边浣纱。秀丽的美女，柔柔的细纱，纯净的溪水，三者在江南的背景下消息一致，被后代那些缺乏创造力的文人骚客树为描绘尽世美女的“御用场景”。等到唐代诗人来诸暨寻找西施浣纱遗迹的时候，乡人已经为西施建立了纪念祠堂。祠具有相当规模，此后屡兴屡废。现在的浙江省诸暨政府干脆将苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹整合成了占地5000平方米的西施殿景区。假如西施终生都在溪边浣纱，跨越千年做家乡的旅游名片，成为江南美女的代名词，倒不失为完美的一生。遗憾的是，西施的美貌，很快就让她牵涉到了残酷的政治之中。 越王三年，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山，被吴军包围，向吴国求和。勾践作为人质往吴国当奴隶。他针对“吴王***而好色”的弱点，出国前与大夫“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，加以教导练习，献给了吴王夫差。西施毅然由越进吴。 客观地说，西施在吴国首都苏州的生活可能是她一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。吴王夫差非常宠爱西施，想方想法地为她提供奢华的生活，在苏州建造春宵宫，筑大池，池中设青龙船，长时间与西施嬉戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。据说西施擅长跳“响屐舞”，夫差就专门为她筑“响屐廊”，排列数以百计的大缸，上展木板。西施穿木屐起舞，裙系小铃，舞蹈起来铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差很自然地沉湎女色，专宠西施。苏州就是现在的苏州，温秀清丽，完全配得上西施这位尽世美女。现在又回到了开头的题目，风光过往，西施的着落如何? 后人给西施编排的后半生故事主要有两大类，一类是浪迹江湖之说，一类是沉身江底之说。流传最广的是前者。话说西施世事已了，与越国的大夫范蠡泛船江湖，不知所终。最早的记载来自于袁康的《越尽书》，说吴亡后“西施复回范蠡，同泛五湖而往”。明代的胡应麟在《少室山房笔丛》中对这个说法进行了“丰富加工”，演绎出西施原是范蠡的恋人，吴亡后范蠡带着西施隐居的情节。现在流传下来最完整的此事版本是梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆隐士，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一，该剧开头是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情，结尾则说两人躲祸远遁。范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石试冬本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方回正道。”敢情范蠡和西施都是下凡的神仙，早在天上的时候就已经相恋，这次是“下放锻炼”的啊? 那么这个俘获西施芳心的范蠡又是什么样的人呢? 范蠡是楚国人，出生于平民之荚冬却有匡世奇才。一般这样的人都不太合群。楚国人都把范蠡视为疯子，因此范蠡在楚国混得很不好。他就琢磨楚国不能用自己，自己不如往报效越国，此处不留爷自有留爷处。于是，范蠡邀请好友文种一起离开楚国，东往越国，成为越国称霸的最大元勋。但是范蠡发现勾践的为人，薄情寡恩，自私自利，又相约文种离往。文种不愿离开成功的事业。范蠡就更名改姓，带着西施泛船齐国。据说范蠡到了陶地，做起了生意，成为巨富，自号。由于经商有道，民间尊陶朱公为财神。西施跟定了范蠡这个求名求利的大人物，想必后半辈子的日子不会差。 有关西施与范蠡双宿双栖的说法在文学作品中出现最多。就说西施“一破夫差国，千秋竟不还”。苏东坡则写得更明白：“五湖问道，扁船回往，仍携西子。”两位大文豪都以为范蠡、西施这对爱侣驾一叶扁船，优游五湖而逝。但是记叙范蠡退隐一事的《国语。越语》和《史记。越王勾践世家》都只字未提西施。所以西施和范蠡的爱情故事固然浪漫，却是没有丝毫历史依据的。 比西施稍晚的记载的西施命运则没有和范蠡恩爱终老那么幸运，而是魂回西天。墨子约生于公元前468年，死于公元前376年。他对西施的记载可能是关于西施最早的记录。《墨子。亲士》篇记有：“西施之沈，其美也。”“沈”和“沉”在先秦古文中是互通的。有人据此以为，这里的“沈”字说的是西施的死因。后人引后汉赵晔的《吴越年龄》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”。“鸱夷”是装尸体的皮囊。这些历史资料证实，西施极有可能在吴亡后被沉进了水底，死了。那么，是谁溺死了西施呢? 《东周列国志》说西施是被越王勾践的夫人杀死的。由于勾践从苏州凯旋，把西施带回了越国。越以为西施是“亡国之物，留之作甚”——八成是这位越王夫人害怕西施威胁自己的地位，就让手下把西施诱出，绑上大石沉进江中。在这里，西施被以为红颜祸水，是政权的不祥之物，只能得到沉江被杀的命运。“红颜祸国”一说在古代很有市场。很多称赞、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”们往往正色斥责西施祸国，该杀。还有民间传说以为西施是被愤怒的吴国百姓杀死的。吴国灭亡后，百姓们迁怒于西施，以为是这个越国来的狐狸精勾引吴王，导致吴国灭亡的。于是，吴国百姓们用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。这实在是“红颜祸国”说的另一个翻版。《东坡异物志》记载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”可见西施沉江一说传播之广，也从反面证实后人对西施美貌的肯定。西施沉江一说在文学作品中也出现很多。比如李商隐曾作《景阳井》尽句一首，云： 景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。 稍晚的诗人皮日休也有《馆娃宫怀古》五首。其中第五首是： 响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身。 不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。 除了这两大类说法外，有关西施着落的版本还有很多。试举一二如下： 一说越王勾践丧尽天良，竟在西施回国当晚就要她“伴寝”，也就是7 要把西施占为己有。这里要插叙一句，历史上的越王勾践是一个很低劣的人，是那种只能“共患难”不能“同富贵”的小人。假如让西施委身夫差还有为国复仇的精神激励，现在让西施伴寝就完全是为了满足勾践了。西施自然不愿意陪勾践睡觉，最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”被勾践正法。 一说西施在夫差自杀后返回诸暨故里，重过平民百姓生活。可好事的传说者又根据初唐诗人宋之问的《浣纱》诗“一朝还旧都，靓妆寻若耶;鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”的内容，说回到故乡的西施在一次浣纱时，不慎落水而死。 不管西施命运如何，有关她的着落的种种说法都寄托了后人对她无尽的思念和深深的敬意。西施身上笼罩的谜团已经超越了个体的身世之谜，而成为一种现象。《西施咏》说： 艳色天下重，西施宁久微? 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自着罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车回。 持谢邻家子，效颦安可希? “西施现象”的本质是如何评价西施的题目，如何评价西施的呢?历来多将亡吴的根由回之于女色，以为西施是祸水。唐朝罗隐曾有《西施》诗一首：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”罗隐这首小诗破除了“西施是祸水”的论调。“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”家国兴亡成败是各种复杂因素综合作用的结果。吴国灭亡是各方面矛盾激化爆发的结果，而不应回咎于西施个人。将一国的衰亡回结为个体的美色，是为亡国君臣摆脱责任的托词。“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”则用推论说，假如西施忠诚吴国，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢?在历史大势眼前，个人的作用究竟是有限的。西施是个爱国者，我们不能由于她的美色和她的作用，将她列为祸国魁首。 的确，西施为越国立下了汗马功劳。后人将西施在中的历史作用过分拔高，仿佛西施成为越国灭吴的头号元勋、王牌武器。这就严重背离了史实。西施在吴越争霸大局中仅仅是一枚极小的棋子，作用有限。 当初，文种曾经将越国的复仇计划回纳为“九策”：第一是相信天助越国，要有必胜之心。第二是赠予吴王大量财物，既让吴国信任越国，疏于防范，又让夫差习于奢侈，丧失锐气。第三是先向吴国借粮，却用蒸过的大谷回还。夫差见越谷粗大，就发给农民当谷种，结果第二年根本生不出稻谷，导致吴国大饥。第四是赠予夫差美女，让他迷恋美色，不理政事。夫差宠爱的西施和郑旦就是越国赠予的。第五是向吴国输送能工巧匠、巨石大木，引诱夫差大起宫室高台，空耗国家财力民力。第六是贿赂吴王左右的***臣，败坏吴国朝政。这个***臣主要是伯嚭。第七是离间夫差和忠臣的关系。这个忠臣主要是。第八是越国积蓄粮草，充实国力。第九是铸造武器，练习士卒，寻找机遇攻吴灭吴。 文种和范蠡在吴越争霸过程中，提出了一整套现实到惊人、坦白得不能太坦白的外交计划，可以说到了不择手段的地步。千年后意大利的马基雅维利假如能够看到文种、范蠡的思想和实践，一定会以为发现了远古的知己。在宏大计划中，进献西施软弱对方和勾践违心品尝夫差的粪便一样，只是一个小战术而已。 那么西施在夫差身边起到了多大的作用呢?我们且不说西施不能向越国透露吴国机密，更不说西施没能操控夫差离间吴国君臣，单单在迷惑、软化夫差方面，西施的作用也很有限。夫差没有向西施透露***，更没有让西施参与朝政，而且在臣服越国后依然保持着昂扬的政治斗志和精干的政治聪明。吴国国际地位持续进步。公元前482年，吴王夫差约晋定公、鲁哀公等中原诸侯到黄池会盟。在黄池，偏居东南的吴国在夫差的成功操纵下获得了天下霸主的地位。 在文种九策的作用下，吴国的国力的确下降了，但吴越两国的实力对比并没有一边倒。衰落的吴国和崛起的越国的实力对比相往无几。从公元前482年勾践趁夫差北上争霸，倾巢而出，偷袭吴国开始，一直到公元前473年，越军采取了长期围困战术，攻陷苏州为止，吴越的争霸持续了十年。因此不能说卧薪尝胆的越国实力远超过吴国。越国胜得也很艰难。 西施在政治上仅仅是让夫差误信越国的忠诚，对越国疏于防范的道具之一。 美人已往，芳踪难觅。红楼中同为苦命人的曾写下《西施》一诗，以为葬身江水是西施最好的命运： 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 笔者以为，西施不是传说的巾帼女侠，而是喜欢在江南的溪边浣纱的邻家女孩。只是身逢浊世，美貌惹祸，小女子控制不了自己的命运，才引出了那么多的是非曲直和历史疑团来。一个弱女子能够成为一个历史现象，着实不易，也着实令人感慨。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 当太子已经二十多年了，从来没出过什么大错，和更是以学识着称，三个人就这么不明不白地死了，好多人都替他们惋惜，觉得太心狠了。赵美人，后来被封为赵丽妃，生的这个儿子后来还当了太子，名字叫做李瑛，只可惜，这个太子后来被陷害，和其他两个兄弟一起，在一天之中都被玄宗杀掉了。真是血腥的家庭悲剧啊! 这是怎么回事呢?说来话长。李瑛是玄宗的第二个儿子，是开元三年立的太子。可能有人会问，按照传统，太子不应该是由的嫡长子来当吗?这李瑛既不是嫡子也不是长子，为什么让他当太子啊?我们讲过，玄宗的皇后没有儿子，嫡子根本就不存在。 嫡子没有，那就应该考虑长子了，可是，玄宗的长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸，有损国家形象，也不适合当太子。老大不行那就考虑老二吧，这个老二李瑛不仅排行靠前，而且母亲赵丽妃在开元初年也正得宠，以长以爱都占优势，所以，他就顺理成章地成了太子。如果没有变故，这个太子就安心等着接皇帝的班了。但是，变故还是出现了。 什么变故呢?武惠妃横空出世了，而且很快就成了后宫专宠，赵丽妃靠边站了。大家都知道一句话叫作母色衰则子爱驰，李瑛的地位会不会受到威胁啊?没有。因为武惠妃虽然专宠，也不停地生孩子，但是不知道怎么回事，她生的孩活不长。连着三个孩子都夭折了。 接连的打击让武惠妃都没自信了，所以，生到第四个孩子的时候，她再也不敢自己带了，干脆送给的大哥宁王去带，对外都谎称是人家的儿子。这样一来，虽然唐玄宗对赵丽妃的感情淡了，但是，李瑛的地位倒没发生什么动摇。可是，到了开元十二年之后，接连发生三件大事，使得情况又发生了变化。 第一件事，开元十二年，武惠妃动用种种手段，终于扳倒了王皇后，眼看就要成为新一任皇后了。第二件，开元十三年，武惠妃的儿子已经七岁，过了儿童危险期，从宁王那里回到了唐玄宗和武惠妃身边，封为寿王了。第三、开元十四年，李瑛的亲妈赵丽妃死了。 就在开元十四年，李瑛人生中第一个考验终于到来了。这一年，唐玄宗跟大臣提出，要立武惠妃当皇后。可以想象，如果这个动议一通过，武惠妃变成武皇后，李瑛马上就得给她的儿子让位。这可是千钧一发的时刻，好在大臣出来说话了。 大臣说:太子已立，武惠妃又有儿子，如果让他当皇后，难道太子也要跟着换吗?当时玄宗还比较明智，想想政治成本太大，终于放弃了这个想法。武惠妃几乎到手的皇后之位随风飘散，李瑛的位子才又算保了下来。李瑛政治生命中的第一波惊涛骇浪算是通过了。 开元二十三年，寿王已经十七岁，该娶妻了。娶了谁呢?他娶了大美女杨玉环，就是后来的杨贵妃。眼看儿子长大成人了，武惠妃更着急了，怎么办呢?就在这时候，事情出现了转机，首先，悄悄让宦官带话，许诺要帮助寿王，武惠妃在朝廷终于有了支持者。 当年和不是生了两个女儿吗?一个叫，一个叫。安乐公主被唐玄宗杀了，但是，长宁公主活了下来，杨洄就是她的儿子。杨家在可是太出人才了，的母亲杨夫人，后来大名鼎鼎的杨贵妃都出身于这个家族。 小夫妻两个都表态，愿意帮助母亲给哥哥争个太子当。这样一来，武惠妃的势力一下子增强了。武惠妃不愧是武则天的侄孙女，马上做出了部署。她自己专心致志在后宫给玄宗灌迷魂汤，李林甫在外廷暗中相助，至于杨洄嘛，就利用青年公子哥的身份，专门负责盯着太子的，随时举报不法行为好了。俗话说三人成虎，她就不信这只大老虎吃不了太子李瑛! 开元二十四年，机会终于来了。这一年的十月，杨洄向武惠妃汇报，最近，太子李瑛总和两个弟弟一个叫鄂王瑶，一个叫光王琚混在一起，三个人经常发表对皇帝的不满言论!中国古代的皇帝跟太子的关系最微妙了，虽然是自己的儿子，但毕竟也是未来的接班人，试想，要是有这么一人，职业就是等着你死了好去接你的班，任何人都会觉得不舒服，何况是梦想自己的统治千秋万岁的皇帝呢!本来心里就别扭着呢，你再说太子对他不满，他能不生气吗!所以，唐玄宗听武惠妃这么一说，马上血往上涌。 第二天一上朝就跟宰相提出来了，太子和两个兄弟结党，擅自议论皇帝，应该废掉!皇帝这么一说，李瑛政治生命中的第二个大浪可又打过来了，而且来得比上次还猛，这一次他能顶住吗?能，因为又有贵人来搭救了。谁呢?。 这时的首席宰相还是张九龄。我们不是讲过张九龄刚正不阿，喜欢跟皇帝叫板吗?一般小事尚且要争个是非曲直，何况是废太子这样的大事啊。张九龄说:“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎!且太子天下本，不可轻摇。……陛下必欲为此，臣不敢奉诏。” 表明态度之后，张九龄还给唐玄宗上起历史课来了，讲了一大堆历史上因为听了女人的话，改换太子引发的祸害，矛头直指武惠妃。要知道，唐玄宗当时已经被感情所左右了，哪里听得进这些呀?越听眉头皱得越紧。可是，废太子也是国家政治生活中的大事，没有宰相认可，玄宗不敢、也不能贸然行动，怎么办呢? 就在这个时候，武惠妃沉不住气了，走了一步臭棋，一下子让自己陷入不利的局面了。当时废不废太子，关键不就在张九龄这儿吗?武惠妃想，干脆去他那里疏通疏通关系好了，告诉他，只要在这个问题上高抬贵手，武惠妃绝对亏待不了他!于是，就派了一个心腹宦官牛贵儿去找张九龄了，听，简直像兜头泼了一瓢冷水，一下子把他浇醒了。 本来，武惠妃一番哭诉，他还觉得武惠妃楚楚可怜，引起了他保护弱者的冲动，但是，现在看来，这个女人的心机不简单啊!更要不得的是，她居然想对外廷插手，跟宰相勾结，这可就触犯了唐玄宗的底线了。 要知道，唐玄宗可是在武则天、韦皇后和时代历练成长起来的，他太知道后宫和外廷勾结的威力了，他可以宠爱一个有政治头脑的女人，但是，绝不能接受一个有政治野心的女人!就这样，因为武惠妃的失着，也因为张九龄的保护，李瑛的太子之位又保住了。 上一次玄宗要废太子，被张九龄劝阻了，那么，这一次玄宗跟宰相商量，宰相又会怎么表态呢?要知道，这时候的首席宰相已经是李林甫了，李林甫当然是支持废太子的。 那他会怎么说啊?说陛下，我早看太子不顺眼了，废掉算了?那可不是李林甫的风格。李林甫不是以柔顺着称吗?他做任何事情，都要让皇帝感觉是他自己在拿主意的。所以，李林甫还是那句话:“这是陛下的家事，我们当大臣的不宜过问。您就按照自己的意思来吧。”这种说法貌似不表态，其实就是支持啊!一看宰相没有意见，唐玄宗的决心也就定了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。