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匈牙利发现的第一座带有武器的中世纪女性墓葬

时间:2025-01-04来源:网络作者:小白

匈牙利发现的第一座带有武器的中世纪女性墓葬


A) SH-63骨架轮廓图(Luca Kis根据Ibolya M.Nepper的原始现场图纸绘制);B) 基于考古、人类学和考古遗传学数据的埋葬插图(Luca Kis绘制)。图片来源:uux.cn/PLOS ONE(2024)。DOI: 10.1371/journal.pone.0313963


(神秘的地球uux.cn)据美国物理学家组织网(Sandee Oster):Balázs Tihanyi博士和他的同事最近在《公共科学图书馆·综合》上发表的一项研究表明,10世纪匈牙利喀尔巴阡山盆地第一个已知的女性武器埋葬是肯定的。


女性武器墓葬的存在一直是学者和公众非常感兴趣和争论的话题。然而,解释它们仍然具有挑战性,因为仅仅在女性墓地内找到武器并不能自动将该女性等同于战士。然而,过去的研究有时在没有对遗骸进行仔细的科学分析的情况下,就急于得出关于女战士的结论。


这包括尽可能使用形态学和基因检测,以首先确定埋葬的个体是否确实是女性。由于保存率低和碎片化程度高,形态学和遗传学方法都可能受到限制。在解释过程中考虑这些因素很重要。此外,基因检测也可能被现代人类污染,从而导致对遗骸性别的错误识别。


与此同时,解释一个人是否是战士甚至更加复杂,许多研究在解释时没有采取必要的预防措施,这可能会导致对战士葬礼的过度解释。战士是社会和法律阶层的一部分。他们生活的许多方面,包括宗教和经济,都隐藏在考古学中。然而,一些物理标记可能仍然存在。


某些体力活动,如果每天重复,可能会导致骨骼形态的变化。这包括练习武器或骑马。此外,战士经常可能因战争或其他冲突而遭受身体创伤。然而,重要的是要考虑到这些变化也可能是由非战士的生活方式引起的。


因此,谨慎的做法是不要仅仅因为在坟墓里发现了武器就妄下结论。需要多条证据来证实这些说法。


SH-63在Sárrétudvari-Hízóföld墓地被发现,该墓地是匈牙利最大的公元10世纪墓地,埋葬着大量武器和骑马设备。它在匈牙利征服期间被使用,当时许多骑马的弓箭手在欧洲各地进行战斗。


Tihanyi博士说,尽管没有很多特别“富有”的陪葬品,但SH-63的陪葬因其陪葬品成分而独树一帜。“男性墓葬通常包含功能性物品,如简单的珠宝(如阴茎发环和手镯)、服装配件(如皮带扣)和工具(如点火工具和刀具)。他们最独特的陪葬品包括武器,通常是射箭装备,两个坟墓里有军刀,一个坟墓里是斧头。


“还发现了骑马设备,在某些情况下还发现了马骨(如头骨和四肢)。相比之下,女性墓葬中更常见的是珠宝(如发环、辫子饰品、珠项链、手镯和戒指)和服装配件(如钟扣和金属饰品)。刀具和锥子等工具出现的频率较低。


“在SH-63墓中发现的陪葬品包含了这些特征。与墓地中的其他坟墓相比,它的库存相对简单,包括常见的珠宝和服装配件。”


匈牙利发现的第一座带有武器的中世纪女性墓葬


在63号坟墓中发现的遗骸。A) 显示骨骼保存现状的照片;B)63号土葬现场照片。图片来源:uux.cn图片A由Luca Kis提供,图片B由Ibolya M Nepper提供,由Luca Kis编辑,来自PLOS ONE(2024)。DOI: 10.1371/journal.pone.0313963


更具体地说,SH-63与一个银色的阴茎发环、三个钟形纽扣、一串石头和玻璃珠、一个“穿甲”箭头、箭袋的铁部件和鹿角弓板一起被发现。


然而,仅仅在墓葬中发现与射箭相关的武器不足以得出结论;研究人员进行了形态学和遗传学分析,以确定该个体是否为雌性。尽管骨骼保存不佳,但头骨和身体不同部位的遗传标记表明,死者是一名女性。这使她成为公元10世纪在喀尔巴阡盆地埋葬的第一位已知携带武器的女性。


然而,Tihanyi博士说,进一步的形态学测试证明更具挑战性。“保存不善阻碍了我们进行基本人类学分析的能力,例如估计死亡年龄和个人身高。这也限制了我们识别病理状况(如感染、创伤或代谢紊乱)或活动相关骨骼变化的能力,而这些变化可以提供对生活方式的见解。”


尽管存在这些挑战,该团队还是能够确定骨质疏松症、三种主要创伤和关节形态变化的迹象。骨质疏松症是一种影响男性和女性的骨骼疾病;然而,它在老年女性中更为常见,从而间接支持了研究人员的性别决定。这种疾病会使她晚年的体力活动更加困难,骨骼更加脆弱。


与此同时,上肢骨骼中发现的三个主要创伤可能是跌倒在伸出的手臂或肩膀上造成的。这些伤害从未完全愈合,可能是在日常生活中造成的。


然而,有一个因素确实说明了这位女性可能过着更积极的生活。观察到各种关节和空灵(骨骼和肌肉附着的地方)的变化。这些变化在尸体的右上角最为明显,在其他装有武器和/或骑马设备的坟墓中也发现了类似的变化。


这表明,包括SH-63在内的这些人可能从事类似的日常活动,这反过来可能解释了整个Sárrétudvari-Hízóföld墓地中出现的大量身体创伤。


虽然研究人员无法确定这名女性是一名战士,但他们能够肯定地确定这是10世纪喀尔巴阡盆地已知的第一例女性与武器一起埋葬的案例。


需要进一步的研究来确定她是否确实是一个特例,以及她的社会地位是否影响了她的安葬。这可能有助于回答10世纪匈牙利日常生活的其他问题。


“进一步的调查,包括与墓地中其他坟墓的比较分析,可能有助于澄清这些问题。我们可以说,公元10世纪匈牙利人的日常生活可能比我们以前想象的要复杂得多。SH-63埋葬的独特特征组合突显了这种复杂性,”Tihanyi博士说。

出乎意料:清代法律规定帝王每年要亲自扶犁耕地

导读:在古代,龙抬头的时候,亲自犁田,确有其事。明清时,皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么,这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是“千亩”,也许是怕皇帝累着了,后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时说:“先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。”《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”,叫“耒礼”,是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式,“顺治十一年(1654年)二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来,于每年春季都举行“演耕”之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次“圣驾躬耕”,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,二十年(1815年),亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:“耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

抱着帝王投河自尽 为什么被称作是民族英雄?

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