【千问解读】

而历史的真相是否另有隐情呢？不久前，小编读到一篇关于华佗野史的文章里，里面记载的跟正史上的大有不同，想要了解曹操杀华佗的真相，请继续往下看。

华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，一名旉。

史载其“游学徐土，兼通数经”。

先为当时的沛相、魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。

曹操杀华佗的真相华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，然后再使用针线缝合，和现代医术如出一辙。

书曰：病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。

佗曰：“是脾半腐，可刳腹养治也。

”使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。

以刀断之，刮去恶肉，以膏敷疮，饮之以药，百日平复。

华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。

而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，《三国志·方技传》：若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。

可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。

在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。

这一段写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。

只是这一段其实是罗老先生杜撰的。

关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志·蜀书·关羽传》有载：<script async src="http://www.cai58t.com/tansuo/shenmishijian/https:/pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script>羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。

其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。

在《三国演义》里，罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。

说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。

这里要说的是华佗的死因，绝非是像罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。

历史上华佗死的原因在于他想做官从政。

华佗原本出身士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。

但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。

医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。

华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀深以为耻的。

史曰其“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都 把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。

这个本来也无可厚非，如果让一个好医生舍弃了医生身份而去从政，实在有点可惜。

而作为华 佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走仕途，未必不是一件好事。

可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。

当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。

华佗医术高明，曹操遂“使佗专视”，华佗成为曹操的“御医”。

华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。

”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。

在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“当得家书，方欲暂还耳。

乃归家”，而 到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。

究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。

曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“（华）佗恃能厌食事，犹不上道”。

曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。

”于是华佗谎言被揭穿，下狱。

在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。

”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。

作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。

所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。

”此话一针 见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。

可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。

曹操唯一一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，曾说“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个太子能不能当得上恐怕就很成问题了。

由此可见，华佗虽然医术绝顶神通，只是为人实在不怎么样，竟然企图用病人的病来要挟，以此实现自己走上仕途的愿望。

只可惜最后机关算尽，反误了卿卿性命， 非但身死，还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传。

要是这些都流传了下来，那中华医学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾，而现在却只余下 他创造的健身法“五禽戏”，着实令人扼腕叹息。