苏禄国,在五百多年前为一个信奉伊斯兰教的酋长国,也就是今天菲律宾所在的国土范围。
这个国家曾在18世纪想要并入大,但被给拒绝了 公元1915年,美国驻菲律宾摩洛省总督同苏禄素丹基朗二世签订协定,素丹放弃在苏禄的世俗统治权,仅保留宗教领袖地位,从那以后,苏禄成为菲律宾的一部分,苏禄国消亡。

苏禄国在我国明代就同我国开始了密切的友好来往。
公元1417年明永乐十五年,苏禄群岛上的三位国王东王巴都葛叭哈喇,西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜率领家眷一行340人组成友好使团,前来中国进行友好访问,受到明永乐的隆重接待,愉快地访问了27天。
辞归时,永乐皇帝又加封三王黄金、白银、玉带、锦帛等,派专员沿京杭大运河南下还国。
然而的是,苏禄东王在取道山东归国途中,不幸遭疾,于公元1417年9月13日病故于德州。

深为哀悼,派礼部郎中陈世赴德州,为东王举行了隆重的葬礼,并为其在德州城北十二连城九江营的西南部择址建陵,于是就有了苏禄国东王墓 时间到了1726年(雍正四年),苏禄苏丹派使者来到中国向清廷“朝贡”,重建了与中国的“藩属”关系; 1731年,苏禄苏丹亲自“来朝”,并拜谒了苏禄东王墓;1733年,苏丹应在德州守墓的东王后裔请求,上书雍正,希望给予这些人中国国籍,获得批准。
1753年(乾隆十八年),苏禄苏丹国弱不敌强,被西班牙百般欺凌,希望依托中国,寻求庇护,于是向清廷上《请奉纳版图表文》,请求将本国土地、丁户纳入中国版图。
然而此时满清政府正奉行闭关锁国政策,对海岸线以外并无兴趣,甚至认为华侨都是“汉奸”,死不足惜,殖民者杀死华侨对中国有利。
在此思想主导下乾隆皇帝显然不会对纯属“外人”的苏禄的请求有丝毫积极回应。
苏禄希望成为“中国固有领土”的请求因此被婉言谢绝,不过双方仍然维持“藩属”关系。

1851年(咸丰元年),西班牙人占领苏禄古都和乐,苏禄和中国之间的航线被切断,清朝与藩属国苏禄王国的交往由此中断。
这年恰是中国金田起义之年。
中国从此,所谓的“藩属”关系,也就了。
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燕国太子丹:一个想要复仇却被反杀的悲剧人物
战国时期,燕王喜立丹为太子,然燕国多败于战,先是送往赵,以求和,赵被秦灭,秦成强国,太子丹又被送往秦,作人质,以求秦国不攻打燕国。 图片来源于网络 燕国弱小,如此更是畏惧强国侵略。太子丹在赵国认识赢政,还和赢政交朋友,可是时局变化,赢政回秦国,其父亲登上王位,去世后又传给赢政。赢政当秦王,重用变法,励精图治,国力强盛起来。秦喜好征战,有吞并六国称霸天下的野心。 太子丹回燕国,等来的是秦国开始的对周围国家的侵略。燕国没有有才能之人吗?燕国有联合他国的策略吗?燕国不得以把太子送秦国作为人质,再次求得短暂的安逸。 太子丹在秦国,觉察秦王的称霸野心,知道秦王不会停止进宫,心里害怕,急忙逃回燕国想办法。 太子丹日夜焦虑,想出直接刺杀秦王的方法。这时秦国的叛将来到燕国求收留,燕太子竟然不听劝,留下叛将。这不是给自己找麻烦吗?一方面惧怕秦国,一方面又作出违逆秦王之事。 后策划刺秦之事又过于着急催促刺客,刺杀失败,惹怒秦王,更招来灭燕之军。 最后燕王和太子被秦军追杀,燕王逃到辽东地带,秦军穷追不舍,燕国臣子建议杀太子献给秦王消除秦王怒气,太子丹就被其父燕王杀死了,太子丹的死并没有让秦王停止灭燕,燕王也随之被灭,燕国消亡。 后人对太子丹的评价褒贬不一。宋国文人认为太子丹不孝不忠,然而秦王吞并燕国并非因为刺秦导致,燕国灭亡是国力衰弱的必然结局。 燕太子丹质于秦亡归 战国策里的这篇文章,翔实叙述了燕太子丹从逃离秦到寻刺客谋害刺杀秦王之事,以及失败后,燕灭亡的整个过程。 图片来源于网络 燕国太子丹作为人质被扣留在秦国,却看到秦王的暴虐和野心,于是逃回燕国。秦叛将来到燕国恳请收留,太子丹不忍拒绝,太子老师劝言收留樊将军只会招来秦国责怪,应该拒绝。可太子丹没有听从。太子丹求计于田光,田光以死举荐。荆轲于是谋划刺秦之事。荆轲提出需取悦秦王,因此要求燕国肥沃之地地图,和叛秦樊将军首级。太子丹收留樊将军不忍加害。荆轲亲自游说樊将军,言将亲手用匕首刺死秦王,只是需要将军配合,樊将军得知是为了杀秦王,遂把剑自刎献上首级。 荆轲在燕等待友人同行,太子催促,荆轲诀别好友义士,带着地图,首级上路。至秦殿,秦舞阳畏惧,荆轲镇定自然,然刺杀秦王之时被其挣脱,追而不得,最后寡不敌众,刺杀失败而死在秦殿。荆轲虽死,秦王震怒,派遣大军攻打燕国。燕王联合它国对抗,然而战败,和燕太子丹逃至辽东。有人献计杀太子丹献秦王以保命。燕王从之。然而燕太子丹死,秦军却没有停下攻击。燕王亡,燕国灭亡。荆轲好友,常击筑而歌送别荆轲,闻荆轲死,决意替之,伺机杀秦王。高渐离接近秦王,用筑击打秦王,失败,也被杀了。 太子丹论 太子丹论,是的文人写的文章,主要讲历史上对燕国太子的不同评价。宋国人认为燕国的太子丹不应该谋划刺杀秦王之事,认为太子丹不忠不孝,刺杀秦王是谋反罪名,所以被记载太子丹被斩,用斩而非杀,就是有这层意思。既然燕太子丹被归为叛国,那荆轲也被归为谋反了。 图片来源于网络 宋国的人崇尚的儒家思想便是这样。这种情形就像一个医生给病人治病。不去认真诊断病灶在哪,就只以为体质不好,气血不畅,开些药物来调理肠胃。然而病症却在于已经生长出的恶性肿瘤,如此医法,怎么能不夺去病人性命,最后死亡呢?宋国朝廷尽是这样的弄臣,每天都用什么厉害关系,来挟制那些忠臣将士,推崇讲和的好处,他们的思想怎么能不误国呢? 放在今天来看,太子丹并非叛国,而是忠臣,太子丹是一个孝子,荆轲也是一个人民英雄。如果荆轲被其它人所用,也许结局会不一样。像燕国太子丹的品格可以与天地日月同辉了。清代,经历宋国秦桧讲和卖国的历史时代,清文学家来评论古时太子丹的故事,借古喻今,痛斥卖国讲和的恶臣,崇尚荆轲的英雄气节。太子丹放到后代确实具有很重要的意义。国家面对侵略,主和派否定太子丹作法,认为他给国家带来灭亡。可是强国侵略,并不是因为荆轲刺秦失败引起,而是因为燕国国力弱小之故。所以看待太子丹的作法,应该从本质上去客观评价。燕国太子丹的故事,发我们最应该做的不是投降,讲和,而应该自强不息。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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