都有三门子穷亲戚，更何况从湖南山冲里走出来并逐渐在皇城根下站稳了脚跟的!曾哥老家荷叶塘的穷亲戚一大把，家人也基本待在山冲里，这些千丝万缕的联系让他剪不断，当然也没法剪，因为剪了就是不孝。 二十四年，是曾国藩在官场上的上升期，他却在家书里记述了一些自己和家乡的小龃龉。那么，他是如何化解这些小龃龉的呢? 职场上升期 应酬渐多名声渐起网络配图 公元1844年，道光二十四年，曾国藩在京城的处境渐渐改善。首先是居住环境，于是年三月二十四日搬到了前门内西边碾儿胡同，共有房屋28间，每月房租为三十串钱，曾哥很惬意地说：“极为宽敞。” 而且，曾哥在京这几年坚持读书提高，修身养性，功夫也慢慢显示出来了，他在该年五月十二日的家书中交代：“今年应酬，较往年更增数倍。”那都是些什么应酬呢?信中有罗列—— 一、为人写对联，客户大多来自四川和湖南，忙到了“日不暇给”的地步。几年的练习终于结出了丰硕的成果，他敢拿着毛笔出来抖一抖了。 二、借钱的也多了。曾哥的收入虽然有改善，但也不至于多到请人帮忙花钱的程度，所以借钱的是失望而归的。不过曾哥还是很注意态度问题，“不管有借无借，多借少借，皆须婉言款待”。 三、各种酒席拜会客人诸事。网络配图 四、接见门生，这件事“颇费精神”。这一年，曾哥会见的最有名的门生是湖南新宁的江忠源。当时郭嵩焘在座，一番之后，送江忠源出门，曾哥忽然对郭嵩焘说：“江同学必定立功名于天下，可惜死于节义。”当时天下还算太平，曾哥却说出这么一番血淋淋的话来，让人。可见他长期阅读史书，读出一些道道来了。 这时候曾国藩在湖南的名气也越来越大，在十二月十八日的家书里，他承认“而省城之闻望日隆”，在长沙城的名气越来越响，但自己也不知道名声是怎么提升上来的。 而当时最大的好消息是，道光皇帝要接见他。五月十二日的家书透露：在五月十日，朝廷就有谕旨，皇上从十六日开始，要接见一批身份不高的官员，酌情提拔。接见名额为每日两名，曾国藩排在第六位，按日子推算应该是在五月十八日。曾哥高兴地说，这是皇上的“勤政求才之意”。这个传统，已经实施了十六年，道光皇帝似乎还是很重视人才选拔的，不然，他也不会提拔出。网络配图 果然，五月十八日，道光在勤政殿接见了曾国藩，君臣一番交谈，道光皇帝感觉满意，于是提拔曾国藩为翰林院教习庶吉士，还获得出外主持考试的美差。这下好了，曾国藩有余钱支援家里人了。 曾哥，你在京城混得那么风光，你家里人知道吗?你家乡人知道吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在对待自己的宰辅大臣的时候，太宗的一些手段，还算是比较仁慈，可是在对待其他人就不那么客气了。比如那些归降的诸侯王，像南唐国主李煜，吴越国君钱弘叔，一个个都被太宗给收拾了，下手毫不容情。当然，对其他大多数随从归降的臣子，太宗还是能区别对待的。极少数人留在身边，大多数人给份优厚的工资，发到馆阁，去编修史料。想太宗年间有两部大类书《太平广记》《太平御览》，很多就是这些人编的。虽然没有机会再进入政权中心，也总算能安度晚年，太宗做的还不算太差。 不过太宗的仁慈，是有限度的。大到是否威胁到自己的统治，小到是否影响自己的心情。 像有位和尚，早年就认识太宗，在太宗即位之后就请求给点钱让他去修缮天台山的国清寺，并且扬言，一旦寺庙建成，自己会焚身以报太宗。太宗答应了。不过太宗命令卫绍钦去去督建寺庙，并且交代：“一定要完事了再回来。”在一段时间之后，寺庙终于建好了，和尚很高兴。可是卫绍钦在寺庙园中堆下很多柴草，命人把和尚驱赶到柴草堆上。和尚拼命哀求，希望能够让自己亲自到京城面见太宗，向太宗表示感谢之后再死。卫绍钦很生气，就说了太宗当时的命令，让人把和尚叉入火中。和尚在大火中不停的哀号，很久才死去。回到京城，卫绍钦说：“我的事情已经办完了。”太宗点点头，什么也没说。 太宗对大臣训斥，但是未必治罪，只要他们感恩就可以;对降王绝对留情，对降臣可以容忍，因为可以为自己粉饰太平，彰显宽大;对和尚建庙支持，弘扬佛法也有利于自己统治，对和尚背弃义不能容忍，童子尚不欺，何况欺天子!这和尚是死定了。外宽内忌，正是帝王本色。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。