在前现代社会，血缘和宗亲关系被认为是最可靠的人际纽带。一方面，这种通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众的军队表现出较强的战斗力，另一方面，也使君权处于极不稳定状态。 家军制 军队具有很强的战斗力 家军制通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众。军队首领极具威信。首领一般将自己的亲属安置在重要军事岗位，尽量考虑用熟人和同乡。此外，还盛行以收义子的方式，在麾下军人中形成一种准血缘关系。这是因为血缘和较近的地缘关系，在前现代社会，被认为是最可靠的人际纽带。正所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这种军队的战斗力很强。 便属于这种兵制。中国之时，建立了正式的府兵组织系统，府兵属于带军籍的私兵，士兵要随将领之姓，是将领的私属。宇文泰还模仿拓跋鲜卑的八部制度，设立八柱国为执政轴心。由于府兵大多有血缘之亲，彼此感情深厚，愿意同生共死，因而保证了军队的士气，这也是宇文泰借鉴鲜卑部落兵制组建府兵的主要原因。 府兵也是初年的基本军事力量，在对付的战争中，发挥了很强的战斗力。 唐与突厥的战争是7世纪唐朝建立初期同东、进行的一系列战争。战争期间，唐朝由开始的安抚和防御转为进攻，加之突厥内部的分裂和内乱，唐朝分别于630年和657年彻底击败东、西突厥，俘虏东、西突厥可汗，突厥汗国灭亡。唐朝在原东、西突厥领地分别设立都督府和都护府。 府兵制最大的问题在于对君主的忠诚度 这个制度增强了王国的军事实力，但是也使君权处于极不稳定状态。这种兵制最大的问题在于对君主的忠诚度。从末年到唐朝开国，大部分王朝的衰亡都是源于拥兵自重的将军发动的政变。 实际上，从时起，就开始吸收均田制的农民当兵，府兵开始向国家化方向发展。随着的建立，府兵制彻底与均田制相结合，凡是军士都可以分到一份田地，军人不再有特殊军籍，完全归属乡村的坊里管理，从此形成了寓兵于农、兵农合一的军事制度。 唐初的府兵，大部分是久经沙场的老兵。这些老兵分得了土地，受到了鼓舞。然而，由于军府过分集中于关中，关中战乱频仍，农田荒废，生产下降。本来富庶的八百里秦川很快就凋敝下来，关中地区越来越依靠南方漕米的供应。结果是大批关中农民逃亡，府兵越来越少，府兵制。 唐朝中叶以后的藩镇是府兵制的余烬。当时节度使独揽一方军政财权，其职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。这导致了盛唐的衰落和的开。 宋统一之后，在中国的历代王朝出现紧急的军事需要之时，也会出现家军，著名的如、等。但这类军队无疑会受到君主的猜忌，著名将领后来就是被以“莫须有”的罪名杀害。 岳家军是初年由岳飞领导的抗金军队。岳家军纪律严明，训练有素，金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。图为岳飞坐镇指挥的。 古代少数民族军队一般由血缘关系维系 中国古代的少数民族能征善战，其军队一般都是由血缘关系所维系，实行兵民合一的模式。比如女真人实行了猛安谋克制度，即一种兵民合一的社会组织。女真人依托这个组织，平时放牧打猎种地，战时则编队出征。 出山之后，将之整合得较为齐整，方便指挥和作战。大体而言，谋克为百夫长，统三百户，统辖的单位也叫谋克。十谋克为一猛安，猛安为千夫长，统辖单位也叫猛安。猛安之上还有元帅或者万户，谋克之下还有更小的编制，但不是独立的单位。猛安、谋克的首领都出自部落中能战的家族，猛安、谋克则是这些家族的世袭领地。 这种模式主要适用于部落民族，在“打天下”的过程中优势突出。部落民族的军事行动不需要专门的后勤供给部门，部落赶着牲畜一起行动就是。但是这种军事制度不适合于定居的农业社会，在“坐江山”时就不再具有明显的优势。在女真灭辽后，猛安、谋克就从原始意义上的军民一体组织向地方行政组织转化，猛安、谋克开始有了地方官员的官阶。 由于兵力之强给留下了深刻的印象，建朝后他对元朝兵制稍加改善，形成了。卫所实行武官世袭，这种体制虽然对军队的稳定性有一定好处，但堵塞了优秀士兵的晋升。此外，屯垦性质的卫所逐渐变成将领的世袭庄园。如遇战事，屯垦供给不足、少慢差费的缺点就会暴露出来。 的军沿袭了猛安谋克制度。但是随着战事减少，八旗子弟难免无所事事，不仅弓艺废弛，而且斗志渐消，到了清朝中叶，八旗兵的战斗力已大大下降。 清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。图为服饰。 以文制武 以文制武的目的在于防止军队叛变 家军制的痼疾是难以协调军政关系。古代君王往往会忌惮家军的军事首领。即便君王是行伍出身，在成为也无法直接统帅军队。 府兵停止之后，取而代之的是。无论何人，只要骁勇都可以当兵。被招募者，免去一切徭役和赋税。募兵属于雇佣兵，不再隶属军府，由国家发给一定数目的补贴。这就出现了军队战斗人员与补给机构相分离的机制。 为了控制军队，防止叛变，中国发展出了以文制武的体制。由文官组成的兵部是最高军事指挥机关，名义上的职权最重。兵部不仅负责军队编制、后勤供给、军官晋升、军队训练，还负责战时的军队调动和战略制定。而武职将领则降到了只负责具体战役和战斗指挥的地位。地方上的总兵也必须受文官巡抚和总督的节制。 儒家意识形态对于维系文官的忠诚起到了重要作用。尤其是自理学出现之后，反叛已经成为极为罕见的现象，在观念上，士大夫对反叛具有极大的心理障碍。清末的便是一例，他虽然拥有自立为王的能力，却始终忠于朝廷。曾国藩的湘军被称为勇营制，是借鉴戚家军而组建起来的。曾国藩在组织湘军时，利用自己的门生网络招募有乡谊和亲缘关系的士兵，类似于家军制，但是其领导模式却是“书生带乡农”，具有强烈的儒家忠君意识。 以文制武最大的问题在于外行指挥内行 以文制武的最大问题在于外行指挥内行，影响军队的战斗力，毕竟像这种文武双全的人才是少数。比如格外强调文治，对文人极端重视，但是武人受到压制，武装力量极弱，后被外族灭国。 白莲教起义(1795-1804)是指中国清朝年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反清起义的事件，是清代中期规模最大的一次农民战争。 以文制武还使军队的“油水”减少，军队只能寻求其他方法增加收入。比如清朝军队的吃空饷问题突出。清朝的编制固定，每个士兵都有定额的兵饷。于是驻防的长官都设法不让自己的部队满额，有的甚至空出一半以上，空出的兵额的饷银就落到了长官手里。 如果上级来检查，就临时雇一些当地的老百数。这已经成为一个人所共知的潜规则。只要驻防长官打点到位，来检查的人也不会说破。这种军队遇到战事，会临时组队，由于平时缺少训练，兵将两不相知，战斗力远远不济。在末年，在镇压白莲教起义时，八旗、绿营都不中用，只能依靠各个省乡绅组织的民兵。在嘉庆之后，除了个别地方的八旗兵和绿营各镇所属的少数民族军队以及临时招募的军队外，清朝大体上已无可用之兵。 随机文章为什么动物能预知地震，听到地震前的次声波恐慌逃跑生不逢时美国F7F虎猫战斗机，最强活塞式战斗机（仅仅生产25架）世界上最大的黑洞有多大，是太阳的180亿倍/可媲美整个银河系流川枫和樱木花道的关系，情敌冤家也是朋友/最后的击掌是最完美的结局女妖洞具体位置，杨六郎大战女妖成名/山西太行山大峡谷女妖洞成景区迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 关于扎克雷和艾田·马赛起义历史的极为珍贵的材料，记载于《诺曼底编年史》和《华洛瓦王朝前四王编年史》。其中前一书约撰于1372年，这是一个不知姓名的诺曼底骑士和诺曼底战争的参加者;它包含1337-1372年时期。记有关于这次战争历史的翔实材料。特别重要的是关于诺曼底农民武装自卫反对英吉利人的材料。关于扎克雷和巴黎起义，作者是根据传闻记载的。然而，由于扎克雷是在与诺曼底毗邻的区域爆发的，而且还部分地延及诺曼底本身，所以这部编年史中所引用的材料，大体上是确实的。 《华洛瓦王朝前四王编年史》中，记载了1327—1393年间的事件。它大约也是在诺曼底于14世纪末编撰的，作者是卢昂的一个牧师，大主教的亲信。这部编年史实际上是一部诺曼底历史，然而作者对战争进程、巴黎起义，特别是扎克雷，是极为熟悉其内幕详情的。他对这些农民起义所作的叙述，在所有传到我们时代的史料中是最为详细的。作者指出扎克雷和艾田·马赛起义者之间的联系，以及在农民当中占主导地位的思想状况。他没有污蔑起义者，也没有诽谤他们，像其他史事采编者们所干的那样。 有关扎克雷和兰格多克的林中人起义的文件，是特别重要的。其中的主要部分是赦免证书，是由政府颁发给被赦免的起义参加者的。这些证书是依据在王室法庭提出的申请书而撰写的。在其中，被赦免的申请者的作用，都是在有利于统治阶级的情况下来描写的。因此，对于这些证书的文本应该更加批判地进行理解。但是，与此同时，这些证书关于事件的时间、149地点、个别场合的参加者、言论、行动等提供了大量的重要详情。只有根据这些史料，才能追索出起义席卷区域的广度、它的长期性、地方特点和农民要求的性质。 关于这些起义和其它一些农民起义及城市起义，还有包含在城市登记簿和朝廷官吏的政务函件中。关于艾田·马赛起义历史方面，还有丰富的文件资料，这些资料在资产阶级历史编纂学中是利用得很少的。对14世纪的百年战争历史，记载得最为详细的，与其说是法兰西人，毋宁说是法兰德斯和其相邻地区的人。作为法兰西和英吉利之间抢夺的一块肥肉，法兰德斯是西北欧政治冲突的焦点。在那里，在14世纪编写了许多地方编年史，主要是城市编年史;同时在那里也产生了记述法兰德斯在其中起了巨大作用的百年战争的编年史。 列日的牧师列伯尔是豪富望族成员，于14世纪中期，用华伦方言编撰了《实情编年史》。它包括的时期是1326-161年，主是要记述战争进程和骑士功勋的。列伯尔主要根据他从直接参加过作战的当地贵族那里得到的口传消息来写他的编年史。他关于战争的记载是特别精确的，但年代和地理记载却不可靠。列伯尔的续纂者是弗鲁瓦沙尔，他是资产阶级历史学家的宠儿。他们把他称为“中世纪法兰西历史学家中最好的一个历史家”，把他的编年史多次翻印，而且几乎译成了所有的欧洲语言。 许多资产阶级历史学家都从他的编年史中征引摘录，特别是关于扎克雷的赫赫有名的记载在其中弗鲁瓦沙尔在狂怒和蔑视来叙述起义农民，并对他们倍加污蔑资产阶级历史学家对此尤其喜欢征引。就整体而论，弗鲁瓦沙尔的编年史，作为这次战争的史料，是不配得到好评的。它极为偏颇，贯穿着纯粹的骑士意识，甚至连军事行动的记载也不确实，没有揭示出政治事变的基本动因。物填弗鲁阿沙尔是瓦兰辛城的资产者，早就开始了文学活动，成了宫廷人物，依附于各种显要人士一法兰德斯人、英吉利人和法兰西人。 在他们的保护和推荐下，他遍游了英吉利、苏格兰、法兰西和意大利。在各处为他所计划的历史著作收集了材料。他预定要以这部著作来阐述所有14世纪的法兰西、法兰德斯、英吉利、苏格兰和亚拉贡国的战争。关于头三十年的记载，弗鲁瓦沙尔广泛地引征了列伯尔的编年史，然而，被他当作基本资料的却是他的保护者和他所遇到的骑士的叙述，弗鲁瓦沙尔几乎没有引用过文件，因为他既不熟悉它们，也对其不感兴趣。 他的编年史标题为《法兰西、英吉利、苏格兰和西班牙编年史》，包含的时期是1326-1399年间，他曾多次地改写过自己的著作。因此导致编年史的第一部分这是最主要的一部分，因为它叙述到1370年，包括了1340—1350年间的决定性事件的记载一一有三个版本流传下来。其中第一个版本是以亲英吉利精神编写的，克勒西和普瓦提埃战役是根据黑太子和英吉利骑士的叙述写成的。第二个版本是弗鲁瓦沙尔在他已成为法兰西显赫封建主的心腹之后，以及当杜格克朗的胜利使法兰西人收复了敌人占去的相当大一部分领土的时候，于1370年代末期写成的。在这个版本中，许多内容改变了，而且是以亲法兰西精神来修改的。如关于克勒西和普瓦提埃的战役及其他事件的记载就是例子。 第三个版本约于1400年问世，那时弗鲁瓦沙尔已经丧失了在英吉利的所有的保护人，最后完全倾向了法兰西方面。这部编年史的其余的部分于13871400年间写成。弗鲁瓦沙尔著作的价值首先在于，其中对14世纪的许多政治活动家、教皇、国王、男爵、骑士，甚至还有诗人精练地做了大量的惟妙惟肖的评述。弗鲁瓦沙尔留下了14世纪所有西欧国家统治阶级风俗习惯方面的一幅鲜明图像。他的编年史真是“骑士界的镜子”，使得历史学家有可能从其中探索出研究14世纪贵族状况方面的许多生动、鲜明的图景。 随机文章请问宋朝之后有多少位「传奇人物」最喜欢骑『白马』黑洞里面是另一个宇宙，宇宙中每个黑洞都是平行宇宙南天门都有哪些神仙，截教的魔家四将和民间四大天师守卫南天门黑洞为什么吞噬不了铁，黑洞拥有自主意识学会了挑食（细思极恐）银河系中心为什么那么亮，密集老年红色恒星所致/年龄100亿年以上迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！