杭州是一座富有人文气息的城市，也有上有天堂，下有苏杭的美称，所以在这十月小长假来临的时候，很多人选择出游的首选必定是杭州咯，那么去杭州了，肯定是要游下西湖拉，乘坐一辆小舟在这偌大的西湖上慢慢荡漾，也是别有一番风味，虽然所有美好的词都能够用于形容杭州，但是杭州却还有另外一个名字，也就是灵异杭州，特别是西湖时有发生，下面小编就来给大家讲一个杭州西湖灵异事件。
杭州西湖灵异事件
十一小长假，小编也跟风出去旅游了一次，目的地就是杭州啦，虽然想到了人很多，但是没想到这么多人，好在朋友提前规划了路线，所以不至于让我们去人挤人的到处找酒店，当天我们下车后来到了提前预定好的酒店，就是西湖边上的某个民宿。
因为到的时候已经是下午了，加上坐了几个小时的动车，加上转车到酒店有些累，大家就提议，先休息下，晚上去游西湖，我们就安心的睡了，一觉醒来已经差不多是六点多了，赶紧找吃的，吃完我们几个就找来共享单车，环游西湖。
骑着车微风拂面、听着水声也是别有一番风味，但是我们没有想到接下来就发生了灵异事件，当时朋友小李一个人在前面骑，因为他说由他开路，我们跟着也方便，当我们骑到一个人比较少，有点偏僻的地方时，我发现小李下车了。
我原本以为是小李骑累了，就停下来休息，结果我们发现他一个人站在那里傻傻的发呆，然后就开始狂跑，左边跑到右边，右边跑到左边，这样持续了有5分钟左右，我们看他好像不对劲，再加上小编也写过很多灵异事件，想着西湖本身阴气就深，该不会是发生了灵异事件吧。
就赶紧招呼朋友过去了，开始的时候我们怎么喊他，他都不理我们，过了大约两分钟左右，他才突然打了个激灵，好像清醒了，我们问他怎么了，他说刚才他看到前面有辆车，他就停下来想让那辆车先走，后来发现那不是辆车，居然是古代的轿子，有两个人抬着轿子，后面还跟着两个人，居然是我在电视中看到的黑白无常的样子。
鬼差抬花轿
我惊呆了，想着不会这么倒霉碰到灵异事件了吧，就赶紧跑，结果我跑去跑来都跑不出去，我吓坏了，当时轿子的帘子被风吹开了，我看到里面有个人在冲我笑，好诡异的样子，我就继续拼命跑，他们离我好像很近但是却又很远的感觉。
在你们叫我之前，那几个抬轿子的人就走了，我就听到你们的叫声了，看小李一脸惊恐，也很累的感觉，我们就回到了酒店，因为西湖本身就靠近灵隐寺我们第二天就去找师傅说了昨晚发生的杭州西湖灵异事件，寺庙的师傅告诉我们，昨天遇见的是鬼打墙。
原本小李是挡了他们的处路，好在他下车礼让了，所以那些人就没怪罪他，就为难了他一下，小李说那里面坐的人怎么冲着我笑啊，他说时间到了你自然会知道的，就不愿在多说什么。都是年轻人，也没把这事放在心里了，继续敞开玩。
总结：正在我们准备返程的当天，小李接到家里的电话，说爷爷过世了，让他赶紧回家，小李一下就想到了当天晚上的杭州西湖灵异事件和师傅说的时间到了就会知道的话，原来那个轿子是来接死人的，后来回家后，家里已经请了道长，道长说这跟小李没关系，爷爷年数已高，自然会有这一天的，可能当时只是来提个醒。
他刚正不阿却命运停坎坷，得罪权贵最后死于西湖
林嗣环出生于明末清初，他逝世时间大约在元年。林嗣环早期在年间就参加了考试，一直到清初才出仕做官。林嗣环从小就聪慧过人，以善于写文著称于世，他的作品给中国文学史上添加了，《口技》便是一篇初中生必学的文言文，那么林嗣环除了《口技》，还有其他的著作吗?它们都是哪些呢? 林嗣环是哪个朝代的 林嗣环，字铁崖，号起八，他是福建晋江人。1607年，林嗣环出生于一个农户家庭，所以他出生在万历年间，因为家庭原因，他常去放牛，放牛时他常去私塾听先生讲课。林嗣环7岁就能写文章，当时大学士黄景坊特地对他进行考验，最后收他为伴读，林嗣环在大学士身边才华更是得到了挖掘。 林嗣环第一次参加乡试，当时被考官认定为抄袭，此后林嗣环受尽乡里的奚落。林嗣环并没有因此一蹶不振，反而更加努力汲取知识。在1642年，成为年间的举人，1649年，中进士，被授大中大夫职位，后调任广东琼州府先宪和提督学政。 在广东期间，林嗣环在广东的几年深受老百戴，做了许多为百姓谋福利的好事。当时平南王和靖南王耿精忠都在广东，其部下欺压百姓，林嗣环为老百姓伸张正义，鞭打士兵，得罪了尚可喜和耿精忠，后来林嗣环被革职充军，直到大赦后来到杭州。由于内心的愤懑和生活条件的窘迫，最后林嗣环病死在西湖，由其侄子将尸骨带回家乡。 林嗣环有哪些著作 林嗣环现存的作品有《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《口技》、《湖舫存稿》、《回雁草》等。 林嗣环的作品只有《荔枝话》和《口技》流传较为广泛，《荔枝话》是一篇记述荔枝品种的科技小品文，而林嗣环的《口技》则是初中语文里的一个必背文言文。林嗣环在描绘口技艺人的技巧高深时行文有条不紊，结构安排平衡，给我们留下了想象的空间。林嗣环曾为减轻百姓的徭役而写《屯田疏》，因此被尚可喜、耿精忠诬告。 林嗣环在文学上有较高的成就，当时吴梅山等有名的文人也在杭州为他慕名而来，可见林嗣环有其人格魅力。林嗣环不仅是博学的文学家，还是一位刚正不阿、不畏强权、爱民如子的清官，也正是因为这样，林嗣环才被后人纪念。在初期混沌的官场，林嗣环这样的官员是难能可贵的。 随机文章请问永乐黄帝1403-1424在位年间的战役？中国093G型攻击核潜艇，美专家眼中最恐怖的航母杀手过山风泡了两年还活着，揭秘过山风蛇追人怎么办（成S形逃跑）瑞典RBS-15型反舰导弹，经典鸭式布局让导弹更灵活宇宙黑洞里面是什么，黑洞的坍缩会使得地球灭亡/宇宙爆炸迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
与岳飞、于谦同为“西湖三杰”的张煌言：他书生入将，决不降清，以死殉国
三年(公元1664年)九月初七，杭州城弼教坊的刑场，清军，百姓缟素呜咽。五人身着大明服饰，下轿步入刑场。一人在另外四人的簇拥下，凌然站立于刑场中间，只见他放眼望去，西湖吴山，风景如画却变了颜色，他叹息一声后高声诵出：“我今适五九，复逢九月七，大厦已不支，成仁万事毕!”随后引颈就戮，跟随他的四人也一同遇难。 顷刻之间天空变色，乌云翻滚，暴雨如注，民众哭声震天，在场的官员也不禁仓皇失色。有人冒险将他的尸骸收敛，葬于西湖边南屏山下，圆了他的愿望：“国亡家破欲何之?湖头有我师。日月双悬墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷!” 他，正是与、并称“西湖三杰”的民族英雄张煌言。 张煌言是浙江鄞县人，号苍水，出生于明末的一个官僚家庭。和古时的读书人一样，张煌言也饱读诗书，意欲走之路，22岁那年，他考中举人，若不是时代的变革，也许可以高官厚禄。可此时已经穷途末路，清军大举南下，连破扬州、南京、嘉定等城，张煌言看到原本的大明朝臣此时全然抛却礼仪廉耻，逃的逃降的降，而的百姓正遭受前所未有的欺凌与肆意的屠杀，奋然弃笔从戎，投身反清复明的运动中。 当时，江浙一带的反清运动正轰轰烈烈，大家奉的后裔鲁王朱以海为监国，举起复明大旗。然而清军的铁蹄随即踏破杭州，鲁王不得不南下躲避，张煌言挥别父母妻儿，护送鲁王一路至舟山。在浙江及舟山地区，被任命为佥都御使的张煌言组织招募义军，他管理军队纪律严明，不许有丝毫扰民行为，深得当地民众的拥护。 在张煌言的带领下，舟山军民对清军进行了顽强的抵抗，连清军将领都不得不承认：“我军南下，江阴、泾县、舟山三城，最不易攻。”然而，清军加大兵力不断南攻，最终城陷，张煌言不得不奉鲁王入福建到厦门投靠郑成功。随后，从永历八年始，他开始了一生中最辉煌，也是复明最有希望的四入长江。 永历七年(公元1653年)，安置好鲁王后，为了开辟抗清的新天地，张煌言和张名振北上来到长江口的沙洲，并以此为基地，寻找机会沿江而上。永历八年正月，张煌言与张名振第一次进入长江，他们分批进入长江口，一路冲过狼山、江阴、三江等清军的防控地域，在瓜洲金山登陆，缴获清军十余门大炮和火药，并在金山寺遥祭明太祖。在急援军到来之前，张煌言率军扬帆而去。 同年3月，张煌言和张名振率600余艘战船再次进入长江。这次他们速战速决，在仪真城外焚毁盐船后即撤回沙洲。到了年底，张煌言与张名振第三次进入长江，这次他们直逼到南京郊外的燕子矶，吓得满清官员惊呼“咫尺江宁，势甚披猖”，对于清朝统治江南地区恍若地震。 三入长江，一次比一次深入，不但似入无人之境，对于百姓也秋毫无犯，这让生活在清朝铁腕政策下的民众看到了复明的曙光。张名振逝后，1659年，张煌言会同郑成功又一次率军进入长江，这次犹显得悲壮! 清军有了前三次的经验，对于长江防守明显坚固许多，而张煌言率义军巧妙地破坏了防线，在郑成功的支援下，轻松攻占瓜洲。随后，他向郑成功献计，全力攻取镇江的同时，佯攻南京，让清军无暇以顾。郑成功依计而行，派张煌言率军攻南京。张煌言手中兵力不足一万，船只也只有几十艘，仍然顺利攻克仪真，进逼六合。一路上，沿江百姓热烈欢迎，甚至“仪真吏民赍版图迎降五十里外”。 当张煌言得知郑成功已经攻克镇江后，忙给郑成功写信，建议他乘胜从陆路直取南京，可惜，这次郑成功中了清军，没有听从张煌言的建议。驻扎在南京城外两天，张煌言没有等到郑成功，便赶到芜湖，分兵四路，沿途张贴告示，许多已经降清的大明故吏一看到告示，随即倒戈，义军风卷残云般收复四府三州二十四县。 张煌言每到一县，安排政事，安抚百姓，军民相安，秩序井然，竟然出现“父老争出持牛酒犒师，扶杖炷香，望见衣冠，，以为十五年来所未见”的空前盛况，可以想象百姓心中是何等的欣喜。这让清朝的统治者大为恐慌，急忙向江南地区派兵增援。 只不过，人们以为看到了复明的希望，却不料昙花一现，大好局势随着郑成功南京一役的失败和随后的撤退而烟消云散。张煌言更是陷入腹背受敌、孤军奋战的困境，清两江总督写信劝张煌言投降，被他严辞拒绝。他率少量船只撤退时，与大批清军相遇，战败后不得已弃船登陆。然而清军依旧穷追不舍，张煌言边战边退，或行于乱山之间，或隐于农舍之家，顾不上追兵伤痛，潜行二千余里，终于回到浙江。 张煌言回归后，当地百姓喜极而泣。他收拾旧部，又得到郑成功派给他的部分兵力，义军稍有壮大，他继续反清复明，寻找机会以。可是，再也没有好的机会了。 不久后，郑成功即扬帆东征，收复台湾，而南明永历政权也告覆亡，到了1662年底，鲁王因病去世，复明大业没有了皇族宗室这杆大旗，前路晦暗。张煌言东劝郑成功出兵闽南被拒，西请“十三家兵”出征也未成功，陷入孤立无援的境地。 张煌言心知复明已经回天无力，仍然不肯依附清朝，再次拒绝劝降后，既不愿投靠台湾，也不愿隐姓埋名，甘愿“以死立信”，做好了必死的准备。他遣散军队，带领十数人居于舟山悬岙，每日“寒芦瑟瑟秋张乐，宿火荧荧夜读书”，静观其变。 英雄总敌不过小人，由于叛徒的出卖，张煌言被清军生擒。浙江巡抚张杰亲自接见，以贵宾相待，意不过劝其投降。因知张煌言心意，不敢开门见山，而招集一些他曾经的部下——现已降清，众人流着泪行礼，张煌言不过微微点头，张杰言归正传：“只要张大人愿降，富贵功名立得!”张煌言凛然道：“父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，速死而已。”言罢。深知张煌言大义，众人再不敢发一言。不久后，张煌言一家老小被杀，又三日，张煌言被杀于杭州。 据说，对于如何处置张煌言，清朝商量了许久，本想劝降，无奈他不肯就犯，若押送北京处斩又唯恐途中生变，议了许久，最终决定就地处斩，这也许正如张煌言所愿——以死殉国。这样的中华英烈，可以羞愧死、、一般人等了。 朝代更迭本是历史的规律，饱学的张煌言怎么会不明白?他明知大明已经大厦倾危无可挽回却还“姑留螳臂强挡轮”，义无反顾地选择对抗，那是怎样的一种决绝，何等的悲壮!那是他看到满清的残暴、百姓的涂炭，而至死不愿屈节降清的一身正气!在如今民族大融合的时代洪流下，我们怀念而不能忘记的是张煌言不畏强势的风骨和浩然正气，这正是华夏文明几千年的，中国的脊梁! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
