高览，部分史料也记作“高奂”原为麾下部将，与张部三人并列，后世并称为“河北四庭柱”。中，袁军乌巢存粮，被亲率精锐偷袭焚烧。袁绍一边派遣轻骑教援乌巢，同时令高览率主力攻打曹军大营。战斗失败过后，高览与张郃一同率部投降曹操，被封为偏将军、东莱侯，此后便再无史料记载其踪迹。 令人有些不解的是，张郃在投降曹操过后继续领兵作战，在战场上屡次大放异彩，频频建功，还位列魏国“”之一。而与张郃齐名的高览，却在此后，无论是在战场上还是在政坛中都毫无建树，似乎就此消失在了历史的长河之中，难免让人生疑。 难道是高览的能力真的和张郃差距那么大?或者是他就此厌倦了杀戮，也厌倦了政治斗争的明枪暗箭和尔虞我诈，甘愿就此退隐江湖，安度余生? 确实，这些疑问都被漫长的历史埋藏得大过于深晦，很难得知其真相，我们只能从有限的史料记载出发，去大概推测一下高览默默无闻的原因。 可能性之一在于高览的家世，他可能是河北大家族高家的一员，与高干等人是亲族。 高干是袁绍的外甥，曾在袁绍麾下担任过北方四州之一的井州州牧，与袁绍的三个儿子各领一州，地位持平。单从这点就能看出高家在北方的势力不容小视，甚至不亚于袁家这个“四世三公”大家族的影响力。 所以袁绍才要与其联姻，并两大家族之力统治北方四州。一般说来，曹操在打下一方地盘的时候，往往都会对当地的大家族采取怀柔政策，保留其产业笼络其人心，这样也有利于稳定地方的政治局势。但是，老曹一般也不会允许这些地方家族势力染指军队，以免其势力牵扯太广，一旦有心叛乱则不好收拾。 看看曹操之后在荆州的所作所为，虽然一开始迫于水军将领缺乏的窘境，不得不暂时委任张允继续统领荆州军队，但后来一旦寻得理由便立即换上自己的心腹(《演义》中写道是曹操中了的反间计将二人处死)。其实这种做法并没有错。 一位君主如果不将军队牢牢控制在手中，麾下难免要生乱。所以，如果高览真的是高家的人，那么曹操就不可能让他继续掌兵权，哪怕就算他不是，就凭他这一点，也难免会令曹操生疑。 倒是对张郃就没有这方面的担忧，他出生寒门，身后并没有一个声名显赫的大家族，所以曹操敢于大胆提拔和任用。故而张部在投奔曹操之后可以继续留在军中，继续发挥他在军事上的能力，并最终成就了一番伟业。而高览则只是升官封侯，表面上高官厚禄实际上却是被闲置，哪怕他真的有些军事才能，也无从去发挥了……若真是这样，那恰恰说明高览这个人还是有些政治眼光的，他读得懂形势，知道进退，明白如何去迎合主子的意思。要是他不通人情事故，继续抓住手中的军权不放，恐怕就会有杀身之祸。 当然，以上都仅仅是推测。 因为并没有任何史料能佐证，高览是高干的亲族，他也是高家的一员。如果不是这样的原因，那曹操不再令其继续统兵打仗，就只有可能是高览能力的问题了。 需要说明的是，“河北四庭柱”这个名号并非是史书上所记，而是张国良的《评话三国》中的概念，也被记作“河间四将”。中国传统文化特别推崇“四”这个数字，古有“四大战神”，“四大金刚”，“”，“初唐四大家”等说法，近代也有“四大名旦”，“四大美男”，“四大才子”，“四公子”等噱头……看得出，“四”这个数字经常用来凸显一些比较光辉大气的人和事，有时候想形容某些东西总的要将数字凑够“四”，说出来方显霸气。 所以说，评书里将高览和颜良、文丑、张部并列为“河北四庭柱”，只是出于剧情的需要，并非说明他和前三者就是一个水平的人物。从有限的史料记载看，高览在袁绍军中也仅仅是一位领兵打仗的将军，不一定能力就很突出，至少比不上张郃。 《-魏书-张郃传》中记载，张部原本在袁绍麾下就战绩颇多，尤其是在平的战役中立功不少(绍以部为校尉，使拒公孙费。璦破邰功多，迁宁国中郎将)。这充分说明张郃确实很有几分本事，是大将之才，而关于高览之前的战绩则毫无记录，仅有《三国演义》中虚构过其单挑的战绩(许褚挥刀纵马，直出助战，高览挺枪接住)。 所以，高览的军事能力可能真的不昨样，而且和张郃相比相差不小，再加上性格可能也相对平庸，缺乏个性。故而张郃能在任人唯贤的曹操手底下得到重用，混得风生水起，而高览则难以在人才济济的环境中脱颖而出，最终只能在史书上黯然湮没无闻，连个结局也没有记载…… 也许，高览在投降曹操过后默默无闻原因就是这样，要么是因为他的出身问题。要么是因为他的能力问题。但是这些东西史书上都没有记载清楚，完全是我们猜测的结果。 诚然。我们也不能要求古代修史书的人能够都记录下来，没这个时间和精力也没这个必要。而且，有些东西适当留些悬念，反而还能给后人们更多的推测和想象空间。 PS：三国时代很多人物都没有在史书上交代结局，光官渡及其之后投降曹操的河北将领，吕旷、吕翔、、张南、、张顗，加上高览总共七人，全都没了下文。倒是罗贯中在《三国演义》中给这七位都安排好了归宿，可谓是有头有尾： 吕旷和吕翔在进攻新野时分别被和所杀;焦触、张南、马延、张顗这几人人都曾与赵云在长坂相会，后来在与东吴的战役中，焦触被所杀，张南被所斩，马延和张顗则死在的刀下。至于高览嘛，看过演义的人都知道，他随曹操征战汝南截住，虽几回合斩了，却被赵云偷装得手刺于马下，由此留下了“能接住许褚手中刀，却挡不住赵云龙胆枪”的读者疑问。 当然这些都是小说虚构的情节，老罗安排袁绍阵营的降将们在各位猛将刀下走一遭，目的只是为了渲染剧情，凸显书中的人物形象而已。正所谓“人尽其用”，这也是艺术化加工的常用手段之一，没有必要深究。 文章来源：【萨沙讲史堂】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 本来樊於期只不过是历史上的一个无名小辈，他之所以给后人留下印象，那是因为他在刺秦王的时候，做出了贡献，这贡献就使他失去了宝贵的性命。 图片来源于网络 关于樊於期是哪一年生的，史书没有记载，毕竟人们只关注他是几时候死的，就是在荆轲刺秦王那一年，就是在公元前227年。 他的一生最值得一提的事情，就只有三件事了。 1、在死了之后，他就怂恿其最小的儿子成峤，由于当时的秦国跟数国打战，还说不是前秦王的亲生儿子为由，发动叛乱，想要抢夺王位。 2、他是站在成峤这一方，但是被率大军攻打，他的士兵们都战死，只好逃亡到燕国，做燕国的将军。关于他的逃亡，还有一个版本，是说他率军去攻打赵国的时候，战败，怕怪罪，只好投奔到燕国。 3、在荆轲想要刺杀秦王的时候，他自刎，把自己的头颅交给荆轲，当成奉献给秦王的礼物。在《战国策》中提到，说樊於期的人头，秦王想要用千两黄金购买。通过这个数据，我们可以知道樊於期的人头是很值钱的，但是会很疑惑，这么一个小人，为何人头会这么值钱呢? 那是因为樊於期干了一件很错误的事情，认为秦始皇是野种，把这个大帽子套在自己身上，让他觉得很恼火。还想立自己的弟弟为秦王，这对于贪恋权位的来说，这是一种耻辱。再者，樊於期逃亡之后，还做了敌国的将军，这无疑是打了秦始皇一个耳光。 这些原因加起来，足以惹怒了始皇帝，在樊於期逃亡的时候，下令把他的宗族都给杀光。花重金要他的人头，只是为了一解心头之恨。 樊於期 桓齮 关于樊於期和桓齮这二个人名到底是不是同一个人，很多人对此都有疑惑，毕竟曾写到他，写他对荆轲刺秦王事件有着促进作用。对于他的身份有两种看法：第一种是秦将桓齮，他在攻打赵国的时候，被打败，怕秦王怪罪下来，就隐姓埋名逃到燕国;第二种是秦王弟弟长安君的一名手下将军，在长安君政变失败之后，果断逃跑。关于这两种说法，将其对照起来看，却发现都没有什么可能性。 图片来源于网络 关于第一种，我们发现《》中根本就没有这么个人，只有在《秦本纪》等传记中有所描述，但也只是杂乱的资料。关于桓齮出没的资料有，“十年，桓齮为将军”，之后就描述他成为了一名将军，可以，能够击杀赵军十万人，但是在第二次跟赵军的争斗中，被李牧所打败。我们可以发现秦军吃败仗的将军有那么几个，但他们都没有遭到砍杀，例如李信等将军，而桓齮也不会笨到隐姓埋名，想要背叛自己的祖国。他之前也是有功劳的，砍杀十万赵军的功劳不是秦王所能淹没的;倘若打了败仗，就要隐姓埋名而逃，这也不是桓齮的作风，因为在《刺客列传》中提到樊於期的性格是不屑于更换名字的，听信荆轲的话，就献上人头，可见这个人的胆色。综上所述，桓齮是樊於期的可能性是没有的。 第二种情况，是在《东周列国志》中出现，但是我们知道这只是一本小说，虽然它当中写的是一些史料，但是不能排除作者为了丰富情节，而虚假编造一些故事。 樊於期读音 关于樊於期的读音，很多人有所争执，因为它的后两个字是多音字，有人会搞混。其实只要掌握了它的意思，我们大多可以推断出来它发什么音。 图片来源于网络 第一个字樊，部首是木，部外笔画有11笔，总笔画有15笔。所发的音是fán，第二声，并且是前鼻音。这个字原义是笼子或者纷杂的样子，之后被用作姓氏。 第二个字於，这个字有两个读音，但部首都是方，部外笔画是4笔，总笔画共8笔，第一个读音读作Yū，第一声，一般都是用作姓;第二个读音读作fán，发的也是第一声，但是它的声母有所变化，所代表的含义也不一样，有感叹的含义，又或者是乌鸦的引申义。在樊於期这个人名中，应该读作wū。 第三个是期，这个字也有两个读音，部首依旧一致，是月子旁，部外笔画是8笔，而总笔画是12笔。倘若发第一个音qī的话，它就是一个形声字，其含义跟从月，而读音取决于前部首其。月的一般都带有时间的意思，因此这个字一般说是约定、期盼。而到了jī这个读音，它就不在是一个形声字，更多的指代一年或者一整月的时间。在樊於期人名中，它不可能发jī的音，因为在《汉语大字典》当中并没有收录这个读音，而唯独在《重编国语词典》中有收录，因此我们应该念qī这个音。 把这三个字连起来的话，那就是fánwūqī。想要记住这个人名的读音，就得把含义给弄清楚，才能更好的了解这个字。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。