奋以先登，勇常冠军。继隆，字霸图，大宋名将，北宋开国将领李处耘长子，以荫补供奉官。善骑射，晓音律，好读《春秋传》，以礼待儒士，多智谋，。参与平定后蜀、江南，率兵击败扰边，擒赵保忠，大破契丹兵。后解其兵权。 李继隆祖籍上党，其妹经撮合嫁与为妻，后为。其弟李继和为镇守西北边防名将。因其父与赵匡胤结拜大哥慕容延钊不和，李继隆虽有才华，却屡遭压制，少年时只好每天游猎练武等待机会。 开宝年间，为平叛军盗贼，募兵剿匪。李继隆年方弱冠便毅然从军，每射必中，备受赏识。蜀道艰难，路上李继隆连人带马掉入山沟，所幸被一棵树挂住，遂得救，人马皆无恙。随后李继隆被派去剿灭蛮族，武器只有刀与盾牌。其冒着毒箭身先士卒，击败敌军。这一战李继隆以勇猛传遍全军。宋太祖听闻后对其赞赏有加，南征金陵后派其负责水路运输补给。唐军全力攻击宋军的水运，但李继隆屡屡击败南唐水军，极力保障宋军补给。 李继隆作为先锋参与幽州战役，起初连连获胜，可惜高粱河之战，因失误导致契丹大破宋军，慌忙败退，只李继隆所属部队且战且退，安全撤离。辽军随后转入反攻，契丹带领大军直抵满城。宋军按太宗部署分为八阵对峙，然军中却生异议。身为监军，李继隆当场表示“事有应变，安可预定，设获违诏之罪，请独当也”。以李继隆为保，宋军大胆违背太宗意图，采用正确变阵。大战过后辽军惨败，被斩首万级俘三万，杀敌约八万人。同时其他各路宋军也捷报传来，辽军损失惨重，落魄而逃。 后，辽军不甘失败，派耶律休哥再次大举入侵，攻克多城，陷长城口。李继隆领兵北上增援不敌耶律休哥，宋军退保后方。耶律休哥领八万精骑继续南下。面对辽军凌厉攻势，李继隆一面请求增援，一面设下二千名伏兵准备偷袭。不料，被耶律休哥识破。李继隆见情况有变立即下令出战救援，杀入重围救出伏兵。辽将耶律休哥亲率骑兵主力登上烽火台求战，而后全力冲击。李继隆，摧锋先入，并乘势掩杀，辽军大败，横尸遍野，斩首一万五千级获马万匹。战后辽军南下的势头被初步遏制。大将裴济本与李继隆不和，但此战摒弃前嫌奋力拼杀，同敌人短兵相接，战后两人成为莫逆之交。 次年，耶律休哥再率八万铁骑南下，内部展开激烈争论，主战派与主和派争论不休。李继隆顶着巨大压力，召集各路精锐人马1万人，毅然出发，与耶律休哥对峙。乘耶律休哥不备，从背后袭击辽军，辽军顿时陷入混乱，狼狈逃窜。宋军追击了几十里，辽军退到曹河又遭到宋军伏击。此一战后，辽军再无战可宣。 真宗即位，李继隆改领镇安军节度。逾月召还，解其兵柄归本镇。后因疾而卒，年五十六。车驾临哭之恸，为制服发哀。赠中书令，谥忠武。 战鼓声声，英雄气短。勇武不敌猜疑，只叹悲凉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 　　在中国传统的神话故事中，“八仙过海”是广为流传的一段佳话。这个故事描绘了八位各具神通的仙人共同渡过大海的情景，象征着吉祥和团结。那么，这八位仙人究竟是谁呢?而在他们之中，又有谁被誉为八仙之首?　　根据传统说法，八仙分别是：汉钟离、张果老、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和、铁拐李。每位仙人都有其独特的形象和法宝，例如汉钟离以扇子驱鬼，张果老骑着一头倒立的毛驴，而吕洞宾则手持宝剑，斩妖除魔。　　在八仙中，吕洞宾常常被视为八仙之首。他的形象是一位风流倜傥的道士，擅长剑术，有着强大的法力。吕洞宾在民间信仰中享有极高的地位，被尊称为“纯阳祖师”。他的故事和诗句在中国民间广为流传，影响深远。　　除了吕洞宾之外，其他七位仙人也各有特色，他们的传说和形象反映了中国古代社会对于道德、智慧和超自然力量的尊崇。八仙的故事不仅仅是关于他们的神奇法宝，更是体现了人们对于美好生活的向往和对于超凡脱俗境界的追求。　　“八仙过海”这一故事的起源和发展，与中国道教文化密切相关。道教强调天人合一，追求长生不老，八仙的形象和传说正是这种思想的具体体现。他们不仅在道教中占有重要地位，也在文学、艺术和民间信仰中留下了深刻的印记。　　综上所述，“八仙过海”中的八位仙人各具特色，而吕洞宾作为八仙之首，其形象和故事在中国文化中具有重要的地位。八仙的传说不仅是中国神话的一部分，也是中国传统文化中对于理想生活的寄托和对于神秘力量的想象。