满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万。
满族的分布 满族主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。满族历史悠久，可追溯到 2000多年前的肃慎人。辽、宋、元、明几个朝代则称 """"女真""""。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体--满族。满族有自己的语言、文字。旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一，在国际上享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。旗袍，满语称""""衣介""""。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
满族习俗 满族喜好歌舞，旧时男子擅长骑马、打猎、射箭。满族的各种习俗也很多，最有意思的是“满族三大怪”，窗户纸糊窗外、大姑娘叼烟袋、养孩子吊起来。第一怪窗户纸糊窗外是指东北农村过去没安玻璃窗户前，都是用纸糊在窗户外边，这样做的好处是保暖性强，不落蚊蝇等。现在普遍安装了玻璃，所以也就不见了这一怪。第二怪大姑娘叼烟袋，吸烟是满族的传统习惯，所以以前经常看到女人躺在炕上吸烟袋的情景。现在年轻姑娘也已经基本上不抽烟袋了。第三怪养孩子吊起来，东北地区的满族人哄小孩用一种摇车，摇车是用线吊在房顶上的，东北的小孩一般出生五六个月就坐摇车，大人坐在摇车旁边，边给孩子唱曲，边用手推车，小孩就舒服地睡觉了。
满族的葬礼 满族的殡礼比较复杂 择吉日吉时举行入棺仪式。棺材放在南窗下，棺内糊纸，然后把筛过的土铺在底层，土上再铺一层黄纸，放上七个铜大钱，这叫“垫背钱”。尸体从屋里抬出时，不准天日照死人，不准从房门抬出死人，因为房门是活人走的，忌讳死人经过。所以入殓处，用遮盖物支上棚。尸体由窗户抬出，长子抬头，其它儿子抱脚，装入棺材叫入殓。
商鞅没有被五马分尸?最后分尸的只是他的尸体
是我国历史上有名的变法维新者。《·商君列传》上记载：“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，，其祖本也。”商鞅自少喜欢法家的刑名之学，后投身到魏国相公公叔痤的门下，任中庶子。公叔痤临终前，曾把他推荐给，魏惠王不纳。于是西行入秦，通过贿赂的宠臣景监，见到了孝公。他向孝公上富国强兵之策，被任命为左庶长，主持变法。网络配图 新法推行之初，遭到旧贵族的反对，尤其是以太子为中心的上层贵族。新法规定“杀人者死”，贵族祝欢杀人后躲入太子宫中企图逃避制裁。商鞅在秦孝公支持下，坚决处死了他。新法规定“匿奸者同罪”，由于太子年幼，又是储君，应处罚负责教导他的师傅。太子驱的太傅公子虔受到处罚，后来又因再次犯法被处则刑。太师公孙贾也触犯新法被处于踪刑。此后新法推行无阻。但是商鞅不知道，他的却引起了太子的强烈不满，也埋下了日后车裂之患。 新法推行十年后，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公成而怯于私斗，乡邑大治”，秦国国力大增，在诸侯中地位也日益提高，新法实现了富国强兵的理想，秦孝公封给商鞅商、於等地十五个邑作为奖赏。但变法也为商鞅树立了强大的敌人，宗室贵戚中怨恨商鞅的人很多，《史记·商君列传》上就说：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”有的曾劝他辞去官位，归还封地，一旦孝公去世，后果不堪设想，商鞅没有听从。 果然，孝公去世后，太子即位，为。惠王即位不久，公子虔等人便上告商鞅谋反，在惠王面前挑拨说：“如今百姓不论老少，知道的只是商君之法，却不知道是大王之法，商鞅好似人主，大王为人臣。大王还记得当年商鞅对您的处罚吗?”惠王听信谗言宣布商鞅谋反，派士卒追捕商鞅。网络配图 商鞅闻讯逃到边关。晚上要住旅店。旅店主人不知他就是商鞅，说：“商君的法令规定，收留没有证件的客人要受处罚。”商鞅听了叹道：“想不到变法竟是搬起石头砸自己的脚。”他连夜离开秦国逃到魏国，但魏人怨恨他曾率秦军攻打过魏国，不肯底护他。商赖便想经魏逃到其他国家、但魏国认为商鞅是秦国通缉的罪犯，秦国现在又很强大，如果不送回商鞅，会招来麻烦，准备把商鞅押送回秦国。 商鞅闻讯后只得逃回自己的封地商邑，聚集封邑内的军队北攻郑国。不久，被惠王派来的军队围攻，在郑黾池被杀。惠王还不解恨，下令将商鞅的尸体车裂示众，并诛灭了商鞅全家，还愤愤地说：“以后看谁还敢像商鞅一样造反!”关于商鞅是否遭车裂而死，各有说法。网络配图 在《史记》中说：“秦惠王车裂商君以殉，曰：‘莫如商鞅反者!’遂灭商君之家。”这与上述相一致。车裂即是“”的酷刑，专用于镇压谋反、叛逆等大逆不道之人，在阶级矛盾特别尖锐的朝代更是广泛应用。 《左传·恒公十八年》曰：“而辕高渠弥。”辕即是车裂;《左传·宣公十一年》又云：“杀夏征舒，然诸粟门。”说明早有此刑，而商鞅便是触动了当时统治阶级的利益面遭此极刑，一代改革家便命丧黄泉了，留下是非功过与后人评说。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
女人做梦梦到参加别人葬礼
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