只要有一点历史知识的人都清楚，宫廷当中最激烈的斗争并非如穿越小说描述的那样是后宫嫔妃们的争宠，真正激烈的宫廷争斗还是关于皇权的归处，而且多数发生在兄弟、叔侄等血亲之间，与争宠相比，争斗也更为血腥和暴力。网络配图 清入关前，从无传位遗诏当上的开始，这种激烈的斗争直到以后才逐渐减弱，爱新觉罗亲族之间的恩怨在玉牒中也有所反映，典型表现就是“不入玉牒”。张虹说：“在每次清玉牒编修的序言中，都有关于哪些犯罪族人不入玉牒的说明，《清实录》中对这些情况也有很多记述。 ”早期不入玉牒的代表人物就是多尔衮，这位为清一统天下立下的宗室，生前和死后境遇天壤之别，而且由于他本身又是清宫三大疑案之一“庄妃下嫁”的男主角，所以在清史中也是重要传奇人物之一。多尔衮指挥清军入关，先后受封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，死后不仅被剥夺亲王封号，甚至被掘坟扬灰。所以在早期清玉牒中，第十三子与第十五子紧密相连，压根就不提有第十四子。 直到乾隆四十三年为多尔衮恢复亲王称号和宗室身份后，才在乾隆五十二年以后的玉牒中重新出现努尔哈赤第十四子。 佟悦说：“我们查看了‘庄妃下嫁’的消息主要流传者，多是反清复明人士，所以有这样的说法，不排除当时明人在故意泼黑清统治者。 ” 散布“庄妃下嫁”的代表人物是反清人士张煌言，他在反清斗争中一口气写了10首诗对清宫这段悬案进行。网络配图 现在找到事实真相的可能性越来越小了，不过翻看史料，多尔衮戎马一生的最大受益者是，然而，他对这位亲叔叔的恨实在耐人寻味，给弄清真相增加了更多的变数。 至于清入关前后有多少爱新觉罗族人因为获罪被逐出玉牒，《朝实录》有这样的记述：“查革退宗室内除原任和硕睿亲王多尔衮无嗣，无庸议外，其原任贝勒、德格类，和硕……子孙共二百一十六人俱应给以红带，记黄档内，纂修玉牒时一并载入。又宗室阿尔通阿之子孙四人，现入觉罗红档，无庸另议，应将阿尔通阿之名补入黄档内，增载玉牒。其觉罗勒尔森、昂阿拉、吴丹等之子孙共二十九人，俱应给以紫带，记红档内，亦俟纂修玉牒时一并载入。 ” 被逐出玉牒的还包括康熙年间参与夺嫡，后来被逼改名的阿其那和塞思黑。张虹说：“玉牒中当然看不到这样的名字，这两个名字满语意思也不是部分学者认为的‘猪’‘狗’。简单分析，即使再生气也不会让自己的亲兄弟改成这样的名字，不仅有辱自身，也是对他们的父亲康熙大不敬。 ”对他们后人的态度，到了乾隆年间也有了变化，《清实录》中记载：“从前阿其那、塞思黑不孝不忠，思乱宗社获罪，皇祖我皇考止令削籍离宗”，遵从康熙“若屏除宗牒之外，恐将来日久，则与庶民无异”的考虑，也采取康熙五十二年的做法，“将阿其那、塞思黑之子孙，给予红带，收入玉牒。 ” 当然，此后仍有犯罪爱新觉罗族人“不入玉牒”，不过再没有谋逆之类大罪。网络配图 记录在案有年间的一例，《清实录》里这样记述：“又谕：刑部奏审明魁敏、窝什布图钦、图敏等私习西洋教，业经反复开导，该犯等仍坚不出教，请将魁敏等发往伊犁充当折磨差使等语，图钦、图敏俱系苏努曾孙。雍正年间，苏努因犯罪黜革宗室降为红带子，是该二犯本属罪人子孙，理宜安分守法，乃敢私习洋教，经该部再三开导，犹复始终执迷不悔，情殊可恶。图钦、图敏著革去红带子，并于玉牒末除名。 ”在这个案件中，获罪宗室成员被彻底除名。 时过境迁，当争斗变成前尘往事，恩怨随同主人公化作飞灰之后，与当初的恩恩怨怨相比，后世爱新觉罗族人似乎更在意的是祖上都有哪些人，做过什么事。 在佟悦给记者翻看的爱新觉罗族人编修的《爱新觉罗宗谱》中，当年斗个你死我活的兄弟们又都恢复了原来名字，长幼有序、整齐划一地排列在了一起。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 大清官员不热心仕途，写了一部书，看后将他免职了的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 因为喜爱昆曲，而昆曲演员中又最喜欢单雯，她在那经典名著《》中，将那演得来是，该媚的媚，该刚的刚，嘻笑怒骂皆出天然，身之婀娜，音之绕梁，看罢只一句能形容此情此景的感受：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。 有个问题却一直没有想通，作为身处清统治下的孔尚任，他所创作的《桃花扇》，很明显是以“借离合之情，写兴亡之感”的史鉴精神，歌颂的是一群同清王朝不对付之明末孽臣，如何大清王朝历代帝王能听之任之，难道就因为孔尚任是之后的缘故吗?想那清王朝何其之盛时，也没将其封杀，要按一般常规推论，怕这孔家早被族诛十八回了。 孔尚任，字聘之、号云亭山人，山东曲阜县人，清戏曲作家，孔子六十四代孙。早年隐居石门山，康熙南巡至曲阜时，被召讲经，受到赏识，破格授博士,累迁户部主事、员外郎等职。著有《桃花扇》等传世。 他虽然顶着孔子后裔之名，但说实话，除了这一部《桃花扇》，其它着实乏善可陈，直如时他那祖先一般，除了让了个梨，我们还能记得什么?不过孔融毕竟还是比他这后辈要强点，怎么说也混了个“”，也还算汉末割据势力之一。而这孔尚任却很是悲催，在仕途上可谓是一塌糊涂。 作为孔家后人，这文学才能应当很是了得才是，可这尚任先生虽然之时年年都去考，却年年是名落孙山，久考不中，直到康熙来曲阜祭孔让他来讲经，看在他这孔后的份上，施舍给了他个小官当当，封他为国子监博士。 想来这没有文凭的博士当着也难过，他的学问自是很高，但康熙看上的并不是他的学问有多高，看上的是他孔子后人的身份，作为一直被中原视为蛮人的北方少数民族，要想真正地统一地区，就要融入汉族文化，而汉文化的核心正是孔儒文化。高举孔儒大旗就是康熙的政治算盘。而孔尚任正是他需要的代言人。 凭良心说，在康熙朝对汉臣的重用还是做得很好的，不仅朝廷上有如陈廷敬和张廷玉这样的重臣，在封疆大吏中也有的后代这样的武将。而这孔尚任可能心思就没放在这做官上，他在政绩方面实在是没什么能拿得出手的，最多也就是个随员，跟在当官的后面跑跑腿而已。 他的心思是在文学创作，他借着在淮扬一带办差之机，遍访明末遗民，踏遍了几乎所有的南明故地，带着沉沉的资料，回到北京闭关写作。经十年磨稿，终于完成了的不朽剧作《桃花扇》。 这是一部表现亡国之痛的历史剧。孔尚任将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的，同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。 作为古典文学的常见意象，桃花应该是咏美人的始祖了，在《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，后来无论是大家所熟知的“去年今日此门中，相映红”，还是小晏的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，无不将桃花作为佳人的形象歌之咏之，它是一个浓缩的文学意象符号。 孔尚任对桃花是情有独钟的，他在坐国子监博士冷板凳时，面对一树残红，曾写下了 早知根底空零落，不种桃花种柳花 的诗句：与其像桃花一样短暂地光鲜照人，最终却难逃飘零的命运，还不如做平平凡凡不惹人注目的柳花。诗人以桃花的零落不结子，暗寓自己不得施展才能，时光流逝，一事无成、失落郁闷的心情。 孔尚任对《桃花扇》的创作可以说是倾注了毕生的心血，在年青时他便有了写作的想法，他曾自述道：“予未仕时，每拟作此传奇，恐闻见未广，有乖信史，寤歌之余，仅画其轮廓，实未饰其藻采也”; 出仕后，经过十余年的辗转奔波，返京多暇，对现实有了更深刻地认识，“乃挑灯填词”，终于完成了这部伟大的作品。 这部被梁赞为“冠绝千古”的《桃花扇》，以其“结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深”的剧作，一经问世便风靡京城，继而在全国引起了轰动，却让终结了孔尚任的官场生源。 作为被康熙树为政治楷模的孔尚任，虽然在政治上才能不彰，但还是逐年在给他升迁，《桃花扇》完成之时，他已做到户部干事的位子上了，尽管只是个正五品，但好歹也是个让人羡慕的京官。而这部剧一出，让康熙很是头疼，依旧大清律，这肯定是要被灭族的。可碍于孔尚任的家族身份，还真是奈何他不得，要是真咔嚓了这他自己亲手树起的楷模，让天下士子情何以堪。 据说，在此剧风靡前，康熙是知道这个本子的，他特命孔尚任将剧本拿来过目，但看完之后没有表态。不知道是他被其中优美的词句所吸引，还是剧情起伏的精彩而动情，或者是他的大度和宽容，就不得而知了。 转年，孔尚任已升任户部员外郎了，但随着《桃花扇》的影响越来越大，在国人一片地唏嘘长叹中，康熙终于忍不住了，直接毫无征兆地将刚上任十五天的孔尚任给罢免了，至于原因嘛，没有说，要说也可能是个“莫须有”吧，反正是看你不爽。 “命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”，官是当不成了，不过还好，康熙并没有进一步为难他，也没有在全国禁演此剧，家族也毫发无损，孔尚任本人也得已送终，这对他来说，当是最好的结局了。 《桃花扇》，这部“借，写兴亡之感”的伟大剧作，奠定了孔尚任在中国文学史上一代大师的地位。几百年来，为之作序题跋、点校评说，不绝如缕，岂止是“充盈箧司，美且不胜收矣”。其中虽然不乏真知卓见，但我觉得清人沈默说得最为中肯： “《桃花扇》一书，全由国家兴亡大处感慨结想而成，非正为儿女细事作也。大凡传奇皆主意于风月，而起波于军兵离乱;唯《桃花扇》乃先痛恨于山河迁变，而借波折于侯李。读者不可错会，以致目迷于宾中之宾，主中之主。山人胸中，有一段极大感慨;适然而遇侯李之事，又适然而逢苏柳之辈;是以奇奇幻幻，撰出全册，当在野史之列，不应作戏曲观。” 最后，借一首剧中散曲来结束本文，他是孔尚任借老艺人苏昆生之口，道出的世间悲歌： “俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不;莫愁湖，鬼夜哭;凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。