在很久很久以前，有一个孝子叫舜，母亲去世后，他的父亲很听继母的话，总是叫舜做家务活。后来，继母生下了弟弟象，从此父亲对继母更加宠爱。而继母是一心胸狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，舜常被父亲责打。但舜没有因此而心生埋怨，仍然百般孝顺。但继母还是担心舜会分去大半家业，因此想把舜除掉。一次又一次设计陷害他。

舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧由地方官吏的推荐接见了舜，尧非常赞赏舜的为人，便把两个女儿嫁给舜。舜的孝行最终感动了继母和弟弟，一家人最终过上了和乐的日子。而尧也把皇位禅让给了舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。

孝感动天 的故事

7.亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

8.拾葚异器

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

9.埋儿奉母

汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

郭巨，晋代隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

10.卖身葬父

汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。

11. 刻木事亲

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

12.涌泉跃鲤

汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

13.怀橘遗亲

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

14.扇枕温衾

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

15.行佣供母

后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。

孝感动天，《二十四孝》中第一个故事，讲述的是虞舜孝心感动上天。

出处：元代·郭居敬《二十四孝》其一《孝感动天》

原文：虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

译文：舜，有虞氏首领，又称虞舜。母亲早亡，继母生子名象。继母与弟象对舜心怀嫉恨。舜的父亲眼瞎，又不辨善恶，偏听偏信，对舜虐待，以至加害于舜。有一次，他们要舜去修仓，待舜登上仓顶，他们却抽去梯子，放火焚烧。舜挟着两个斗笠，从仓顶飘然而落，毫发无损。

又有一次，他们要舜去淘井，舜刚下到井中，便有土石滚落，舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐。尽管他们对舜屡次加害，舜对父母孝敬如初，对弟象依然友好。帝尧知舜至孝，又见他德才兼备，使把治理天下的大位禅让给他。舜“兼爱百姓，务利天下”，后世尊为“远古圣王”。

扩展资料

一、创作背景

《二十四孝》由元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。

二、赏析

《二十四孝》提孝道，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。在历史上的道德我们今天看有时候不道德，今天重提二十四孝，总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例可以从中国古代中找到一些其他的例子替换。

但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，还是有好处的。二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。

参考资料来源：百度百科-孝感动天

参考资料来源：百度百科-二十四孝

20210118（萍心而论729）:孝感动天——二十四孝之第一孝

        在很久很久以前，有一个孝子叫舜，母亲很早就去世了，继母来到了他家，他的父亲很听继母的话，总是叫舜不停地干这干那，有时候还打他，骂他呢；后来继母生下了弟弟象，也不喜欢他，还经常欺负他；因为父亲对继母非常的宠爱，而继母又是一个心胸狭窄的人，所以她常在父亲面前说舜的坏话，舜常被父亲责打；但舜却没有因此而心生埋怨，仍然百般孝顺；但继母还是担心舜会分去大半家业，因此想把舜除掉，一次又一次设计陷害他，可是舜却一点儿也不介意，邻居们见到了舜，都说舜真是个好孩子。

        当时的皇上想实行禅让制，就问大臣，朕想找一个百姓信服之人，把皇位传给他，以使得百姓安居乐业，众爱卿有何建议？有一位大臣就说：陛下，民间有一个以品行孝行闻名之人，叫做舜，应该可以担此重任。皇上一听，马上下旨：爱卿速速查明此事，如若属实，宣舜上朝；

        这一年舜刚刚才二十岁，正是因为他的孝行传遍了千里，天子尧才接受了地方官吏的推荐接见了他，见面后他的言行举止让皇上感到非常满意，并且非常赞赏他的为人，居然把两个女儿嫁给了舜，还给了他好多好多粮食，于是舜就带着两位公主还有粮食回老家了，两位公主到舜家以后经常洗衣做饭，和舜一起孝顺父母；舜的孝行最终感动了继母和弟弟，一家人最终过上了快乐的日子；而尧也把皇位禅让给了舜，在舜的治理下，国家得以兴盛太平；舜以孝德治天下，使自己成为了中国历史上一个很有名的皇帝。

        舜做了皇上以后，但他对父母的孝心依然不改，仍然恭恭敬敬的侍奉他们。舜的孝行可谓感天动地，是一般人难以做到的，他也因此被尊为圣贤。

        这就是孝感动天的故事，这也是二十四孝中的第一孝。孝是中华民族的传统美德，百善孝为先，让我们都拥有孝心，要孝顺父母，要大度，要对周围的人友爱团结，要学习像舜一样的人，以孝行天下。

第一个故事：孝感动天

拓展资料

孝感动天：虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至为孝顺。父亲是一位全然不懂礼仪的人，母亲出恶言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜并不怨恨，仍能孝敬父母，友爱兄弟，姚舜常在历山下耕田，因孝感动天，有象协助耕田，亦有鸟帮助其锄草。当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，并将其女儿娥皇及女英与舜为妻，後来并将天下让与，舜以一平民，居然跃而为虞朝之皇帝，纯因孝心所致。