比如,很多人行善积德以求善报、福报,福荫子孙,却因现实打击而放弃。
所以很多人觉得行善不如行恶。
比如题目所说:杀人放火金腰带,修桥铺路尸无骸。
真的如此善无善报,恶无恶报吗?相传在北宋时期年间,包拯包青天在职时,民间发生了一桩逸闻。
一个村里有个十来岁、双腿残疾,父母早亡,只能靠乡邻施舍活命的后生。
村外有条河,但却没有桥。
村民和过路行人只能撑船或者趟水进出。
虽然河流阻路,可村民却没人想改变。
这个吃百家饭长大的后生每天坚持不辍地在河边捡石头并堆起来。
当村民问后生为什么这么做时,后生说他要盖座石桥,方便大家出行。
听到后生的话后,众人都心疼地摇头。
因为他们觉得后生脑子都变得不好使了。
然而,后生却没有放弃,日积月累,石头堆积成了小山。
此时村民被后生感动,他们也行动起来,开始采石,请来匠人建桥。
然而,身残志坚的后生却被凿石崩出石屑崩瞎了双眼。
村民见状心痛不已,并且怨恨老天不公。
而后生却不以为意,做一些自己力所能及的事帮助建桥。
这天,桥修好了,村民和腿残眼瞎的后生都非常开心。
然而就在这时,一道粗大闪电落下,后生被击中,当场毙命,尸骨不全。

村民吃惊之余,大骂老天不公。
恰巧包青天路过,见此状况后便让展昭上前询问缘由。
村民将事情始末上报,心有不甘者质问:好人不得好报,以后好人怎么做得?包青天听了之后被气得脸色发黑。
于是他命公孙策拿出笔墨,在桥头写下宁行恶,勿行善六字,然后愤怒拂袖离去。
回到开封府后,皇上宣见包拯。
因为刚刚新添龙子,相貌惹人爱慕,却哭闹不止。
皇上知道包拯的厉害,所以在太医束手无策的情况下,想让包拯看看。
包拯进宫后接过襁褓中的皇子。
说来也怪,包拯接过襁褓,看到皇子的手心后,他脸上一黑。
原本,在皇子小手上有一行字,正是包拯写的那六个宁行恶,勿行善。
包拯一生经历过无数奥秘的事情,他立即明了其中缘由,脸不由得更黑了。
包拯赶紧不动声色地将皇子手中的六字擦拭干净。
皇子立即止住了哭声。
而在外人眼中,包拯擦去的不是字,而是皇子手心的一块胎记。
此地只有包拯与皇上两人,所以包拯此举被皇上瞧见。
皇上担心被包拯抹去胎痕影响皇子,呵斥包拯大胆。
包拯无奈,只得将那后生修桥铺路的事情始末,以及他题字的事向皇上禀报一遍。
皇上闻听后觉得蹊跷,便命包拯到地府走一遭,探探究竟。
夜晚睡后,包拯来到地府,很快便明了始末。
原本,那后生前世是大恶人,恶贯满盈。
需得三世恶报才干偿还清他那一世的罪业。
原来的安排是:这一世以残疾之身孤苦伶仃;下一世以瞎眼了却残生;再一世遭雷击暴尸荒野。
可是这后生这一世痛改前非,并有心造福乡里。
於是地府便让他一世受两世恶报,让石屑崩瞎了他的双眼。
可是后生却没有怨天尤人,于是,他第三世的处罚也被放在这一世,这才有了被雷毙命的结果。
阎王问包拯:三世恶报一世还,你说是好还是不好?包拯醒来赶紧命人去把桥上题字擦掉。
一世受了三世恶报,但他心里只是念父老乡亲的好,想着报大家的恩,毫不考虑自己,已达到不修道已在道中的境界,故积德甚多,故而死后立即转生为当今太子,享皇子福报。
这就杀人放火金腰带,修桥补路死无骸的古代故事。
不是善无善报,恶无恶报。
只是老天想让他以完整之身享受福报。
这也算是魔考,魔难,因其念父老乡亲的养育之大恩,欲报达大家而励志建桥,但却因此眼瞎。
原来是罚,结果其却无怨,善之天性没被打击所磨灭,人神共鉴其真善,故天赐以福。
有人一心行善,却得重病,或者遇大祸,然后便开始怀疑是否善有善报,恶有恶报?甚至心生怨恨。
如此心结不解开,病难愈。
殊不知,这是在消罪业,不生怨,则病消德增,福德愈厚。
魔考非魔,乃是磨也。
磨去瑕疵,温润如玉。
包拯的收入有多少? 包公的薪资高待遇极好
包公一直是公正廉明的代表,那既然说到廉,就要知道他的工资和收入有多少了,近日读史,无意发现有关包公报酬的记载,颇有意味。 包公在开封府当一把手的时候(《。职官志》),每月粮三十石,其中米和麦子各一半;柴禾二十捆(每捆十三斤)、干草四十捆;冬天外发十五枰(每枰十五斤)木炭;月发“公使钱”一千五百贯、“添支钱”一百贯。网络配图 包公时在中央任职,头上还有龙图阁直学士和尚书省右司郎中的帽子。在开封当官属于外任藩府享受副部级待遇的高级官员。因此,包公享受朝廷无偿划拨的职务耕地二十顷(二千亩),允许收租,不缴国税。按每亩租米一石估算,这个进项达二千石。 如此算来,包公年收入约为:铜钱二万零八百五十六贯、大米二千一百八十石、小麦一百八十石、绫十疋、绢三十四疋、罗两疋、绵一百両、木炭十五枰、柴禾二百四十捆、干草四百八十捆。 按当时物价,米每石四百文、麦子每石三百文;绫每疋一千六百文、绢每疋一千二百文、罗每疋四千文、绵每両四十文;木炭每枰一百文、柴禾每捆五十文、干草每捆十九文。 把实物换成货币,折合铜钱一千零二十二贯,加上货币收入二万零八百五十六贯,年收入约为二万一千八百七十八贯。据时任淮南转运史的张根说,他管理的淮南二十个州,每个州年上缴中央财政的税约一点五万贯。换句话说,包公的年薪比一个州上缴中央的税收还要多得多。当时的十贯钱与一両两黄金等值,那时的一両相当于现的四十克,包公的年薪相当于黄金八万七千五百一十二克。按二○一一年七月份金值每克三百三十元计算,包公的年薪相当于人民币二千八百多万元。这个水平比目前效益好的大型国企和上市公司的老总的年薪还要高。网络配图 美国前任总统的年薪是二十万美元,布什和的年薪都是四十万美元,新加坡总理龙的年薪为二百一十八万美元。包公的年薪折合成现在的美元约为三百八十七万美元。公务员的工资之高,由此可见一斑。 包公时代,官员的工作很轻松。官僚制度设计上有“官”、“职”和“差遗”之分。“官”是一种等级待遇,相当于现在的“主任科员、处级调研员”之类,是拿工资的一种标准。“职”是加官的虚衔。“差遗”才是实际职务。 宋政府规定最低的官员配一名服务人员,宰相可配一百名,这些服务人员相当于现在党政机关的附属编制,国家发工资。碰上生日、官员退休或是死亡,政府还允许高级官员的直系、旁系亲属甚至门卫保安顶替到政府机关工作。 宋朝的公务员不仅好当,且门坎不高。宋末时,一次录取的进士有六七百人。进士及第就任命官职。如果你高考落榜,考十五次也没考上,那么政府就特授你“本科出身”,到真宗时应试五场而没有及第的就可以获得这样的称号。只要你有耐心、身体好,那怕没什么水平,捱到五次高考就了。网络配图 可以想象,包公当官的时代,有着这么高的年薪和应有尽有的各种待遇,他还犯得着去收礼收贿?为政清廉做起来也就比较容易了。这种做法跟新加坡高薪养廉的政策如出一辙。只是北宋的这种高薪政策有些离谱,不合国情。为了维护其统治秩序,北宋的公务员队伍相当庞大,加上为了稳定边界还要给随时可能把北宋王朝吃掉的辽、金每年的岁币和西夏的岁赐,最终导致政府的巨大财政赤字,人民生活在水深火热之中,不久女真打入汴梁,宋朝也随之死亡。这个教训实在不小。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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