湘西三大古迷,顾名思义就是湘西地区自古流传下来,一直没有破解的秘密:赶尸、放蛊、辰州符。

一、湘西三大古迷之《湘西赶尸》
湘西既有誉满全球的张家界,也有神奇莫测的赶尸。
早些年代,你若在湘西神奇的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着 宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。
湘西赶尸本来,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一 个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑 夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
路上有“死尸客店”,这种神奇莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板 后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,晚上悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走 ,就在店里停上几天几夜。
湘西赶尸术之秘
历史由于交通不便,道路崎岖难行,人们客死它乡,运柩甚为困难,就只好延请术士用禁咒发,赶尸而行,使其归回家乡安葬入土。擅长 赶尸术的方士,就是使用符咒方法,使死人的尸体不论起立,行走或休息都听其指挥。赶尸时是由一个法师在前引导,通常一次赶尸体有三具 五具甚至七,八具之多,无论尸体的多少,都是列队行走,听从法师一人驱赶,昼伏夜行,以防撞及生人。行走时,前由一人 旗鸣锣开道, 幸免撞及生人。每敲锣一响,每具尸体向前跳行一步,这种行走之法,就称之为赶尸术。因为我国西南地区崇山峻岭,大山万里,此法盛行于 我国湘西地域,所以称之为:湘西赶尸术。
赶尸人完全昼伏夜行,头上戴着高高的毡帽,或者将头用布完全蒙住,决不行见天,见天则法术必定失灵,这可能是因为在白天阴消阳 长,灵气不足,无法充分施展符咒的作用,天气不好时他们也一般停留在旅店,山庙等地,等候天气好转再行走。
当尸体在一个以上时,术者就用稻草绳把他们一个一个地连接起来,每个尸体间距约七八尺左右。尸体之所以能跑动,完全是尸体脸上 所贴的黄纸符发挥作用。所以到达一个地方停留休息,法师就会立即把他们脸上的符纸除揭下来,否则他们会自己蹦跳而逃走。赶尸术的神秘 全在于这张吸魂符,也就是通过这张吸魂符将孤魂野鬼的信息拘来,附于尸体上,而法师手中拿着招魂幡上面书着引魂符,这是用来引导尸体 行走方向的,所以每当法师手中的锣每敲一响,尸体则前行一步。如此完成昼伏夜行的旅程。
湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来。

湘西辰州符之秘
自距今五万多年前,五溪地区的巫傩文化,要比中原地区发达,其中心地区便是辰州 今湖南沅陵。辰州,原为獠人,濮人祖居地,后为夜郎国治地。这里的巫师们经过长期的实践,形成了巫术和法术,使巫文化产生了质的变化。为了使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力,巫师们便通过“符”,使其产生长期效力。“符”是一种威力很大的固定法术。因为“符”是辰州地区的巫师们首创,故名“辰州符”。使用“符”的同时,一般都要念动“咒语”,“咒语”和“辰州符”一样,也是远古时代巫师们发明的一种威力很大,具有震慑力的法术。但“符”与“咒语”一般用途有别。“符”被道教采纳后,便成了道教的一宝。
“辰州符”又称“灵符”,“神符”,“桃符”。“符”的重要作用是“保护”,“镇守”,驱逐或镇压邪恶势力之用。
当今不少专家学者的研究成果表明,苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸当作一种民俗事项,是巫术的一部分。我们研究 赶尸,对于从中了解苗族的古代文化、民族文化、宗教文化和民俗文化,应该说具有多重学术价值。
属龙人速览!三大人生转折悄然降临,第二个让你重拾力量
属龙的朋友,你是否常感觉心中有团火,却烧不尽现实的藩篱? 那份与生俱来的骄傲,在琐碎日子里慢慢磨损。那份不凡的志向,在平庸环境中渐渐沉默。但请感受——变化的风已起于青萍之末。 你不是凡人。你是龙。困住你的从来不是浅滩,而是你忘记了自己能呼风唤雨。 《周易》有云: “潜龙勿用,阳在下也。” 你蛰伏得够久了。 变化一:事业困局即将破冰 你加班到深夜时,是否问过自己:这就是龙该有的样子吗? 那个曾经梦想翻江倒海的你,不该困在方寸格子间里内耗。明天开始,转机悄然降临。 不是天上掉馅饼。是你积累的能量终于找到出口。 你熬夜做的方案,会被人看见。你放弃休息完成的项目,会成为关键转折。这些不是运气,是你用坚持换来的必然。 《道德经》写道: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。” 让你突破的,正是那些别人不屑做、你却做到极致的细节。 变化二:人际关系迎来净化 你为所谓人脉勉强微笑时,内心是否充满疲惫? 真正的龙,不需要虾兵蟹将的簇拥。从明天起,你会看清谁值得深交,谁该淡出生命。 那些消耗你能量的酒肉朋友,自然远离。那些真心欣赏你本色的知己,悄然靠近。 这不是孤僻,是成熟。三十岁后,聪明人都在给朋友圈做减法。 《论语》提醒: “道不同,不相为谋。” 把时间留给懂你的人。你的能量很珍贵,不是谁都配分享。 变化三:内心力量重新觉醒 你多久没有静心听内心的声音了? 属龙人最痛苦的,不是物质匮乏,是灵魂被囚禁。从明天起,你会重新找到与真我对话的通道。 可能是一个清晨的顿悟,可能是一本书的启发。你会突然明白——外在的认可都是虚的,内心的平静才是真的。 王阳明在《传习录》中强调: “破山中贼易,破心中贼难。” 这场变革,从征服内心开始。 为什么是现在? 因为宇宙的节奏到了。你的能量积累已完成量变到质变的关键一跃。 你经历的所有挫折,都在锻造更坚韧的翅膀。你咽下的所有委屈,都在积蓄更强大的力量。 《孟子》说得透彻: “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。” 那些打不垮你的,终于成为你腾飞的基石。 四个可立即行动的转变秘诀 第一,每天留一小时独处。关掉手机,只听内心。龙需要深度思考的空间。 第二,清理生活空间。从衣柜到朋友圈,只留让你舒服的。环境清爽,心才清明。 第三,找回一个少年梦想。哪怕是写首诗、学种乐器。那是你灵魂最初的样子。 第四,帮助一个陌生人。不求回报的给予,能唤醒你作为龙族守护众生的天性。 《了凡四训》教诲: “从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。” 从明天起,做回真正的龙。不是张扬跋扈,而是清醒从容。不是目中无人,而是心中有尺。 你的战场不在办公室的勾心斗角,在更广阔的天地。你的价值不在别人的评价里,在你创造的真实价值中。 腾飞吧。这是你的天命。
属牛人最大的坎,不是太固执!今年特别注意,三大毛病不改真吃亏
凌晨四点,菜市场已经开始比白天还热闹。老周一大早赶去进货,还没进市场,货车偏偏在半路上胎炸了。他不得已绕了整个城西二十多公里,结果抢到的鱼全是死的。摊位才摆上没多久,几条石斑鱼味道变了。老婆一看不乐意,收拾行李回了娘家,老周一个人坐那儿,盯着那几盒鱼货发呆。 旁边的水产摊挤满了人,熟面孔也不少。张会计坐摊边,算盘拨得啪啪响。这人算账干了二十年,电脑那套玩意看都不想看。前几天,小伙拿着笔记本不到一下午把所有账目全理得清清楚楚。张会计偏不信,还用他那把老式计算器算了个底朝天。结算的时候,一看少了三百斤虾,账都合不上了。没辙,张会计也只好让儿子从外地赶回来,两人一块给合作伙伴道歉。那场面,不提了,谁尴尬谁知道。 另一头,小区门口的刘师傅守着修车铺十五年,只认现金这一个规矩。昨天早上有位着急上班的小姑娘,自行车链子突然断了。刘师傅坚持只收现金,不让扫码不让转账。小姑娘只好顶着一身汗去便利店取钱,最后钱也没取回来,人直接拐去对面那家新修车铺。那边扫码一付,修车快还方便。这几天新修车铺门口都快排长龙了,生意火得很。 说年轻人会玩手机,其实变化早就在生活里头跑步了。属牛的人一向称得上有耐性,憋着一股狠劲。但这份倔脾气碰上新潮流,有时候真不顶用。有人在网上开玩笑,说自己老爸嘴上总不认输,非要一根筋到底。可现实摆在眼前,市场变了规则变了,一味逞强有啥用?有网友说得直接,“再牛也得学会低点头,要不机会就这么没了。” 现在变化太快,什么都比想象中的更突然。水产摊、修车铺、老会计,这些小买卖,全都在时代进步下亮了原形。旧招数、老思路,扛不住新点子的冲击,慢半拍日子就难混下去。城西这些熟人脸上多少带点无奈和焦急,谁学会用新方式谁就不容易掉队,反之,要是再死守老规矩,客户真会被别人抢光。我忍不住想,很多难题其实就卡在“懒得动”这档口,到底还是舍不得丢掉以前那套路。 摊子摆着,生意却不见涨,背后的细节仔细一看很扎心。有人靠老经验做事,怕学新本事;有人一条道走到黑,结果满盘皆输;更多的,还在犹豫和观望间反复试探。新修车铺就靠一招扫码收钱,把邻居几十年的客源都拉了过去。谁跟时代同频,谁就能抓住机会。