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天津日报大厦灵异事件,14楼暗藏女尸怨气极重

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

天津日报大厦,与我们之前讲过的广州荔湾广场、上海林家宅37号都有着一个响亮的称号中国十大鬼楼。

它坐落在天津河西区,地上34层,地下3层,是当地有名的高层建筑。

奥秘的是,这里的14楼被用木板封了起来,到了夜晚,你可以明显地看到这一层是漆黑一片。



为何会这样呢?传言,这层的墙壁里藏着一具女尸,大厦的各种灵异现象就来源于此。

当时,大厦正在施工,一名女性架子工从高处摔落,掉至14楼,当场死亡。

现场负责人胆怯担责,就指使几名工人把尸体浇灌进了水泥墙体。

后来女子的家属前来找人,工地推脱说其不辞而别,没人知道她去哪了。

家人不依,要讨个说法,还被工地报警驱赶。

结果,警察调查时,逐一进行询问,觉得有几名工人的话听着可疑,就把他们带回警局作进一步的核查,这一查,就有人说漏了嘴,讲出了女子坠亡的事。

工地为了息事宁人,表示愿意给女子家属赔偿一笔款项,而警方在反复对几名当事人进行问话后,也基本确认这是一起意外事故,排除刑事案件可能性,就没有立案侦查。

按理说,应该把尸体挖出来,但那堵墙是承重墙,贸然挖开的话,会有安全隐患。

于是,女子到14楼埋尸处祭拜了一番,拿着赔偿款就离开了。

表面上看,这一事件就此解决了,大厦也顺利竣工投入使用。

没料到,过了几年,大厦开始频传闹鬼事件。

比如夜间听到女人哭声,电梯经常会到某一楼层停下,可门开后外面并没有人。

一天夜晚,两名保安按例走楼道对各个楼层进行巡夜,到14楼时,电梯突然响了。

当时他们分明看见电梯外面并无人等候,以为是电梯里有人要在14楼下,可当电梯门打开时,里面空无一人。

十来秒后,电梯门缓缓合上,这才继续运行。

虽然之前女工人坠亡的事严格控制了知悉范围,但知道的也差不多有一百来人,这么多张口不可能完全封得住。

所以,关于14楼的故事,早就在日报大厦传开了。

保安当作大厦的物业人员,更是打听得清清楚楚。

两人如何都不信这是电梯故障,其中一人提议去看看监控,这一看,吓得不轻。

那趟电梯运行时,里面确实没人,当电梯在14楼打开的瞬间,保安A还是什么都没看到,保安B却惊呼,昏暗的环境下站着一个女人。

A问他在哪里,B指着屏幕,言之凿凿。

A瞪大着眼睛去看,仍是什么都没看到,这时,B竟大叫着跑出了监控室。

A担心B出事,跟着出去,费了九牛二虎之力追上并拉住了他,此时的B情绪很不正常,像是受到了很大的惊吓,A好不容易才稳住他。

第二天,B就提出要辞职,在物业经理询问之下,他才说,自己不仅看到监控里有个女人,那女人还对着电梯的探头瞪了一眼。

B来自乡下,受身边人影响,比较信奉鬼神之事,他笃定大厦里藏有厉鬼,不敢再待下去。

这事传出后,彻底激起了人们心中的恐惧,也引起了负责人的重视,到处寻访高人,请求其出手帮忙解决。

遍寻之下,最终总算在大悲禅院请来一个法师。

法师刚到场就指出,大厦顶部的尖顶造型容易招灵、聚灵,尖顶一般都是庙宇、教堂等建筑所用,便于引亡灵超度,民居最好不要这样修建。

在了解大厦的前世今生时,负责人只知道14楼女工坠亡的传言,并不知道其他事,法师就让其弄清楚。

几天后,负责人告诉法师,说大厦动工时挖出过尸骨,因为不是古墓,施工方只简单做了祭拜,没做法事。

再就是,当初八国联军攻入天津,此处死者甚多。

法师一听便摇头道:这里风水不好,如果真有冤死女鬼,必定会怨气加深。

在商定解决办法时,法师先是提出要将尸骨挖出,在得知无法实施后,采取了保守做法,就地超度,再加上封印隔离。

自那以后,14楼就被封了起来、停止使用。

庆幸的是,怪异现象也得到了控制。

但关于天津日报大厦灵异事件的传闻,则一传十十传百,成了全国有名的都市怪谈。

传播过程中,有的信息增加了它的可信度,比如,大厦后来改建的圆形透明大厅和广场的船型外围,就是破除原本聚灵风水的。

还有人说,在没有取出肉身的情况下,那厉鬼会抵制法师的超度,很可能法师并未超度成功,只是把她封印了起来,如果真的超度了,就没必要长期弃用14楼。

那个在监控里看到女子的保安B,辞职回家后生了场病,医生没瞧好,反倒让隔壁村的阴阳先生瞧好了。

说是当时家里人带着他过去,先生啥都没问,直接告诉其家人,B这是被吓住了,丢了一魂,叫回来就没事了。

随后,先生问了详细情况,于当天夜里拿着招魂幡面向天津日报大厦的方向施术,成功叫魂,男子回去休息了几天就恢复如初了。

当然,也有冠以科学解释的,说闹鬼传言是同行因为利益纷争给天津日报造的谣,而把14楼封起来,是为了冲洗照片,修筑暗室所需。

以上,就是关于天津日报大厦的相关传闻。

例行申明:文中内容纯属街边巷谈、都市传说,不足为信,切莫当真!

隋代高僧灵裕法师生平简介,个人作品一览

灵裕法师,隋代高僧,定州(河北省)钜鹿曲阳人,俗。十八岁(一说十五岁),从赵郡应觉寺明、宝二禅师出家。二十岁(一说二十一岁),前往邺都,从道嚫习地论学。三年后,返回定州受具足戒。 依昙隐学律;随安、游、荣三师学《杂心》;从嵩、林二师学《成实》。此后,致力于着述。师通达《华严》、《涅盘》等大小乘经典,声名远播,世人尊之为“裕菩萨”。 晚年,隐居相州演空寺(今之净明寺),大业元年示寂,世寿八十八。着述甚丰,有疏论、杂文、经序等五十余种,另有诗评、杂集等五十余卷。 个人简介 ,生于北魏熙平二年(公元517年),俗姓赵,幼年即有异行意人。每见沙门,心生敬仰。“闻屠杀声相亦切恰胸怀”。因而“使乡党传芳,亲缘为之止杀”。年六岁,开始读书,所授“章本及千文,不盈晦朔,书诵俱了。至于《孝经》、《论语》,才读文词,兼明注解”。因而受到父母偏爱。年七岁,父出家,未蒙许可,乃叹曰:“不得七岁出家,一生坏矣”!遂遍览群籍,深契幽旨。年十五,潜投赵郡(今河北邯郸)应觉寺出家,誓曰:“我今将学,必先要心。三藏徽言,定当穷旨,终无处中下之流”年约二十,慕释慧光在邺都(今河南安阳)弘律,前往请益,会光圆寂,乃改从道凭学《地论》。年二十二,受具足戒。后南游漳、滏,于隐公所偏学《四分律》其后“专业《华严》、《涅棠》、《地论》、《律部》、皆博寻旧解,穿凿新异”。并研《大集》、《般若》、《观经》、《遗教》、《杂心》、《成实论》等。他在邺都大开讲筵,名驰遐迩,时称“裕菩萨”,从其受戒者极众。 北周灭齐,佛教亦受冲击,裕乃潜形民闻,身着缀衣,头缠麻带,如丧考妣。隋兴,佛教重振,有敕命立僧官,相州荆使举裕为“都统”。裕曰:“统都之德,裕德非其德;统都之用,裕用非其用。既其德用非器,事理难从”。因此,他拒不接受僧官职位。略再请,裕乃潜游燕、赵。隋开皇十一年(公元591年),文帝召灵裕进京,诏曰:“敬问相州大慈寺灵裕法师,肤遵崇三宝,归向情深,恒愿阐扬大乘,护持正法。法师梵行精淳,理义渊远,弘通圣教,开导聋瞽,道俗钦仰,思作福田。京师天下具瞻,四方辑凑,故远召法师共营功业。宜知朕意,早入京也”。裕接沼后,以圣命难违,遂至长安 ,住大兴善寺 。旋被立为“国统”,裕谦辞,坚以帝王身份,再三挽留,裕仍固辞不受。隋大业元年(公元605年)卒,世寿八十有八。 灵裕法师之说经也,或一字盘桓,动经累日;或片时之顷,便销数卷;或分科已定,及至后讲,更改前科,增减出没,随机显晦。学者疑焉。裕曰:“此大士之宏观也,可以恒情断乎?”裕师盖得无碍辩才,庶几乎于法自在。而拘名著相,以文害辞,以辞害意,与夫参死句之辈,何足以知之?今人不可执己见而蔑视胜流,轻谈横议;又不可昧己量而效颦先德,妄行自用也。 个人作品 灵裕知识渊博,学通内外。据道宣《续高僧传》卷九云:灵裕三十岁以后,即开始着述,计有:《十地疏》四卷、《持地》、《维摩》、《般若》疏各二卷、《华严疏》及《旨归》合九卷、《四分律疏》五卷、《大乘义章》四卷、《胜鬟》、《央掘》、《寿观》、《仁王》、《毗尼母》、《往生论》、《上下生》、《遗教》等诸经各为疏记,《成实》、《毗尼》、《智论》各抄五卷,《圣迹记》两卷等。 上述着述,大多数似未收入《经录》。唐道宣《大唐内典录》卷五只收入其著作八部,共三十卷,名称及卷数为: 《安民论》十二卷、《陶神论》十卷、《因果论》二卷、《圣述记》二卷、《塔寺忆》一卷、《经法东流记》一卷、《十法忆》一卷、《僧尼制》一卷。此八部著作中,有少数书名在《续高僧传》卷九中提及。 灵裕为人清高,不贪名利。隋王朝两次委以僧官,他皆固辞不受。杨坚不得不说:“朕知裕师刚正,是自在人,诚不可屈节”。唐道宣《大唐内典录》卷五亦云:“裕即道凭法师之弟子也。轨师德量,善守律仪,慧解钩深,见闻弘博,兼内外学,为道俗归。性爱传灯,情存着述,可谓笃识高行沙门也”。道宣对灵裕此一评价,符合其一生为人之实际。其德其学,堪为僧徒师表。 随机文章孙尚香不孕?结婚三年没有子嗣这问题刘备也很苦恼被加蓬蝰蛇咬了有救吗,有救/但被咬的部位100%会被截肢揭秘水星的水冰之谜,430多度炙热水星上面竟还有冰山存在恶魔果实觉醒是什么,觉醒后爆锤草帽海贼团简直无敌世界上最大的黑洞有多大,是太阳的180亿倍/可媲美整个银河系迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

狮子座运势小法师是哪位啊 狮子座的招财物件

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