东南亚巫术盛行,而由泰国巫术最盛,很多人应该听说过泰国养小鬼吧,与养小鬼相关的还有古曼童,碟仙,尸油等等。泰国养小鬼,古曼童,碟仙,尸油!这些东西对于很多人可能陌生,并不知道是什么?做什么的?现在我们说说泰国养小鬼,古曼童,碟仙,尸油都是什么?都做什么用的?
古曼童,古曼童是东南亚泰国那边降头术里面的。古曼童本来就是小鬼,降头师所养的一种小鬼。降头师有很多养鬼的法术,古曼童只是其中一种。除此之外还有什么巨灵童,合和童,以至于六道金蝉和金蝉老祖。有人就会好奇为何降头师要养鬼?这个问题要从降头术的本身说起,降头术本来就是一种和鬼神打交道的巫术,或者说是邪术。说他邪是说他们做事情不以因果为中心,降头术中分为黑降和白降。类似我们西藏的苯教还有黑白之分。顾名思义,黑就是邪恶的,白是正义的。黑降头师是完全的邪恶之师。他们所修习的东西具有巨大的违背因果的,违背本性的,违背人伦的。白降头师还算好吧。古曼童是几乎无论黑白降头师都回去养的一种鬼。如何去养古曼童呢?首先你要是一个降头师,这个就有点麻烦了,因为人修学将头的很少,毕竟我们的文化中没有。成为降头师要求很严格,一般来说降头术都是秘传,修学者要从小学起,半道出家已来不及。当你成为降头师了,你就要去养鬼了,因为你需要替你办事的灵媒。古曼童是相对好养,而且比较听话的鬼。所以一般降头师都首选养古曼童。养古曼童首先要寻找合适的对象,寻找难产下来死了的小孩子,或者才生下来不到24小时就死了的小孩子,实在难找或者十来岁以下夭折的也可以。
对,古曼童本来就是小鬼,死去小孩子的灵魂。当寻到这样的死去的小孩子后,要在他死后的第一个夜晚午夜,带上白色蜡烛去烧这个小孩子的尸体,烧出的尸油回家和泥土,捏成小人的形状,然后供奉。其中供奉时候要七七四十九天,每天供奉吃的还有玩具,小衣服等等,女孩子还要供奉花。还要给这个孩子去一个名字,然后每天夜晚午夜呼唤他的名字,并念咒,对其说某某某,我就是你的母亲 父亲,以后你要来我这里居住,和我在一起。这样七七四十九天,若是成功了,就会听见小孩子和他说话,慢慢的就可以看见他的样子,和他交流等等了。这是简略的说说养古曼童的方法。但是记住,首先你要是一个降头师,要知道降头师最终死的都很惨哦。这就是命运的循环平衡。第二,养了古曼童,自己最好不生孩子了,因为古曼童的妒忌心很强,他会报复你的孩子。第三,永远不能抛弃、转赠、买卖古曼童,那样他会恨你,要了你的命。第四当你年迈时候,他会报复你,那时候你的阳气不旺盛了,他就会造反。第五,你每天要很小心的照顾他们,若有不周,他们还会报复你。养古曼童最基本的五点禁忌。但是我最近看见有人在网上出售古曼童,我有点想不明白,因为降头术里面所养的任何鬼都不行转赠、买卖、抛弃。而且古曼童现在很难找了,现在不是古时候分娩成活率不好,现在医学很发达,哪里去找那么多古曼童,就算找到,养成功的也不是百分百,就算养成功也不行买卖。而这些买古曼童的人,你们是否知道什么是古曼童,如果是真的古曼童,你们买来,你能驾驭么?若不是真的,你买它做啥?疯狂的时代,竟说是泰国的某个高僧制作的古曼童,佛教以慈善为怀,如何会养鬼呢?养鬼就是耽误他们投生,我们大陆的和尚都在为死去的一切众生做功德,念经,颂咒,放蒙山等等,为何他们要养鬼呢?是哪部佛经里面说的佛教我们如何养鬼?当作一个出家人,甚至在家菩萨戒,都不行养小猫小狗,不行养一切众生,为何他们养的那么自然?淘宝店上还批发古曼童?和尚批发鬼?有点好笑。古曼童是泰国巫术降头术里面的,何时跑到佛教里面了?
众所周知在泰国是我们小乘佛教上座部兴盛的地域,那边涌现出许多成就者。比如阿姜查,记得我十年前看了他的书,感觉真是一位大阿罗汉。我们很赞叹上座部的修行方式,也很崇拜我们伟大的大阿罗汉阿姜查。在他们的修行里面没有那么多奇怪,只是看住自己的心,去和自然一起自然。他们不讲养鬼,而这些所谓养鬼的都是出自泰国的传说密宗。这些人我真的很不懂,很多不懂。本来养鬼最早在我们茅山法术里面有记载,但是也没有说买卖鬼的。再说那些买古曼童的,你知道什么是古曼童么?不懂就不要买了,若要求福,多去行善。若要免灾,切莫作恶。多用个平和的心态去做吧。。。信我的就去做好自己,多看开,多放下,多行善,多自问。古曼童,可能我比你更了解一点点吧,我曾经有幸认识一个白降头师,我们在一起相处了接近一个月的时间。所以这些东西我还是稍微了解一点点。不要浪费你的钱和你的热情了,从眼前当下做好自己的事。再说说碟仙和尸油吧,碟仙本来很多人都知道,召请来的不是什么仙,不过是鬼罢了。你去买一个盘子,就会有神仙在盘子里面,帮你对过一切不顺利?那不是很好笑。我们每天修行佛法,修行道法,还在世间有着烦恼,这样都不如买一个盘子?看来瓷器还有第二用途。哈哈
尸油顾名思义,就是尸体考下来的油,用来下降头术的。但是尸油现在很难找了,我不明白人们为何要买?买了要做什么?不是降头师要它做啥?炒菜?真的降头师会把自己的尸油拿出来卖钱?现在尸油是多难搞到的。再说你弄些死人的油脂不恶心么?不怕那个死鬼找你聊聊天么?
不管是不是修行人,都要有一个平静的心。坦然于自己的过去现在和未来。不然妄求这些邪术帮自己解决问题,最好的结果也是饮鸩止渴。还是都问问自己,要什么?要做什么?生命是那么脆弱,这几年天灾人祸,我们应该庆幸自己还活着,要珍惜自己的生命,要珍惜自己的生活,要珍惜自己的一切。不要闭着眼睛走路,摔倒了还是要自己疼得。
三国猛将三姓家奴吕布为什么杀了自己的义父董卓
,时期权臣,在乱世中因其残暴的性格使其一路高升,手中所握权利无人能及,废黜少帝,扶植幼帝,壮大董家势力,逐步问鼎中央政权。 图片来源于网络 简述董卓的一生,可以用、野心勃勃来形容,起初董卓便有意图地结交羌人与当地豪强,同时培养亲信,不断巩固与扩大自己的势力,为今后的长远发展打下基础。随着董卓的势力不断膨胀与地位不断上升,他开始不甘于陇西这片区域,进一步积蓄力量,发展大业。 之后,东汉政府着手解决西羌问题,这成为了董卓绝佳的发展机会,董卓受到当地官员的举荐,拜官羽林郎,统管羽林军,领兵讨伐羌胡、镇压黄巾军,功绩卓著,接连升迁,他的势力逐步壮大为一支以凉州人为主,参杂胡人和汉人的混合军队,实力不容小觑。朝廷随即对其势力刻意压制,但这反而催促了其野心的增长,羽翼日渐丰满的董卓自视战功甚高,越发野心勃勃,目中无人。并且一步一步实现其操纵中央政权的目的,自始自终考虑与盘算如何满足其私欲与野心。 掌握实权后的董卓更是肆无忌惮的滥用职权、玩弄权术,他掌权制定的法律法度丝毫没有章法,对百行重典,对王公贵族则丝毫没有约束,为了方便其收敛财务,破坏钱币,导致通货膨胀,民不聊生,致使东汉末年政权极度混乱,加速了东汉的灭亡。 杀董卓 董卓和吕布实为狼狈为奸的父子,原本东汉王朝在其二人的掌控下,早已没有了喘息的机会,更别提推翻其统治了。然而乱世之中没有永远的伙伴,只有永久的利益,司徒便是看重了这一点,巧用美人计与连环计打破董卓与吕布之间短暂的平衡,使其二人。最后借吕布之手,杀了董卓已除汉室大患。 图片来源于网络 王允见董卓与吕布二人皆垂涎府上歌女的容貌,明面上将貂蝉献于董卓,暗地里允诺吕布成全他们这对鸳鸯。貂蝉周旋于此二人之间,对董卓极力讨好,但背地里又对吕布,一个是老奸巨猾的奸臣,一个是有勇无谋的猛将,纷纷倒在貂蝉的裙摆之下。 自董卓将貂蝉纳入府中为妾后,吕布心中极为不满,一日趁董卓上朝之际,约见貂蝉,貂蝉借机向吕布诉苦,坦言无奈被董卓霸占之苦,,,吕布一介武夫被貂蝉这一哭,哭的束手无措,只是心中对董卓更加怨恨,侍奉董卓回府撞见二人在亭中约会,气得拔剑相向,吕布飞身而逃,自此之后,二人之间互生恨意,加之王允在吕布耳边煽风点火,吕布一怒为红颜,拔戟诛杀董卓,改变了整个东汉王朝的结局。 原本仅仅是红颜之夺,被义父抢去了便是抢去了,只怪吕布有勇无谋,而董卓高傲自大,稍稍在吕布耳边鼓捣几句董卓瞧不起一介武夫之类云云,便足以使其而拔剑相向。使东汉末年最为强大的搭档成为纸老虎。 吕布为什么杀董卓 《》中将吕布刺杀董卓这一章节描绘的极为生动,以至于其中拥有之貌的貂蝉也被后人列为四大美人之一。然而这小说中故事仍然存在着较多疑问,待我们一一细数。 图片来源于网络 吕布杀害董卓,究其缘由,其中最为重要的人物非貂蝉莫属,但貂蝉是否真有其人,此番疑问学界早有定论,貂蝉实属小说中杜撰的人物,历史上并未有其人。而吕布看上的到底是谁呢?在《》中记载吕布常与董卓侍婢私通,可见貂蝉这一形象的原型仅为董卓府上的侍婢,经过艺术加工后才有美人计这一说法。那么吕布因红颜刺杀董卓这一说法变了。 那么此事件中第二个主要策划人王允又起到了什么重用呢?王允成功策反吕布,为朝廷立下大功,而且吕布得手后提议与王允一同辅政,可见当时吕布对王允是相当信任的,吕布刺杀董卓一事听信与王允也实属事实,那么王允不是以他莫须有的一女貂蝉进言,又是通过什么方式劝动吕布的呢? 分析当时所处的情境,董卓在《》中记载道,其为人在进京前上为人所称道,名声不错,但进京掌权后,本露,与吕布之间的关系也变得极为僵硬,经常因为一些小事情,便要动手杀了吕布,因此吕布对董卓的反感也日益加深,后来因吕布与董卓府中侍婢私通恐怕被董卓发现,更是日夜惶恐。当时董卓的可以说是,相反司徒王允则以贤名远扬,既然王允有意唆使吕布刺杀董卓,吕布所幸弃暗投明,将董卓杀害。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
赵飞燕为什么会输给自己的妹妹?真相是什么
今天小编给大家准备了曾迷得,为何最后输给了天真烂漫的妹妹,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 很多人都知道“”是形容赵飞燕和杨玉环的,能和杨玉环相提并论,足见赵飞燕的美貌。 如此的人间尤物,又心机深沉,为什么在贵为皇后以后,却输给了自己的妹妹,天真烂漫的呢? 要搞清楚这个问题,我们要先来说说赵飞燕俩姐妹的经历。 实际上,赵家姐妹和西汉皇室刘家多少有些关系。其母为汉景帝之子,江都王刘非的后人,下嫁给赵曼,生下了姐妹(也有传言是赵飞燕其母和舍人通奸后所生)。 赵家将姐妹俩弃于荒野三天,后来发现她们居然没死,才又抱回家,过继给同村一人家,得以养大。 及至稍长,赵家将俩姐妹送到阳阿公主府邸,学习歌舞。由于两人天资聪颖,极具艺术天赋,又勤奋好学,几年功夫,歌舞大有长进,技压群芳,声名鹊起。 尤其是赵飞燕,翩翩舞姿如展翅欲飞的燕子,故名赵飞燕(原名赵宜主)。 汉成帝闲来无事,偶然驻足于阳阿公主府上。阳阿公主尽谴舞姬助兴。赵飞燕轻盈的舞姿,婉转的歌喉一下就吸引了刘骜。 于是,刘骜向阳阿公主打听赵飞燕的情况,阳阿公主聪明绝顶,立即将赵飞燕送入宫内。 初入宫中,赵飞燕被封为婕妤,刘骜弃后宫三千于不顾,日夜滞留在赵飞燕身边,专宠飞燕一人。 许皇后和班婕妤等妃子对此极为不满,处处为难赵飞燕。 赵飞燕常感势单力孤,疲于应付,她急需一个帮手。 于是,他将自己的妹妹赵合德推荐给了刘骜。 赵合德进宫后,姐妹俩结成联盟,和许皇后以及班婕妤等展开了惊心动魄的争宠斗争。 许皇后的姐姐为助妹妹一臂之力,在宫中用巫蛊恶毒诅咒身怀有孕的妃子,被赵氏姐妹发现,向王告发,太后下令彻查。后被王太后人赃俱获,牵连许皇后。 刘骜大怒,废黜许皇后,将其打入冷宫。 赵飞燕随即被立为皇后,班婕妤自知不敌,主动退出了竞争,转而尽心侍奉皇太后。 但是,自从赵飞燕被立为皇后后,刘骜反而渐渐冷淡了她,这是怎么回事呢? 第一,刘骜对赵飞燕审美疲劳。 赵飞燕之美,在于容貌姣好,体态轻盈,属于典型的瘦弱美。再加上其婀娜的舞姿和婉转的歌声,确实让刘骜魂牵梦绕,欲罢不能。 相传,赵飞燕在太液池边为刘骜献舞时,一阵狂风吹来,纤瘦的赵飞燕随风飘起,宛若仙子。众人急忙拽住赵飞燕的裙子,方才将她拉下来,不至于被风刮走。 因用力过猛,赵飞燕的裙子被拽的皱皱的,反而更显其媚态。从此宫中盛行皱褶裙,美其名曰“留仙裙”。 赵合德恰好和赵飞燕相反,她身躯丰满,。增一分则胖,减一分太瘦。而且玉肌滑肤,通体透香。 赵合德的美恰好满足了刘骜的猎奇心态,让刘骜产生了一种强烈的补偿心理,所以刘骜转而宠信了赵合德。 刘骜曾下旨,为赵合德修建豪华的宫殿,堪称史上之最。还把赵合德的寝宫称作“温柔乡” 。他说:“我当终老是乡,不愿效武帝之求白云乡了。” 刘骜曾经偷看赵合德沐浴,看到赵合德沐浴的美态,刘骜几乎不能自已。 第二,赵飞燕淫乱后宫。 由于失宠,赵飞燕寂寞难耐,经常将民间一些俊美男子,偷偷带入宫内。为此还专门修建了一个密室,以祷神求福为名,与男子行苟且之事。史书载:“日以十数,无时休息,有疲怠者,辄代之。” 赵飞燕的放肆,简直无以复加。 刘骜最终还是发现了。有一天,刘骜陪同王太后午膳后,想就近小憩片刻,信步来到皇后寝宫,赵飞燕衣衫凌乱地急忙迎驾。刘骜以为皇后正午睡,不料密室传来男子咳嗽之声,刘骜于是。 后得赵合德苦苦哀求,赵飞燕才免遭责罚,但由此对赵飞燕视若无睹,形同路人。 第三,赵飞燕假称怀孕。 由于赵飞燕想要保持肌肤嫩白,经常将一种叫“息肌丸”的药物塞在肚脐里,导致自己不孕。但赵飞燕身为皇后,膝下无子,深知皇后之位迟早旁落。 于是,赵飞燕买通,向刘骜假称自己已有身孕,待到临产时,从民间买入婴儿,充为皇子,但屡次不成。 后被人告发,刘骜苦于没有证据,再一次放过了赵飞燕。 至此,刘骜对赵飞燕失望透顶,准备废黜其皇后之位。 恰逢此时,刘骜却死在了赵合德的床上。 在满朝文武的一片讨伐声中,赵合德畏罪自尽。 后来,,贬赵飞燕为庶人,着其为刘骜守陵,赵飞燕不堪受辱,自杀身亡。 由此可见,赵飞燕并不是输给了妹妹,而是输给了她自己。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。