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金-我们为什么喜欢碳水化合物?其起源早于农业,甚至可能早于我们与尼安德特人的分离

时间:2024-10-18来源:网络作者:小白

我们为什么喜欢碳水化合物?其起源早于农业,甚至可能早于我们与尼安德特人的分离


布法罗大学和杰克逊基因组医学实验室的研究发现,消化淀粉的唾液基因可能在80多万年前首次复制,从而引发了塑造我们现代饮食的遗传变异。来源:uux.cn杰克逊实验室


(神秘的地球uux.cn)据杰克逊实验室:如果你曾经努力减少碳水化合物摄入量,那么古代DNA可能是罪魁祸首。人们早就知道,人类携带一种基因的多个拷贝,这种基因使我们能够开始在口腔中分解复杂的碳水化合物淀粉,为面包和意大利面等淀粉类食物的代谢提供了第一步。


然而,众所周知,研究人员很难确定这些基因的数量是如何以及何时扩增的。


现在,布法罗大学(UB)和杰克逊实验室(JAX)领导的一项研究展示了该基因的早期重复如何为今天仍然存在的广泛遗传变异奠定了基础,影响了人类消化淀粉类食物的有效性。


这项研究的结果发表在10月17日的《科学》杂志在线版上,揭示了这种被称为唾液淀粉酶基因(AMY1)的基因的复制可能不仅有助于塑造人类对淀粉类食物的适应,而且可能发生在80多万年前,远在农业出现之前。


该研究的通讯作者、UB艺术与科学学院生物科学系教授Omer Gokcumen博士说:“我们的想法是,你拥有的淀粉酶基因越多,你能产生的淀粉酶就越多,你就能有效消化的淀粉就越多。”。研究人员解释说,淀粉酶是一种酶,它不仅能将淀粉分解成葡萄糖,还能赋予面包味道。


Gokcumen和他的同事,包括共同资深作者、JAX教授兼Robert Alvine Family Endowed Chair Charles Lee,使用了光学基因组图谱和长读测序,这是一种方法上的突破,对于非常详细地绘制AMY1基因区域至关重要。


由于序列几乎相同,传统的短读测序方法难以准确区分该区域的基因拷贝。然而,长读测序使Gokcumen和Lee能够克服当今人类的这一挑战,为AMY1重复的进化提供了更清晰的图景。


古代狩猎采集者甚至尼安德特人已经有了多个AMY1拷贝


研究小组分析了68个古代人类的基因组,包括来自西伯利亚的一个45000年前的样本,发现农业前的狩猎采集者每个二倍体细胞平均有4到8个AMY1拷贝,这表明人类在开始驯化植物和食用过量淀粉之前,就已经在欧亚大陆各地行走,AMY1拷贝数很多。


该研究还发现,AMY1基因重复发生在尼安德特人和丹尼索瓦人身上。JAX李实验室这项研究的主要作者之一Kwondo Kim说:“这表明AMY1基因可能在80多万年前首次复制,远在人类从尼安德特人分裂之前,而且比以前想象的要早得多。”。


Gokcumen说:“我们基因组中的最初重复为淀粉酶区域的显著变异奠定了基础,使人类能够适应不断变化的饮食,因为随着新技术和生活方式的出现,淀粉消费量急剧增加。”。


遗传变异的种子


AMY1的最初复制就像池塘里的第一道涟漪,创造了一个遗传机会,后来塑造了我们的物种。随着人类在不同的环境中传播,AMY1拷贝数的灵活性为适应新的饮食提供了优势,特别是那些富含淀粉的饮食。


UB研究的主要作者之一Charikleia Karageorgiou说:“在最初的复制后,导致细胞中有三个AMY1拷贝,淀粉酶基因座变得不稳定,并开始产生新的变异。”。“从三个AMY1拷贝中,你可以得到多达九个拷贝,甚至可以回到每个单倍体细胞一个拷贝。”


农业的复杂遗产


该研究还强调了农业如何影响AMY1变异。虽然早期的狩猎采集者有多个基因拷贝,但欧洲农民在过去4000年中AMY1拷贝的平均数量激增,这可能是由于他们富含淀粉的饮食。Gokcumen之前的研究表明,与不依赖高淀粉饮食的动物相比,与人类一起生活的家养动物,如狗和猪,也有更高的AMY1拷贝数。


Gokcumen说:“AMY1拷贝数较高的个体可能更有效地消化淀粉,并产生更多的后代。”。“在漫长的进化过程中,它们的谱系最终比拷贝数较低的谱系表现更好,传播了AMY1拷贝数。”


这一发现与2024年9月发表在《自然》杂志上的加州大学伯克利分校领导的一项研究相吻合,该研究发现,在过去的12000年里,欧洲人类AMY1拷贝的平均数量从4个增加到7个。


“鉴于AMY1拷贝数变异在人类进化中的关键作用,这种遗传变异为探索其对代谢健康的影响并揭示淀粉消化和葡萄糖代谢的机制提供了一个令人兴奋的机会,”JAX的副计算科学家、该研究的主要作者Feyza Yilmaz说。

我国古时候极度繁荣,为什么没能实现更大的进步?

作为世界上历史最悠久的国家之一,我国在漫长的历史发展过程中,创造了极其辉煌灿烂的文明。 但是数千年的时间,并没有为我国带来巨大的社会进步。尤其是15世纪以来,西方开始了轰轰烈烈的大航海运动,进而掀起了资本主义政治浪潮以及工业革命等一系列改变人类历史的巨大进步后,我国仍然在专制皇权的制度下蹒跚前行,一直到1840年英国殖民者用坚船利炮打开我国国门。 那么问题来了,历史上极其辉煌灿烂的我国,为何在建立至灭亡的2000多年时间里,没有实现更大的社会进步呢?小编认为有以下原因: 1、改朝换代打破了历史传承 频繁的改朝换代,是我国古代社会难以获得长足进步的重要原因。 虽然导致改朝换代的频繁战争在一定程度上促进了技术的革新,但在农业社会,这种技术进步不仅幅度很小,而且也无法大面积推广应用。 而相比于可怜的技术进步,改朝换代对历史传承的负面影响却是极其深远的。因为几乎每一个新王朝,都需要经历休养生息、励精图治、走向盛世,然后盛极而衰的王朝兴衰过程,留给一个王朝更进一步的时间实在很短很短。即使是享国将近300年的,其也不过50年左右时间。 所以德意志哲学家尔才说:”东方大国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任步都不可能从中产生”。 黑格尔的话虽然不中听,但确实反映了我国历史发展过程中的一些典型特征。而且从我国古代频繁改朝换代的历史事件可以看出: 推动改朝换代的,不是先进文明对落后文明的碾压。恰恰相反,更多时候点燃改朝换代星星之火的,是那些代表落后的底层农民阶级,在历步中被淘汰的落第者,一向被中原王朝鄙视的边疆落后蛮夷等等。尤其是北方游牧民族入主中原,他们还要经历更多的时间完成封建化进程才能达到前朝的技术水平,而这时基本已经过了该王朝的兴盛期了。 所以频繁的改朝换代,使我国社会保持了数千年时间的原生态。 2、特殊环境限制了技术发展 从秦始皇统一六国开始,中原王朝发展的核心区就基本固定。这一区域北有大漠阻挡,西有青藏高原、横断山脉阻隔,唯有西北方向狭窄的与外界相通,而这条走廊随时可能被北方的游牧民族或青藏高原势力切断。 在海洋文明没有崛起之前,我国是真正的文明孤岛。一般而言,没有频繁的对外交流带来的文明碰撞,社会进步不可能真正产生。虽然自以来,我国陆续开辟了陆上和海上,但这种侧重于商贸交易和朝贡往来的交流,并没有为中原王朝带来真正的文明飞跃。 因为在古代大部分时期,中华文明要远远超越其他地区,我国的文明输出比文明输入更占主流。 这还不是最要命的,在这片相对封闭的核心区域,诞生了封闭的小农经济,这种生产力形式虽然生产力水平低,但能够自给自足,完全符合统治者的需要。而且除自然环境外,它的发展要求还超乎寻常的低,只要统治者不过分剥削,这种生产力形式就能够和野草一样在任何适应农业发展的土地上茁壮成长。 而我们知道,农业文明带来的科技,只能是经验型科技,即先实践后有科技成果,例如我国的。不过农业实践水平的感人,直接决定了我国文明整体程度低下和进步缓慢,而且像数学等与农业文明不直接相关的学科,更被视为异端。 相比之下,西方自大航海时代诞生的商业文明,诞生了促进社会飞跃发展的技术型科技,近代数学、化学、物理、生物等科学的发展,为近代科技革命打下坚实基础,推动了工业革命的产生。 而这些在以小农经济为基础的我国,是根本不可能出现的。所谓明朝中后期资本主义萌芽能够进入资本主义的意淫,想想就好了。 3、阶级固化阻碍了社会进步 虽然早在2000多年前就喊出了“王侯将相,宁有种乎”的豪迈宣言,向固化的社会阶层发出了强势挑战。但数千年的古代历史发展过程中,我国不但没有实现社会阶层的流动,反而更加固化。 从秦始皇建立秦朝到设立军机处,我国用数千年的时间完成了专制皇权的空前加强以及中央集权的登峰造极。 统治者将越来越多的权力握在自己手里,目的就是为了防止底层出现更多的陈胜吴广。 而且随着改朝换代的不断进行,即使历史上那些成功的陈胜吴广们,也会成为新的地主阶级,再次走上加强皇权和中央集权的老路。 自战国时期形成的地主和农民阶级对立的社会结构,是我国自建立以来,经过数千年文明演进过程后总结出来的社会结构形式。 这种形式最大限度地保证了社会的稳定,实现了地主和农民阶级的双赢。在相当长的历史时期内,只要地主阶级做的不是太过分,自觉劳动且逆来顺受的农民阶级,不会选择铤而走险推翻地主阶级的统治。 4、治国策略绑架了思想繁荣 地主阶级为巩固自身统治,会大量重用介于地主和农民阶级之间的士绅阶层,士绅阶层是知识分子等拥有一技之长的人,他们可能来源于农民但地位高于农民,他们协助地主阶级管理农民阶级,是地主阶级的代言人。 而地主阶级为提高士绅阶层的积极性,以孝廉制、及科举制等选拔方式吸纳士绅阶层成为新的地主阶级。 而为了巩固对士绅阶层的控制,地主阶级摒弃,提倡儒家思想,推行思想大一统,使士绅阶层成为没有思想的忠实走狗。 而没有思想的彻底解放,想要实现社会的巨大进步简直是天方夜谭。 而且,在人治思想的古代,任何一个古代统治者都不希望百姓变得更聪明。以大一统思想控制并笼络士绅阶层,本质是为了更好的推行愚民政策。 当所有的社会精英都被地主制定的选拔机制纳入统治核心。那么被剩下的百姓,只能在愚昧的社会环境中打转。他们见过的最高行政长官不过而已,他们平时的活动范围,就是自己的一亩三分地。 当社会无法出现思想繁荣,进而带来底层民众的觉醒,想要实现真正的社会进步,不是不可能,而是根本不可能。 所以我国古代历史的极度繁荣,和近代以来面对的挨打屈辱,实在不是偶然。 随机文章隋朝攻打高丽海底龙宫塞班岛蓝洞,美丽景色散发死亡的气息最震撼的广西河池金城江机场,建在300米悬崖上土耳其摩索拉斯陵墓埋的是谁?真相就是摩索拉斯王后的纪念墓法国幻影4000战斗机夭折,3000万美元的成本导致0订单迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

道家思想是如何进一步进展的?不同时代有着怎么样的特色

思想起始于时期,以为远祖、(或)为始祖、为道祖、张陵为教祖,道历已有4700多年的历史了。 古代道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,但是主静无为,反对斗争。之父《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知,事少而功多。 先秦各学派中,道家虽然没有儒家和有那么多的门徒,但随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。 道家第一原则:“道法自然”。顺应自然,不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰”。人要以自然的态度(三个层面)对待自然,对待他人,对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然”。 该学派用“道”来探究自然、社会、人生之家的关系。 道家代表人物有:盘古、伏羲、黄帝、、老子、庄子、、、、、、、、宋濂、、、张道陵、、陆修静、、陈抟、、、、、、苗训、、、、、、孙思邈、、、、葛洪、黄公望、、、等等著名道士,还有许多著名的居士信众如、、颜真卿、唐伯虎、赵孟頫、柳公权、、、、张、等等,且都是赫赫有名的人物。道家是道教形成的基础,道教是道家的继承和发展,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。 汉文帝、汉景帝,以道家思想治国,走向强大。汉武帝崇道,儒家董仲舒又提出了「推明孔氏,抑黜百家」。 道家从此开始就遁入民间的潜流,但继续在推动中国古代思想的发展中扮演着重要角色。 是最明显的复兴思潮。两汉的毁灭造成儒家信仰的崩溃。虽然如此,但当时的学儒者为了把持优势地位,通过恶意的篡改《老子》,文字,可以参见日本皇宫馆藏之东晋庄子注。儒家故意破坏其章句顺序,对道家造成了几乎致命的影响,原本简明易懂的人生科学作品,一变为晦涩难懂之神秘学,并且在字句中偷偷参杂进儒家学说。 时期,道教被定为国教,时期亦复如是,乃至依旧极为重视道家,取代儒学地位成为显赫学问。晦涩难懂的道教是纯哲学的道家思想,为何具此吸引力,足以迎合帝王,取代儒学地位成为最显赫学问? 首先,不排除唐太宗认为世间有神仙,希望自己能长生不老,道教玄学刚好是太宗的兴趣爱好所在。再则,由于老子名耳,作为春秋先秦时期的百家的大智慧者,有崇高声望,太宗也是在入主中原之时,突然发现老子也姓李,奉为本家,定道教为国教,老子道教,大唐极盛强大。 像、、、等等历代明君,都曾亲自注解过《》,“”、“”、“”、“洪武之治”等,以及两宋时期经济文化的高度繁荣,都是以道家治国、清初的蒙思潮、今天改革开放的成就,都与道家思想有密切关系,因此民间有“道,乱世佛,由治到乱是儒家”的说法。 印度佛教此时始终在民间发展,任何人都可以信佛,但不及道教宏大,当时佛教采取的发展策略就是"来者不拒",试图用信众的数量来对抗道教的质量,印度佛教总是没有获得比较稳定的宫廷地位。 西藏密教传入内地的时间很早,妄说吉凶,制造“预言”,颇为当权派所忌,但在下层备受苦难的群众中,它是最廉价的消灾去病的手段,以致在宗教实践上相互影响,很难区别。后来密宗由于唐代政府压制,衰微。 禅宗此时逐渐形成,禅宗在诸多方面受到了庄子的启发,吸收大量道家思想。 唐代灭亡,开始,为了对抗外来佛教,儒家们阐释佛教的方法接受禅宗以为己有,程朱反复申述的“体用一源,显微无间”说,与曹洞宗的“君臣五位”说有着内在的联系。陆学则几乎把禅宗溶入自己学说之中。总之,程朱和陆王都曾从后期禅宗五家那里吸取营养,禅宗自身发展理论的能力反而枯竭了。同时重新发现道家中尚存无几的理性主义的思想,从庄子本中学来内圣外王的概念,从老子本中又汲取格物思想以为己有。 初年道教更是被定为国教。 关于召见丘处机,一言止杀救苍生的崇高举动,长春门下,对于此事很是推崇,因为这给全真教的发展带来了许多便利,丘处机从那里得到掌管道教,自由收徒布道,敕免赋税的权利,全真教在政府的支持下迅速发展,并随着元朝占领南方在全国传播开来。 《》:“时国兵(元兵)践蹂中原,河南、河北尤甚,民罹俘虏,无所逃命。处机还燕,使其徒持牒(度牒)招求于战伐之余,由是为人奴者得复为良,与濒死而更生者,毋虑二三万人。中州之人自今称道之。” 丘处机借着元朝给的权利救济了不少中州的百姓,而元统治者也因此改变了屠城的政策,这无疑对于是有巨大的益处的!因此长春门徒就以老子化胡来比喻丘处机见成吉思汗的事情,大量宣扬《老子化胡经》。 据说现代道家提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。但真正的道家早已落寞千年。相反,存在大量阴阳五行学说,不可解释的东西。 道家思想是无所不能,长生不灭。 道家思想成形于先秦时期,直到魏晋“黄老”一词才与 神仙 崇拜这样的概念结合起来。 就本身来,这种崇拜和道家思想密切相关,老子、庄是以相当平静的心态来对待死亡的。引起两者相关联的原因可能是在魏晋后的玄学家的文字中描述了对于领悟了“道”并体“道”的长生者的意象。 随机文章古代日本的食品与农业简介海底龙宫塞班岛蓝洞,美丽景色散发死亡的气息英国男子发现木乃伊猫,30年前就变成天然的木乃伊垃圾人定律是什么意思,逮到个人就大肆倾倒负面垃圾(拳脚相向)旧日支配者中最强大的生物,奈亚拉托提普恐隐藏实力迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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