刘伯温是明朝时期的政治家、军事家，有神机妙算、运筹帷幄冠绝于世，在中国民间更是有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，而刘伯温所留下的《烧饼歌》和李淳风袁天罡留下的《推背图》都是中国的预言奇书，其包含的预言更是令后世之人为之一震，下面小编整理了一些资料一起来看看“刘伯温烧饼歌的由来,刘伯温烧饼歌的详解”事件吧。

刘伯温烧饼歌：

《烧饼歌》相传为明刘伯温所著，全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。

刘伯温烧饼歌的由来：

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”

刘伯温烧饼歌的详解：

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件?”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

刘伯温说：“我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。”

太祖曰：“朕今都城得以坚固守密，何防之有?”

刘伯温曰：“臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京(指太祖第四子燕王篡位)。”

刘伯温随即作歌三首：

此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，(燕王国号永乐)

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，

失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，

相送金龙复故旧，云开日月照边疆。(英宗北狩得还)

太祖曰：“此时天下若何?”

刘伯温曰：“天下大乱矣。”

太祖曰：“朕之天下有谁乱者?”

刘伯温答曰：

天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，

老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，(英宗复辟)

谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)(明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官)

太祖曰：“莫非父子互争国乎?”

刘伯温曰：“非也!树上挂曲尺(指明朝朱姓)，遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭)，至此天下未已。”

太祖曰：“何为未已?”

刘伯温曰：

万子万孙层叠层，(万历子孙)

祖宗山上贝衣行，

八侯不复朝金阙，(崇祯)

十八孩儿难上难。(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。)

刘伯温随即卜卦曰：

木下一头了，目上一刀一戊丁。(李自成乱)

天下重文不重武，英雄豪杰总无春，

戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是“李”字，目上一刀指“自”，一戊丁指“成”字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。)

太祖曰：“偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。”

刘伯温曰：

西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，

月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，

黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山)

太祖问曰：“莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守，又如何?”

刘伯温曰：“非也。”

刘伯温曰：

迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，

运至六百又得半，梦花有子得心惊。

太祖问曰：“大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。”

刘伯温亦有些意，于是又歌曰：

九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。

桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因)

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，

反覆从来折桂枝。(历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了)

刘伯温曰：

水浸月宫主上立，(清字)

禾米一木并将去，二十三人八方居。(八旗军之编制)

太祖曰：“二十三人乱朕天下八方安居否?”

刘伯温说：“臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。”

当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：“此人(指灭明朝的人)生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何?”

刘伯温曰：

还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，

二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

太祖曰：“自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?”

刘伯温曰：

雨水草头真主出，

路上行人一半僧，(清朝百姓头发一半光头一半扎辫子)

赤头童子皆流血，

倒置三元总才说，

须是川页合成出，(预言顺治皇帝)

十八年间水火夺，

庸人不用水火臣，(预言康熙年号)

此中自己用汉人，(康熙开始学汉语及用汉人)

卦分气数少三数，

亲上加亲亲配亲。

太祖曰：“胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?”

刘伯温曰：“非也。”

刘伯温曰：

螺头倒吹也无声，

点画佳人丝自分，

一止当年嗣失真。(即雍正在位十三年)

泥鸡啼叫空无口，

树产灵枝枝缺魂。

朝臣乞来月无光，

叩首各人口渺茫，

一见生中相称贺，(指“乾隆”)

逍遥周甲乐饥荒。(指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩)

太祖曰：“到此胡人败亡否?”

刘伯温曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。”

刘伯温曰：

廿岁力士双开口，

人又一心度短长。(嘉庆年)

时佐寺僧八千众，

火龙渡河热难当，

叩首之时头小兀，(道光皇帝)

嫦娥虽有月无光。(在位三十年)

太极殿前卦对卦。(咸丰的“丰”字)

添香禳斗闹朝堂，

金羊水猴饥荒岁，

犬吠猪鸣泪两行，

洞边去水台用水，

方能复正旧朝纲。(同治)

火烧鼠牛犹自可，(焚毁圆明园)

虎入泥窝无处藏，(虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等)

草头加上十口女，(慈禧)

又抱孩儿作主张，(慈禧已控制了光绪)

二四八旗难蔽日，

思念辽阳旧家乡。(指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京)

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，(各国的代号)

分南分北分东西。(各国在华建立势力范围)

偶逢异人在楚归，

马行万里寻安歇，

残害中女，四木鸡，六三人，(外国在华残害百姓)

不识山水倒相逢。

黄龙早丧赤城中，(指光绪之瀛台泣血)

猪羊鸡太九家空，

饥荒灾害皆并至，

一似风登民物同。

得见金龙民心开，(指国父孙中山)

刀兵水火一齐来，

文钱斗米无人籴，

父死无人兄弟抬，(指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连)

金龙绊马半乱申。(指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡)

二十八星问土人，

蓬头女子遇蓬头，

揖让新君让旧君。(袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝)

太祖问曰：“胡人至此败亡否?”

刘伯温曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。(中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数)

可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。

黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，(指台湾约一千八百万同胞)

先到之人得安稳，后到之人半路送，

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平，

火山旅，银河织女让牛星，

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，

一个胡子大将军，按剑驰马察情形，

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。(指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。)

刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，

更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，

众将揖让留三星，三元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

讲到这里，大家认为今天说到的这些神秘事件惊人吗?欢迎大家留言评论，今天就和大家聊到这里了，感谢大家的关注观天下，我们下期见。