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沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

古时候寺庙中的元代人体

在湖南千年古寺,三名工作人员听到了神秘的脚步声。寂静和黑暗让人们感到不知所措。是上帝在睡觉,还是古庙里有鬼?是幻觉还是现实?

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

根据建筑师的说法,这是温度和湿度变化下木屋变形发出的声音

曹在湖南省沅陵县博物馆工作了17年,最近一直想跳槽。因为上夜班,他在半夜2点左右听到过几次神秘的声音,这让他感到害怕。像脚步声,但不是皮鞋的声音,它似乎是棉鞋的声音,带有强烈的节奏感。事后看来,曹还是觉得很可怕。

老曹值夜班,负责沅陵博物馆的安全。他由一只照看房子的狗陪伴着。夜深人静时,即使听到一点声音,我也会感到紧张和害怕。听到神秘的声音后,老曹不想再值夜班了。他把神秘的噪音告诉了他的同事,但起初他们不同意。但没过多长时间,一个叫郭的同事就加班了,甚至听到了一个神秘的声音。

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

一天夜晚,郭在古庙前院头陀庙的暗室里洗照片。半夜1点左右,周围非常安静,他清楚地听到有人从台阶上走下来的脚步声。

听到神秘的脚步声使老曹和郭感到不安。他们向夏馆长汇报了情况,但没料到夏馆长也有类似的经历。

然而,即使在夜深人静的时候,当我们听到声音时,我们也不那么害怕。他们为何感到害怕?

是在古庙中发现的元代尸体的复活发出了神秘的声音吗?

龙兴寺是一座古老的寺庙建筑群,建于唐代贞观时期,即公元628年。这是古时候僧侣传播佛教的地方。经过1000多年的修缮,它仍然保存完好,是一座古老的木结构建筑群,古代悠久,位于中国长江以南。

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

博物馆在古庙里工作,古庙里也陈列着一些文物,包括湖南湖西山汉墓出土的文物和元代墓葬出土的文物,其中元代墓葬是一对元代夫妇的墓葬。考古学家在发掘古墓时发现,这对元代夫妇的尸体并不腐败,所以被处理过的元代男性尸体被存放在博物馆里展示。

白天,博物馆的工作人员不会感到害怕,但自从老曹谈起那令人费解的脚步声,每个人心里都开始嘀咕。真的是上帝在睡觉吗?

僵尸是不能复活的,它只是人们心中的一种联想。但老曹平时是个敏感的人,他的身体被发现总是让他感到不安。

声音来自哪里?

听到这个神秘的声音后,老曹决定找一个同事来寻找声音的来源。然而,当他们想再次听到脚步声时,他们发现几个夜晚什么也没有。他们重新检查了龙兴山寺的大厅,没有发现任何异常。

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

声音来自哪里?据工作人员介绍,龙兴讲堂发现老鼠已经有一段时间了。这可能是老鼠发出的声音,与老曹描述的大相径庭。每个人都很快排除了老鼠的嫌疑。

那么,会不会是一些大动物发出了神秘的声音,让老曹把它们误认为是脚步声呢?龙兴寺四面环山,环境幽静。也许其他动物也参观过它。工作人员曾经在院子里抓到一只獾。虽然在院子里已经发现了獾,但獾不可能像人走路一样发出脚步声。此外,龙兴寺周围还有居民居住,寺庙的墙壁没有损坏。因此,其他大型动物不可能进入院子。因此,大型动物出没的可能性也被排除了。

既然它既不是老鼠也不是其他动物,这声音是从哪里来的?

在龙兴讲堂工作了17年的老曹,只听到过两次神秘的脚步声,而夏和郭也在博物馆工作了多年,只听到过一次这种声音,说明这种声音的频率不高,当他们听到这种声音时,都是在半夜。这一次也是龙兴讲堂最安静的时候。人们的听觉特别敏感,人们在这个时候最容易产生幻觉。在龙兴寺这个千年古寺的特定环境中,有一些潜意识的心理暗示。例如,老曹总是认为在庙里发现的尸体会复活。如果此时有一些异常的噪音,出现幻听就不足为奇了。那么,会不会是上夜班的老曹在偶然因素的影响下产生了幻觉,听到了脚步声?

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

北京绿色情绪心理学工作室的教授徐丽霞说:如果是在千禧寺,在夜深人静的时候,人们的意识会下降,潜意识会增强,就像在半梦半醒的时候一样,很容易产生幻觉或一些幻觉。

然而,即使这是老曹的幻觉,为何三个人都听到了脚步声而不是别的声音?徐丽霞的解释是,人们越渴望某样东西,就越能感受到它。夜深人静时,我渴望有人来陪伴我。到来的过程被脚步所取代。在心理学中,另一种理论是心理暗示,即第二个人受第一个人的影响,并且也无意识地与某个特定的情境联系在一起。当老曹描述的声音被同事们听到时,因为同样的环境和恐惧,同事们似乎听到了可怕的声音。事实上,这种声音在老曹身上是一种幻觉,然后其他人不断重复这种幻觉。

是什么声音使老曹产生了幻觉?

龙兴建寺位于湖南省西部山区,面对两条大河——水原和酉水。南方的天气夏天潮湿,秋天变得非常干燥。由于温度和湿度的影响,根据这种情况,有人认为木质建筑会因接缝变形而发出一些噪音。这种理论推理真的会存在于现实生活中吗?

沅陵县古刹诡秘脚步声谜团

湖南大学建筑学院的刘苏教授是研究古时候建筑的专家。他非常熟悉沅陵龙兴寺的情况。刘苏说:在南方的地理和气候条件下,温差变化巨大。在温度和干燥湿度的变化下,木材会变形或开裂和弯曲。如果两个建筑物之间的变形幅度不同,就会产生错位。错位后,木材被挤压和膨胀,在积累了足够的强度后,它会断裂或移位,并伴有一些噪音。

湖南大学的刘教授经过现场调查分析,指出老曹夫妇听到的吱吱声是由于温度和湿度的变化导致木屋变形而产生的一种声音。在恐惧的影响下,这些声音被放大,人们把它们想象成可怕的声音。龙兴寺里没有鬼,僵尸也不能复活。人们在特定的环境中会感到恐惧,这只是一种正常的心理反应。

中国十大诡秘、可怕的蛊术 石头蛊、情花蛊

  在看武侠小说时总能出现一些神秘的巫术,看了让人觉得特别神奇,那这些事情只是小说编造出来的吗?还是这是真的呢?其实在中国一些在方,一直流传着古怪的习俗,在那些蛮荒地带,确实存在一些巫术,如养蛊。以下是小编盘点的十个比较诡异特别的养蛊术,一起来看看吧!这里面有这些蛊术的施放方式、中毒后的症状等等……  1、蔑片蛊  将竹片施以蛊药后即成。将长约十公分的竹蔑,趁人不注意时放在路上,行人走过,蔑就跳上其脚腿,使人疼痛异常,过些时日,蔑又跳进膝盖,使其脚小如鹤膝,此人活不过四、五年。  2、泥鳅蛊  将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中,即成有毒的泥鳅。让客人食煮过的毒泥鳅,食后,腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动,有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治,只有死路一条。  3、金蚕蛊  利用十二种虫类埋在十字路口,经过几日后,取出奉在香炉中,能使人中毒即为金蚕,造成胸腹纹痛、肿胀,最后七孔流血而死。  4、癫蛊  大部份是僮人所为,把蛇埋人土中,取其菌以毒人。取蛇菌毒人后,会使人晕眩、笑无常,一饮酒,药毒即发,凶狠怒,如同癫子。  5、疳蛊  两粤的人,在端午日取小蛇、蜈蚣、蝉、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫、头发等研磨成粉末,置于箱内或房内所刻的五瘟神,长期供奉后就成为毒药,将疳蛊放在酒、肉、饭、菜内给人食用,或者是放在路上,路过者踏着即入身,药粉会粘在肠脏上,使人腹部胀痛难捱,极欲上吐下泻。  6、石头蛊  将一块石头放在路上,此块石头能够行动、呜啼,使人便秘消瘦,而且又能飞入人的双手双脚,此人不出三、五年,便会一命呜呼。  7、蛇蛊  中毒情形和阴蛇蛊类似,进入体内能成形为蛇,四处乱咬,造成头痛,夜间更为刻烈。  8、中害蛊  中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥,而产生视、听幻觉,看见鬼影,听见鬼声,如临大敌,不时想要自尽。  9、情花蛊  苗族特有的情蛊又名情花蛊,是苗族女孩子特有的,用心血加蛊练成,每日以心血喂养,十年得一情蛊。  此情蛊可下在饭菜中,也可下在服饰上,苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。每月情蛊会发作一次,那种感觉应该是撕心的。中了情蛊的人如果不吃解药的话,在情蛊发作的时候,大多数人忍受不住痛苦,自杀了。  10、肿蛊  僮人俗称放肿,中毒后会使人腹部胀、肚鸣、大便秘结,甚至一耳常塞。小编看小说、看电影时,就觉得这些巫术好厉害,不但能控制人还能改变人的心智,真的好让人敬畏啊!要是现实世界中真的有这样的事情发生就真的太可怕了!

苗族蛊术 耸人听闻的诡秘蛊术

苗族蛊术是中国古时候所遗传下来的一种诡秘巫术。过去,在中国的南方一些乡村当中,曾经闹得非常厉害,而且还是谈虎色变,谁也不敢当它是假的。文字学上的蛊有多种涵义,重要的一种涵义作?腹中虫解,从虫,从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是;虫字象徵好几只虫?腹中虫就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了?虫食的毒——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。据相关学者大量考证,战国时代在中原地区就早已经有人开始使用和传授造蛊害人的一些方法。< data-filtered="filtered"/>偏远的苗族聚居地区,如果小孩吃食硬物,稍不小心嘴里起了血泡,做母亲的便会一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人 被认为有蛊者的名字,高声喊叫:某某家妈有蛊啊,她放蛊着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!喊声中充满了愤怒和仇恨。这就是有名的苗族蛊术。< data-filtered="filtered"/>据说苗族蛊术通过这种喊寨的方式,放蛊的人听见了,心里自然就会十分害怕,就会自动将蛊收回去。蛊在苗族地区俗称草鬼,相传它寄附于女子身上,会严重危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为草鬼婆。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法驱毒了。然而这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古时候江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有诡秘莫测的性质和很大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的诡秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。< data-filtered="filtered"/>传说苗族蛊术当中制造毒蛊的一些方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最终剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的诡秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方>,《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和医治的医方。< data-filtered="filtered"/>蛊是许多虫搅在一起造成的。关于苗族蛊术在本草纲目里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最终活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊其实是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。< data-filtered="filtered"/>放蛊是我国古时候遗传下来的诡秘巫术;苗族蛊术,文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为煞有其事;一部分的医药家,也信以为真,于是,就想出许多治蛊的名堂.蛊之种类有十二种蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊。过去,有些人专以制蛊来谋财害命。苗族蛊术制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余有些特殊的,分说如下:蛊虫癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。疳蛊:又谓之 放疳、放蜂。据说,两粤的人,多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小 蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。金蚕蛊:据说这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。< data-filtered="filtered"/>利用苗族蛊术疳蛊进行害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放 肿,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。< data-filtered="filtered"/>情蛊:苗族蛊术特有的情蛊又名情花蛊,是苗族女孩子特有的,用心血加蛊练成,每日以心血喂养,十年得一情蛊,此情蛊可下在饭菜中,也可下在服饰上,苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。每月情蛊会发作一次,那种感觉应该是撕心的。中了情蛊的人如果不吃解药的话,在情蛊发作的时候,大多数人忍受不住痛苦,自杀了。< data-filtered="filtered"/>据说古老的苗族人擅长用蛊。蛊是指将上百种毒物放在一起,让它们互相残杀,最终活下来的就是蛊。而最毒的蛊叫情蛊,苗族蛊术中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心,让他心痛。只有见到心爱之人,疼痛才会停止。相传他们的女子会在爱人的身上下蛊--美其名曰为情蛊。一但男方再与第二个女人有性行为,就会爆毙而死,当然那女子也不会独活。情蛊只有下蛊的女方可解,但"情蛊一解,解蛊者 女方就不行再有第二个男人了,不然也会爆毙而死。< data-filtered="filtered"/>传说的苗族蛊术避蛊方法很多。试验是否已经中金蚕蛊?可啃白矾或口嚼生黑豆。白矾的味道很苦,啃这两种东西的人,如果觉得白矾是甜的,生黑豆是香的,就是中了蛊,要用石榴皮煎成汁,服用以後,可以吐出金蚕蛊的蛊毒。有旅行经验的人,进入蛊区要饮食的时候,会偷偷的用筷子拣第一块食物放在手里,用餐完毕以後,随手将放在手里的食物埋在人行道的十字路地下,蛊就回到放蛊的人家里。有的人经过蛊区,遇到可疑的食物,先请主人下筷子拣吃,这样可以避免中蛊。有的人在蛊区就食,通常先问主人:这碗菜、这碗面你们有没有下蛊?一面拣出一块食物,放在一边,然後就食,蛊就不能为害了。蛊术蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法治疗,也不应轻易去尝试。< data-filtered="filtered"/>据说苗族蛊术预防之法有:(1)凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。(2)凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道: 食内,莫非有毒吗?一经问破,可免受毒。(3)携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。(4)大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可免害。(5)蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。(6)蛊是很爱干净的,吃饭的时候用手摸几下头发也可以避免。蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。苗族蛊术中毒后的辨认之法:1、以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。2、以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。3、插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。< data-filtered="filtered"/>解除苗族蛊术毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。1、治蛊的药草古时候医药不发达,如有人染上了蛊毒,通常用两种方法医治:一是服用草药,周礼称这种草药为嘉草(见庶氏注),一是祷告神明,请神明降下医药,史记就有?秦德公作伏祠,磔狗邑四门,以御蛊菑。(见封禅书)的记载。後汉书说:在仲夏月,用一根米色的绳索,将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒,在大门上挂一枝桃树以驱邪(见礼仪志)。本草纲目引用古时候疗治奇毒的药方,是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊,这种蛊主治恶疮,不料後来 有人利用这种蛊来害人。民间在端午节当日午时也有?聚五毒和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动,其用意都在预防生疮。2、治蛊的药丸江苏省溧阳县的乡下,早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚,制造一种药丸专门医治蛊毒,一枚药丸的售价是绢一匹,治愈了不少中蛊的病患。在当地做?观察使的韩晃,为了根绝蛊毒,在溧阳县温泉旁修筑一座寺庙,请竹林寺那位懂药性的高僧主持,专门医治民间发生的蛊毒,并请高僧把药方公开刻在石碑上。这份治蛊的药方是:在每年农历五月初取初生的桃子一个,把它的皮碾成细末,份量是二钱。另用盘蝥末一钱,先用麦麸炒熟,再用生大蕺末二钱,将这三味药用米汤和拌在一起,搓成如枣核一样大的丸子,中蛊的人祇要用米汤吞服这种药丸一个,就会药到毒除。
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